"Anarki" është një term që në mendjet e shumicës së njerëzve është sinonim me konceptin "kaos", "çrregullim". Sidoqoftë, në sociologji dhe shkenca politike, ky term ka një kuptim paksa të ndryshëm. Në artikull do të shohim më nga afër konceptin, origjinën, mësimet bazë dhe drejtimet e anarkizmit. Le të hedhim një vështrim më të afërt në një drejtim të tillë si anarko-kapitalizmi. Cili është thelbi dhe dallimi i tij nga fushat e tjera të anarkizmit? Ne do të përpiqemi të zbulojmë më tej në artikull.
Koncept
Anarkizmi është një doktrinë socio-politike dhe socio-ekonomike që mohon nevojën për ekzistencën e shtetit. Interesat e fshatarësisë së vogël dhe të bizneseve të vogla janë kundër interesave të korporatave të mëdha.
Ekziston një mit që anarkizmi është një nga drejtimet e socializmit. Ajo mori formë në mendjet tona pas revolucionit dhe luftës civile: anarkistët e Nestor Makhno ishin një aleat besnik i bolshevikëve në territorin e Ukrainës moderne për një kohë të gjatë.
Megjithatë, kjo është absolutisht e gabuar. Anarkizmi, dhe veçanërisht një nga tendencat e tij - anarko-kapitalizmi - përkundrazi, mohon krijimin e korporatave të mëdha publike. Socializmi - si një fazë paraprake e komunizmit - megjithëse përfshin krijimin e një shoqërie të vetme të drejtë dhe të barabartë, por me rolin dominues të shtetit, i cili duhet të drejtohet nga "njerëzit e duhur" - bolshevikë, socialistë-revolucionarë, proletarë, etj. Në fakt, ky drejtim kërkon edhe krijimin e korporatave, vetëm, ndryshe nga kapitalizmi, me një pronar të vetëm - shtetin.
Baza filozofike e anarkizmit është individualizmi, subjektivizmi, vullnetarizmi.
Udhëzime
Sot, ekzistojnë dy fusha kryesore të anarkizmit:
- Anarko-individualizëm.
- Anarko-socializëm.
Ideologjikisht, këto janë absolutisht dy drejtime të kundërta. Ata i bashkon vetëm një gjë - ideja e braktisjes së shtetit. Të gjitha pikëpamjet e tjera janë diametralisht të kundërta. Anarko-socializmi më tepër i përket rrymës së majtë, së bashku me komunizmin, socializmin, etj. Anarko-individualizmi është më tepër një rrymë e djathtë. Parimet e tij u zhvilluan nga Max Stirner, Henry David, Murray Rothbard dhe të tjerë. Të dy blloqet ndahen gjithashtu në rryma të ndryshme, secila prej të cilave ka pikëpamjet e veta për procese të caktuara.
Drejtimet kryesore të individualizmit
Anarko-individualizmi ndahet në fushat e mëposhtme:
- Anarko-kapitalizëm. Ne nuk do të jemi këtupërshkruajeni atë në detaje, pasi pjesa më e madhe e artikullit tonë do t'i kushtohet këtij drejtimi.
- Anarko-feminizëm. Lëvizja filloi në Shtetet e Bashkuara në fillim të shekullit të 20-të. Emma Goldman – “Red Emma” mund të konsiderohet një përfaqësuese e spikatur e saj. Kjo grua emigroi nga Rusia para revolucionit dhe u vendos në Shtetet e Bashkuara. Anarko-feministët kundërshtuan gjithashtu shtetin si një aparat për imponimin e koncepteve tradicionale të marrëdhënieve familjare, edukimit dhe roleve gjinore. Emma Goldman sot do të ishte një aktiviste e zjarrtë e të drejtave të njeriut që do të vazhdonte të luftonte për barazinë e grave, për të drejtat e pakicave seksuale, etj. Martesa, besonte ajo, është një kontratë e zakonshme ekonomike midis një burri dhe një gruaje. Dhe ajo i rrëzoi këto pikëpamje mbi ndërgjegjen masive përmes fjalimeve, botimit të librave njëqind vjet më parë, kur shoqëria perëndimore ruajti fenë dhe tradicionalizmin e saj.
- Anarkizmi i Gjelbër - fokusohet në çështjen e mbrojtjes së mjedisit.
- Anarko-primitivizëm - ata bëjnë thirrje për braktisjen e teknologjive të larta, të cilat, sipas mendimit të tyre, vetëm sa forcojnë pozitën e pushtetarëve dhe shfrytëzimit. etj.
Drejtimet kryesore të anarkosocializmit
Anarkosocializmi është një prirje që thërret për të luftuar kundër çdo forme shfrytëzimi, pronën private si arsyen kryesore të shtresimit (shtresimit) shoqëror të shoqërisë në të pasur dhe të varfër. Pikëpamje të ngjashme ishin në mendjet e anarkistëve të Nestor Makhno-s gjatë revolucionit dhe luftës civile. Drejtimi është i ndryshëm nga ai klasikBolshevizmi vetëm nga fakti se ky i fundit kërkonte futjen e diktaturës së proletariatit, pra krijimin aktual të një klase mbi tjetrën. Anarko-socializmi, nga ana tjetër, mohon ekzistencën e çdo klase apo pasurie sunduese. Drejtimet kryesore të tij:
- Mutualizëm (mutualizëm). Ai bazohet në parimin e ndihmës reciproke, lirisë, kontratës vullnetare. Themeluesi i lëvizjes konsiderohet të jetë Pierre Joseph Proudhon, veprat e të cilit u shfaqën në shekullin e 18-të përpara se rrymat anarkiste të merrnin formë përfundimisht.
- Anarkokomunizëm. Mbështetësit e kësaj tendence besonin se ishte e nevojshme të krijoheshin komuna vetëqeverisëse në të cilat duhej të organizohej përdorimi kolektiv i mjeteve të prodhimit.
- Anarko-kolektivizëm ose kolektivizëm radikal. Mbështetësit e kësaj prirje kërkuan një mënyrë revolucionare për të përmbysur qeverinë. Në ndryshim nga drejtimi i mëparshëm, anarko-kolektivistët besojnë se në komunitete të gjithë duhet të marrin një pagë të drejtë bazuar në meritat e tyre. "Nivelizim" banal, sipas tyre, do të çojë në krijimin e një mase parazitësh që, si "parazitët", do të përdorin punën e dikujt tjetër.
- Anarko-sindikalizëm. Fokusohet në lëvizjen punëtore. Mbështetësit e saj kërkojnë të braktisin sistemin e punës me pagesë dhe pronës private. Në mjetet e prodhimit e shohin arsyen e ndarjes së shoqërisë në pronarë dhe punonjës. etj.
Fatkeqësisht, brenda kornizës së një artikulli është e vështirë të përcillen shkurtimisht dallimet kryesore midis drejtimeve të anarkizmit. Megjithatë, me pak fjalë mund të thuhet se anarko-kapitalizmi ështëështë e kundërta e anarkosocializmit. Ky i fundit refuzon plotësisht çdo ide të pronës private, kapitalizmit, punës me pagesë. E para, përkundrazi, i mirëpret këto ide. Më shumë detaje rreth tij do të diskutohen më vonë në artikull.
Lindja e anarko-kapitalizmit
Drejtimi anarko-kapitalist quhet edhe "anarkizëm libertar". Termi u prezantua për herë të parë nga Murray Rothbard. Shfaqja e kësaj tendence daton në vitet gjashtëdhjetë të shekullit XX në Shtetet e Bashkuara. Megjithëse sfondi i tij teorik shkon prapa në mesin e shekullit të 19-të, në punën e teoricienëve të tregut, njëri prej të cilëve ishte Gustav de Molinari.
Koncept
Anarkizmi i tregut - një emër tjetër për anarko-kapitalizmin - bazohet në besimin në pronësinë e lirë të pronës private. Ai e mohon shtetin si institucion pushteti, pasi ndërhyn në mbështetjen e një tregu konkurrues. Në një kohë, reformatori i famshëm - E. Gaidar - tha: "Tregu do të vendosë gjithçka në vendin e vet". Edhe pse kryeministri rus nuk ishte përkrahës i kësaj filozofie, një nga idetë e anarkizmit të tregut mund të gjurmohet në këtë frazë të tij. Ideja e marrëdhënieve të tregut të lirë të lidhura mbi baza vullnetare vihet në ballë. Është ky parim që do t'i shërbejë formimit të një shoqërie të qëndrueshme, e cila vetë mund të organizojë shtetin e së drejtës, të krijojë bazën e saj legjislative, mbrojtjen dhe infrastrukturën e nevojshme, të organizuar përmes konkurrencës tregtare.
Gola
Vetë MurrayRothbard e kuptoi se shteti është, në termat modernë, një grup i organizuar kriminal që në fakt është i përfshirë në grabitje nëpërmjet taksave, tarifave, detyrimeve, licencave, etj. Pothuajse të gjitha qeveritë moderne kapitaliste janë bërë të mbrojtura të magnatëve të mëdhenj financiarë. Kapitalizmi, sipas teoricienit, është mbizotërimi i pronarëve të vegjël dhe sot shohim që bizneset e vogla në mbarë botën po humbasin pozicionet e tyre në të gjithë sektorët ekonomikë. Në vend të një mijë sipërmarrësve të vegjël privatë, ne po shohim një manjat të madh që përhap ndikimin e tij në shumë vende.
Prandaj, libertarianizmi dhe anarkizmi modern kanë synime të përbashkëta me ideologjitë socialiste dhe komuniste - të gjitha bëjnë thirrje për thyerjen e rendit ekzistues që është zhvilluar në botë.
Ide për të ardhmen e organizimit social
Ky drejtim filozofik ka shumë kritikë midis ekonomistëve, shkencëtarëve politikë dhe sociologëve. Edhe socialistët dhe komunistët me idetë e një "të ardhmeje të ndritur", "barazisë sociale", "lirisë", "vëllazërisë" nuk bëjnë thirrje për braktisjen e shtetit si rregullator i marrëdhënieve shoqërore. Teoricieni kryesor i anarko-kapitalizmit - Murray Rothbard - përkundrazi, bëri thirrje për një braktisje të plotë të tij. Atëherë, si duhet të funksionojë një shoqëri kapitaliste, në të cilën prona private duhet të ruhet në mënyrë të shenjtë? Për ta bërë këtë, është e nevojshme të krijohen struktura private të sigurisë që duhet të funksionojnë mbi baza konkurruese. Ato duhet të financohen jo nga taksat, por nga fondet private. Aktivitetet personale dhe ekonomike duhetrregullohet nga ligjet natyrore, tregu dhe e drejta private. Shoqëria, sipas teoricienëve të kësaj prirjeje filozofike, së shpejti do të kuptojë intuitivisht se si të jetojë. Njerëzit do të refuzojnë shumë krime, pasi është shteti ai që është shkaku kryesor i kryerjes së tyre.
A është realiste të zbatohen idetë e libertarianizmit?
Shumë i konsiderojnë idetë e libertarianizmit si një utopi absolute. Si argument kryesor, ata përmendin faktin se natyra e njerëzve është e tillë që është e pamundur të zhduken veset e tilla njerëzore si zilia, zemërimi, tradhtia, dëshira për të përfituar nga puna e njerëzve të tjerë, dëshira për të zotëruar veset e njerëzve të tjerë. pasurinë etj.. Kujtoni testin psikologjik: “Nëse shihni në supermarket, se askush nuk ruan produktet, çfarë do të bëni? Përgjigja e saktë për të do të jetë ajo që ofron për të vjedhur sende ushqimore nga supermarketi. Përgjigjet e tjera konsiderohen të pandershme nga psikologët, duke fshehur thelbin e vërtetë të temës. Kjo do të thotë, natyra e një personi nuk mund të ndryshohet, prandaj, ai vetë, pa ndihmën e një rregullatori të jashtëm të fuqisë, nuk do të mësojë të jetojë "korrekt". Të gjitha idetë që janë krijuar për të ndryshuar natyrën njerëzore përmes krijimit të kushteve të ndryshme sociale konsiderohen utopike. Prandaj, si i tillë duhet konsideruar anarkizmi i tregut. Megjithatë, disa besojnë se libertarianizmi mund të zbatohet. Për këtë duhet të krijohen disa kushte. Për to do të flasim më në detaje më vonë.
Kushtet për zbatimin e idesë së anarkizmit të tregut
Pra, në mënyrë që idetë e Murray Rothbard të realizohen, duhet të ndodhin kushtet e mëposhtme:
- Dominimi i fuqisë së etikës. Në një shoqëri ku gjithçka shitet dhe gjithçka blihet, është e vështirë të edukosh një person në frymën e "kjo nuk është e drejtë", "s'ka mirë" etj. Sot shohim që fëmijët e multimilionerëve shkelin të gjitha ligjet: ata mos respektoni kufirin e shpejtësisë në rrugë, ata mund të shahen përfaqësues të rendit dhe ligjit, të flasin në mënyrë nënçmuese për vendin ku jetojnë, etj. Një sjellje e tillë nuk u falet qytetarëve "të zakonshëm": ata, si rregull, marrin dënimi më i rëndë. Një shoqëri ideale mund të ndërtohet vetëm aty ku etika dhe vlera e lirisë mbizotërojnë mbi paratë e forta.
- Ngritja e disa institucioneve. Nëse shteti mungon, atëherë funksionet e tij duhet t'i kryejnë institucionet e tjera shoqërore. Ata duhet të kenë fuqi dhe autoritet, përndryshe do të jenë të padobishme. Kushti kryesor është që të jenë disa të tillë, përndryshe në vend të një forme shteti do të marrim një tjetër: teokraci, klan, kapitalizëm të egër etj.
- Sistemi i bashkuar i vlerave. Sistemi libertarian do të funksionojë vetëm nëse të gjithë anëtarët e shoqërisë i përmbahen idesë së anarko-kapitalizmit. Me paraqitjen e një numri të konsiderueshëm njerëzish që shpërfillin parimet e tij dhe fuqinë e institucioneve, sistemi do të shembet shpejt.
Simbolet e anarko-kapitalizmit
Ne mbuluam teorinë e libertarianizmit. Le të flasim pak për simbolikën. Flamuri i anarko-kapitalizmit është flamuri i zi dhe i verdhë. E zeza është simboli tradicional i anarkizmit. E verdha - simbolizon arin, një mjet këmbimi në treg pa pjesëmarrjeshteteve. Flamuri i zi dhe i verdhë gjendet në variante të ndryshme. Nuk ka rregullim të rreptë të luleve. Ndonjëherë ka imazhe të ndryshme në të: një kurorë, një shenjë dollari, etj.
Anarko-kapitalizmi në Rusi
Në vendin tonë ka pak njerëz që i përmbahen pikëpamjeve të anarkizmit të tregut. Në vendin tonë, nëse ka ndjekës të anarkizmit, atëherë ata janë më tepër mbështetës të anarkosindikalizmit, të cilët krijojnë nënkultura të ndryshme rinore. Sociologët vërejnë se neo-anarkistët modernë, si rregull, nuk e kuptojnë ideologjinë bazë të anarko-sindikalizmit, ata përdorin vetëm simbole - flamuj kuq e zi. Në të gjitha ngjarjet me pjesëmarrjen e tyre, si rregull dëgjohen vetëm slogane antifashiste.
Qëllimi i neo-anarkizmit në Rusi
Protesta neo-anarkiste moderne në Rusi është ndoshta e vetmja nismë jopartiake thelbësisht e rrugës që nuk kontrollohet nga autoritetet. Udhëheqësit e saj besojnë se qëllimi i lëvizjes është të luftojë kundër fashizmit, si dhe kundër shkakut të tij rrënjësor - kapitalizmit, i cili gjeneron pabarazi sociale dhe migrim në formën e tij moderne.
