Në jetën e përditshme dhe në mësimet e shkollës, ne njihemi me historinë e atdheut tonë, studiojmë popujt e Rusisë. Vepsianët, për disa arsye, mbeten të harruar. Në fakt, ne po flasim për Rusinë shumëkombëshe pa menduar për rrënjët e saj. Në pyetjen: "Çfarë dini për Vepsianët?" - pothuajse të gjithë do të përgjigjen se kjo është një kombësi pothuajse e zhdukur. Është për të ardhur keq që njerëzit kanë pushuar së interesuari për veçoritë e kulturës, veprimtaritë tradicionale dhe zakonet e besimet e një populli të vjetër. Pavarësisht kësaj, shumë e kuptojnë se gjaku Vepsian mund të rrjedhë në to, dhe kjo sugjeron që njerëzit Veps janë pjesë e historisë së shumë familjeve, kështu që në asnjë rast nuk duhet të harrohen, sepse kështu shkatërroni personalisht të kaluarën tuaj. A ka menduar ndokush se ne ua detyrojmë prosperitetin e rajonit tonë popujve të lashtë të Rusisë, kështu që të harrosh Veps është si të presësh një pjesë të historisë së vendit.
Kush janë Vepsianët?
Ky është një komb relativisht i vogël që jeton brenda Republikës së Karelia. Më shpesh njerëzit Veps,duke imituar disa grupe karelianësh jugorë, ai e quan veten fjalën "ladinikad". Vetëm disa përdorin etnonimet "bepsya" ose "veps", pasi ata kanë qenë prej kohësh të njohur për popujt e afërm. Zyrtarisht, vepsianët quheshin Chud, por në jetën e përditshme ata përdornin emra me një konotacion poshtërues: chukhari ose kayvans.
Historia e paraqitjes së popullit karelian
Njerëzit Veps quheshin zyrtarisht Chud deri në vitin 1917. Emri i vjetër Vepsya nuk ishte pothuajse askund i regjistruar në shekullin e 20-të. Në veprën e historianit Jordan, të datuar në shekullin e VI pas Krishtit, mund të gjenden referenca për paraardhësit e Veps, ato përmenden gjithashtu në burimet arabe, në Përrallën e viteve të kaluara dhe në veprat e autorëve të Evropës Perëndimore. Monumentet arkeologjike të njerëzve të lashtë përfshijnë shumë varre dhe vendbanime individuale që u shfaqën në shekujt 10 - fillim të shekullit të 12-të në territorin e Ladoga, Prionezhye dhe Belozerye. Vepsianët morën pjesë në formimin e Komit rus. Në shekullin e 18-të, populli karelian u caktua në fabrikat e armëve Olonets. Në vitet 1930, ata u përpoqën të futnin mësimet e gjuhës Veps në shkollat fillore. Në fund të viteve 1980, disa institucione arsimore rifilluan mësimin e gjuhës, madje u shfaq një abetare speciale, por shumica e njerëzve komunikojnë dhe mendojnë në Rusisht. Në të njëjtën kohë, lindi një lëvizje, qëllimi kryesor i së cilës ishte ringjallja e kulturës vepsiane.
Tradicionalisht, Vepsianët merreshin me bujqësi arë, por blegtoria dhe gjuetia iu caktua një rol dytësor. me rëndësi të madhe përKonsumi brenda familjes luhej nga peshkimi dhe grumbullimi. Zhvillimi i punës otkhodnichestvo dhe maune në lumenj filloi në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. Artizanati i qeramikës u zhvillua në lumin Oyati. Gjatë Bashkimit Sovjetik, vepsianët veriorë filluan të angazhoheshin në zhvillimin industrial të gurit dekorativ, dhe mishi dhe qumështi u shfaqën në blegtori. 49.3% e popullsisë jeton në qytete, shumë prej tyre punojnë në industrinë e prerjeve.
Rrënjët e popullit Vepsian shkojnë në kohët e lashta. Ngjarjet më të rëndësishme lidhen me një nga postat më të mëdha me rëndësi kombëtare - Ladoga, më vonë e kaluara historike u ndërthur me shtetin e Novgorodit.
Vendndodhja
Sipas burimeve moderne, populli Karelian banoi në jug-perëndim të rajonit Onega në një drejtim jug-verior, duke filluar nga fshati Gimreka (Vepsianët e Veriut). Vendndodhjet më të mëdha janë Rybreka, Sheltozero dhe fshati, i vendosur 60 kilometra nga Petrozavodsk, Shoksha.
Shumë fshatra ndodhen përgjatë lumit Oyat dhe kufijtë përkojnë me rrethin Vinnitsa të rajonit të Leningradit. Pikat më domethënëse janë Liqenet, Yaroslavichi, Ladva dhe Nadporozhye.
Një nga vendbanimet më të mëdha, Shimozero, ndodhej në shpatet veriore dhe lindore të malësisë së Vepsit, por shumë njerëz u zhvendosën në jug: në Megra, Oshtë dhe Ascension.
Në degën e Megrës, u lokalizua një grup fshatrash, i quajtur Belozersky. Ndodhet 70 kilometra nga Liqeni i Bardhë. me e madhjaPodala konsiderohet një vendbanim.
Në degën e Chagodishit, ndodhet vendbanimi Sidorovo, ku jetojnë Efimov Veps. Grupi Shugozero ndodhet pranë burimeve të lumenjve Pasha dhe Kapsha.
Ushqim dhe vegla
Dieta Veps kombinon gatime të reja dhe tradicionale. Buka e tyre është krejt e pazakontë, me thartirë. Kohët e fundit, ajo është bërë gjithnjë e më e popullarizuar në dyqane. Përveç pastave kryesore, Veps gatuajnë byrekë peshku (kurniki), kalitadas - byrekë të hapur me qull meli ose pure patatesh, të gjitha llojet e kolobokseve, djathë dhe petulla. Për sa i përket zierjeve, më të përhapura janë supa me lakër, supat e ndryshme dhe supa e peshkut. Dieta ditore e Vepsit përfshin qull, për përgatitjen e të cilit përdoren drithërat e thekrës (pluhurat). Ashtu si populli Karelian dhe pelte me bollgur. Nga pjatat e ëmbla, lëngu i manaferrës dhe brumi i m altit janë të zakonshëm. Si në të gjithë Rusinë, vepsianët e duan kvasin e bukës dhe birrën e elbit. Pirja bëhet dy herë në vit, për festat e ardhshme. Por në ditët e zakonshme të javës Veps shijojnë çaj të fortë.
Nuk ka mbetur prapa qytetërimit dhe pothuajse i harruar nga e gjithë popullata. Aktualisht, ata mund të blejnë lirisht mallra në rrjetin tregtar që vetëm i kishin ëndërruar më parë (ëmbëlsirat, salsiçet, sheqeri, biskotat), dhe Veps nuk dinin as për ekzistencën e disa produkteve (makarona, ushqime të konservuara dhe fruta). Numri më i madh i produkteve blihen në dyqane nga njerëzit që jetojnë në fshatrat pyjore. Sot, njerëzit e Veps janë njohur edhe me gatimet e reja (borscht, goulash, dumplings, vinaigrette).
Klasat dhe jeta
Siç u përmend më herët, bujqësia ishte baza e ekonomisë, megjithëse blegtoria zinte një vend të rëndësishëm. Në mesin e shekullit të 19-të, filloi një zhvillim në shkallë të gjerë i prerjeve. Prodhimi bujqësor u fokusua kryesisht në drejtimin e mishit dhe qumështit në blegtori.
Në territorin ku banonin Veps nuk kishte objekte industriale, gjë që shkaktoi daljen e një numri të madh të popullsisë së aftë për punë në zona me specializim të theksuar industrial dhe prodhues. Vendbanimet karakterizohen nga planifikimi i lirë. Vendndodhja e banesës u përcaktua nga terreni kompleks i relievit dhe konturet e vijës bregdetare.
Strehim tradicional
Kasollja ndërtohej zakonisht në një bodrum të lartë, ku gjendej bodrumi sipas traditës së popullit. Vepsianët përdorën trungje larshi për muret e banesave të tyre. Karakteristika kryesore e kasolles tradicionale Vepsiane është faqosja në formë T. Nën një çati kishte një pjesë banimi dhe një oborr dykatësh. Vepsianët më të pasur (një popull, faktet interesante nga jeta të të cilit janë pak të njohura) ndërtuan shtëpi me dritare të gjera të kornizuara me arkitra të shkallëzuar, pak të shtypur thellë në mur. Fasada e ndërtesës me siguri dukej nga rruga, dhe të gjitha kasollet fqinje qëndronin pikërisht në një rresht. Të gjithë në mënyrë të pavarur dolën me një dekorim për shtëpinë e tyre: disa kishin një ballkon të gdhendur nën kreshtën e çatisë.
Dhoma e brendshme ishte e ndarë në 2 pjesë me një dollap me dy anë me enë çaji dhe sende të tjera shtëpiake. Nënjë rresht me të ashtuquajturën ndarje ishte një sobë ruse - qendra e kasolles. Ky atribut integral i popullit karelian u përdor jo vetëm për ngrohje, por edhe për pushim dhe tharje të rrobave. Vepsianët besonin me vendosmëri se një brownie (Pertijand) jeton nën sobë.
Në çdo kasolle kishte një kënd të shenjtë, në pjesën e sipërme të së cilës ishin vendosur ikona, dhe në pjesën e poshtme ruheshin hala dhe fije dhe nyje me kripë. Gjëra të tjera të vogla, duke përfshirë enë druri dhe b alte, u vendosën në një dollap. Sipas paraqitjes finlandeze, tavolina zinte një vend pranë murit të fasadës. Kasolle tradicionale e Vepsit u ndez me një llambë vajguri. Një atribut i detyrueshëm i shtëpisë ishte një djep prej druri. Si rregull, një divan dhe një gjoks vendoseshin në gjysmën e femrës pranë shtratit, në disa kasolle ishte vendosur një tezgjah pranë dritares.
Rrobat
Rrobat tradicionale Veps të punuara në shtëpi nuk janë prodhuar që nga fillimi i viteve '30. Veshja në mbarë qytetin u përhap. Në kohët e vjetra, Veps shkonin në punë me pantallona dhe një kaftan të shkurtër të veshur mbi të brendshme. Veshjet e grave ishin identike në prerje me ato të burrave, vetëm një këmishë (ryatzin) dhe një fund visheshin poshtë pjesës së poshtme.
Vepsianët, njerëzit (fotot janë paraqitur në këtë material), me banim në Karelia, të veshur elegant për festa. Gratë mund të shiheshin me xhaketa dhe funde të ndritshme kozake me përparëse. Një shall shërbeu si shami, dhe përfaqësuesit e martuar të gjysmës së dobët të njerëzimit gjithashtu duhej të mbanin një luftëtar. Këpucët mbizotëroheshin nga lëkura, këpucët prej lëvore thupër ose virzut, të përdorura vetëm për punë.
Prit dhemateriali i përdorur për rrobaqepësi është shumë i afërt me rusishten e madhe veriore, por me shumë karakteristika mjaft origjinale. Pra, në sarafani mund të shiheshin vetëm Vepsianët që jetonin në jug të Karelia, por gratë e rajonit Onega - me funde me vija gjatësore. Burrat mbanin kapele të bëra nga leshi i lepurit dhe një shami (pike kaglan) në dimër.
Sot vepsianët nuk veshin veshje popullore, kostumi kombëtar ruhet vetëm tek të moshuarit. Nga tradicionalet, ende përdoren shamitë, kaftanet gjysmë pëlhure, fundet e leshta dhe trikotazhet.
Vepsianë (njerëz): pamja dhe raca
Populli i lashtë Karelian është pjesë e racës Kaukazoid me një përzierje Urale. Vepsianët janë të vegjël në shtat, me një madhësi mesatare të kokës, fytyra e tyre është pak e rrafshuar, balli i tyre është i ulët, nofulla e poshtme është pak e zgjeruar, mollëzat dalin jashtë, maja e hundës është e ngritur dhe një rritje e lehtë qimesh në Karakteristike është edhe pjesa e poshtme e fytyrës. Flokët e banorëve të Republikës së Karelias janë të drejta, kryesisht të lehta.
Besime
Njerëzit jashtëzakonisht të sjellshëm të Veps nuk i kanë humbur karakteristikat e tyre kombëtare. Do të mësoni shkurtimisht për traditat dhe zakonet pak më vonë, por tani do të doja të flisja për besimet. Vepsianët u përkulën para bredhit, dëllinjës, hirit të malit, alderit, ata besonin në ekzistencën e brownies, ujitës, oborreve dhe pronarëve të tjerë. Në shekujt 11-12, ortodoksia u përhap midis vepëve, por besimet parakristiane vazhduan për një kohë të gjatë.
Kultura
Nga zhanri folklorikpopullore ishin fjalët e urta, ditties, bylichki dhe legjenda të ndryshme për pushtuesit. Në fillim të shekullit të 20-të, kantele u zëvendësua nga një fizarmonikë me një shkallë të vogël. Vepsianët gdhendnin dru, të endura nga lëvorja e thuprës, të skalitur nga b alta, të qëndisura dhe të endura.
Vehicles
Populli Vepsian udhëtoi në zonat fqinje kryesisht me rrugë, por vendbanimet e Lodeynoye Pole dhe Leningrad ishin të lidhura me ajër. Vepsianët jugorë mund të përdorin hekurudhën e mullirit të lëndës drusore për në stacionin Zaborie. Në disa zona, lëvizja ishte e mundur vetëm në një traktor me një rimorkio. Varkat e gërmuara nga aspen u përdorën nga Veps që jetonin në lumenj të vegjël. Njerëzit (foto dhe fakte interesante nga jeta jepen në këtë material) lëviznin edhe me anije (hon-goi), në anët e të cilave ishin ngjitur trungje lundrues.
Traditat dhe zakonet e Vepsianëve
Zakonet e popujve (vepsianët nuk bëjnë përjashtim) mund të tregojnë shumë informacione të dobishme rreth tyre. Banorët e Republikës së Karelia bënë një dasmë në dimër, por vetëm para kësaj u zhvillua mbledhja. Në rast refuzimi, vajza duhej të hidhte 3 trungje në cep të banesës së saj. Nëse mbledhja përfundonte me pëlqim, prindërit e nuses shkonin për të vizituar dhëndrin për të inspektuar shtëpinë dhe shtëpinë. Para dasmës, të rinjtë duhet të jenë bekuar nga prindërit e tyre.
Funeralet vepsiane përbëheshin nga dy lloje: i pari parashikonte zinë e të ndjerit dhe i dyti - "gëzimi" i të ndjerit.
