Vetëdija estetike është një imazh sistematik i realitetit me disa veçori. Ajo ekziston së bashku me ato fetare, morale, shkencore etj. Specifikimi i vetëdijes estetike të individit është në lidhje të ngushtë me emocionet. Shumë filozofë janë përpjekur ta reduktojnë atë në emocione të ndryshueshme.
Properties
Ndërgjegjja estetike përfshin ndjenjat, nevojat, qëndrimet, perceptimet, shijet, gjykimet e kështu me radhë. Ndjenjat estetike janë afër qenies natyrore të një personi, pasi emocionet nuk i përkasin vetëm një personi. Në fakt, ky është realiteti i studiuar nga shkencat psikologjike. Në të njëjtën kohë, është një temë përgjithësimesh, siç ishte në konceptin e katarsisit, i cili lindi në kohët e lashta.
Vlen të përmendet se gjatë shqyrtimit të artit, vetëdija dhe emocionet estetike të një personi do të ndryshojnë nga ato kur një person merr parasysh objektet e realitetit. Vdekja e pikturuar e përshkruar në skulptura krijon një përshtypje krejtësisht të ndryshme nga i njëjti fenomen në realitet. Në të njëjtën mënyrë, një person percepton absolutisht gjithçka - ndryshe në realitet dhe në art.
Në të njëjtin moment lindin emocione gjatë vlerësimit të punimevenuk janë artificiale. Një person është në gjendje të simpatizojë shumë fort me atë që sheh, fjalë për fjalë të besojë në atë që po ndodh në ekran ose në kanavacë. Pra, një person hyn në lojën që i ka ofruar arti.
Gjatë rrjedhës së katarsisit, një person përjeton lehtësim. Kjo tregon se si janë të lidhura idealet estetike dhe ato morale. Emocionet e këtij lloji mund të kenë një ndikim të fortë në fiziologjinë e trupit. Në të njëjtën kohë, vetë emocionet gjenerohen nga fiziologjia, sepse është e pamundur t'i përjetosh ato pa pasur qendrat përkatëse në tru.
Formimi i shijeve dhe nevojave estetike të një personi është i rëndësishëm, pasi emocionet e përjetuara gjatë vlerësimit të artit mund të përfitojnë dhe të vrasin një person.
Ndonjëherë një person shërohet duke ndërvepruar me artin. Ai përdor vetëdijen e tij estetike për të evokuar emocionet që i nevojiten.
Shapes
Fusha e estetikës ka terminologjinë e saj të përpunuar. Sipas saj, dallohen disa forma të vetëdijes estetike. Këto përfshijnë perceptimin, përvojën, kënaqësinë, idealin, vlerësimin, gjykimin, shijen, pikëpamjet dhe teorinë.
Kategoritë e përgjithshme në estetikë janë e bukura dhe e shëmtuara, sublime dhe baza. Ai shqyrton me kujdes modelet në art.
Nevoja estetike është dëshira për të gjetur bukurinë në realitetin përreth, për të nxjerrë në pah përbërësin e bukur të objekteve të dukshme. Supozohet të ndryshojë situatën, si dhe drejtpërdrejt subjektin - personalitetin. Ndjenja ndihmon në konkretiziminnevoja, falë tij një person është i vetëdijshëm për të.
Perceptimi estetik është një interpretim holistik i të dukshmes. Është edhe racional edhe emocional. Marrëdhëniet në estetikë konsiderohen si korrelacion i ndjenjave me dukuritë.
Shija është aftësia për të parë ndryshime në fenomene estetike cilësisht të ndryshme, për të ndarë të bukurën nga e shëmtuara, e kështu me radhë.
Imagjinata ju lejon të shihni një kuptim tjetër pas të dukshmes, për të përfaqësuar cilësitë në forma të tjera. Ndërsa shkenca psikologjike përparon, po hapen gjithnjë e më shumë mënyra për të eksploruar imagjinatën.
Një gjykim ka një formë logjike. Themeli i tij do të përcaktohet nga mënyra se si subjekti e shikon drejtpërdrejt botën, si ndihet ai në këtë moment. Kjo ngre pyetjen thelbësore: A është e mundur të arrihet një gjykim i unifikuar përmes mjeteve të pranuara përgjithësisht të vlerësimit?
Normat janë një model që përforcon traditat, ju lejon të grumbulloni përvojë të caktuar pa e nisur perceptimin nga e para. Është një pjesë e rëndësishme e kulturës estetike. Në të njëjtën kohë, norma është në gjendje të ketë një efekt shkatërrues.
Art
Duke marrë parasysh strukturën e vetëdijes estetike, nuk mund të mos vërehet se sa rol të madh luan arti në të. Ai përmban shumë mundësi që një person të bashkohet me spiritualitetin, të zhvillojë një ndjenjë shijeje dhe aftësi krijuese.
Arti është një lloj i veçantë i eksplorimit shpirtëror të realitetit. Nëpërmjet tij, një person shpreh jetën, duke krijuar imazhe artistike. Origjina e tyre qëndron në objektet e jetës reale. E veçanta e artit qëndron në aftësinë për të ndikuar ideologjikisht te një person me cilësitë e tij estetike. Gjatë gjithë historisë njerëzore, ajo ka pasur një rëndësi të madhe në zhvillimin e shoqërisë. Arti kryente funksione njohëse, edukative. Veprat e artit ndikojnë gjallërisht në ndërgjegjen publike.
Funksioni edukativ manifestohet në mënyrën se si arti demonstron të bukurën dhe të shëmtuarën, duke formuar aftësinë e perceptuesit për t'i dalluar ato. Gjithashtu, arti ka një funksion hedonist, sipas një sërë ekspertësh. Në fund të fundit, ai i jep njeriut gëzim, zgjon fuqitë e tij shpirtërore.
Ideal
Ideali është vlera më e lartë. Kjo është ajo për të cilën një person përpiqet, një kriter vlerësimi, një objekt gjykimi dhe një mjet për zhvillimin e vetëdijes estetike, shijes. Ideali është shumë specifik, ka një numër karakteristikash të manifestuara qartë. Nuk është gjithmonë e vërtetë, pasi çdo person është në gjendje të zgjedhë diçka të tijën si ideal. Që të formohet ideali, nevojitet materiali origjinal në realitet. Ai gjithmonë ka tipare që janë huazuar nga jeta reale, edhe nëse ideali është i pazakontë.
Në kulturën estetike të Mesjetës, ekzistonte një mënyrë për t'iu qasur përvojës së gjërave të përsosura. Një person zgjodhi një objekt që ka veçori që janë interesante për të. Në imagjinatën e tij, ai i solli në maksimum këto tipare. I njëjti proces zhvillohet në formimin e idealeve estetike. Ideali vjen nga realiteti, por ndahet prej tij sepsekaloi një proces idealizimi.
Ai mishërohet në mënyra të ndryshme dhe nëse një subjekt sheh idealin në objekt, tjetri do të gjejë në të njëjtën tallje me të. Ka shumë mundësi për të mishëruar idealin, dhe kjo është pasojë e këtij fakti. Formimi i tij ndodh në realitet në nivele të ndryshme të shoqërisë, përfshirë në sferën e ekonomisë dhe politikës. Ato janë në këtë rast substrati. Masa e vlerës së një ideali që është mishëruar është natyra e tij, shkalla në të cilën objekti korrespondon me idealin, kostoja e realizimit të tij.
Në sferën fetare, idealet lidhen me objektet e adhurimit. Po, është Zoti. Nëse feja është teiste, mënyra për ta realizuar këtë ideal është nëpërmjet shenjtorëve.
Struktura
Si çdo formë e ndërgjegjes sociale, estetika është e strukturuar. Në këtë rast, ka shumë ndryshime. Shumica e studiuesve identifikojnë strukturën e mëposhtme të vetëdijes estetike.
Së pari, kjo është vetëdije e zakonshme. Së dyti, një vetëdije estetike e specializuar. Niveli i parë bazohet në përvojën empirike - emocionet, përvojat, etj. Ato karakterizohen nga ndryshueshmëria, paqëndrueshmëria.
Vetëdija e specializuar bazohet në idetë e përgjithshme filozofike për realitetin përreth, konceptin e vendit të një personi në botë.
Duhet të merret parasysh se kufijtë midis dy niveleve janë mjaft të paqartë. Specifikimi i vetëdijes në çdo nivel përfshin sensualitetin dhe emocionalitetin.
Harmonia
Harmonia në estetikë është proporcionalitetipjesët përbërëse, koherenca e tyre, uniteti organik. Në mësimet filozofike të Greqisë së lashtë, ajo u shfaq në organizimin e kozmosit. Filozofët e konsideruan harmoninë e botës nga pozicione të ndryshme. Kështu, Herakliti e gjeti atë në unitetin dialektik. Ndërsa historia e estetikës e njohu harmoninë e botës si karakteristikë e bukurisë. Në Rilindje, krijuesit besonin se ajo bazohej në kontraste. Kjo do të thotë, një pamje e ekuilibruar e botës do të jetë harmonike.
Kultura estetike e personalitetit
Dëshmon shkallën e zhvillimit të forcave shpirtërore te një person. Si individi ashtu edhe shoqëria janë të interesuar ta zhvillojnë atë. Ai përfshin ide racionale për atë që është e bukur dhe çfarë jo, si dhe një ndjenjë kënaqësie dhe kënaqësie të aspekteve estetike të realitetit.
Autorësia e A. P. Chekhov i përket shprehjes "çdo gjë në një person duhet të jetë mirë". Vlen të përmendet se, ndonëse pohohet për një dallim mendimi, ekzistojnë koncepte objektive si të shijes së mirë ashtu edhe të shijes së keqe. Ekziston një ideal i caktuar i bukurisë në mendjen e njeriut. Nëse një person ka shije, ai do të dallojë cilësisht mes të bukurës dhe të shëmtuarës.
Në të njëjtën kohë, nuk ka formulë për shije të mirë, pasi krijimi i kritereve ndodh në edukimin e shqisave. Janë përtej fenomeneve estetike. Në të njëjtën kohë, shprehja "çdo gjë duhet të jetë mirë te një person" përfshin pozicionin e dikujt dhe ka gjithmonë një vend për relativitetin.
Aktivitete
Ndërgjegjja në fushën e estetikës është shumë afërndërthurur me aktivitete. Ky i fundit është praktik dhe shpirtëror-intelektual. Praktika përfshin soditjen, ndërgjegjësimin e realitetit në aspektin estetik. Në asnjë rast nuk do të reduktohet ekskluzivisht në praktikë, dhe kjo është veçantia e aktivitetit estetik. Aktiviteti praktik estetik ndodh në sferën e jetës së përditshme, prodhimit, fesë, profesionit, shkencës.
Praktika artistike profesionale konsiderohet forma më e lartë.
Fillimi i veprimtarisë soditëse qëndron në objektet natyrore. Ajo manifeston bukurinë që ekziston në realitetin që rrethon një person.
Aktiviteti estetik në një kuptim të gjerë konsiderohet transformimi i realitetit. Për shembull, mund të jetë përmirësimi i natyrës - aktiviteti këtu është utilitar dhe meditues. Nëse një person e ka bërë shkurret pjesë të parkut ose thjesht e ka lyer atë, aktiviteti kryhet, pavarësisht sa spektakolare janë rezultatet.
Të kuptuarit e aktivitetit estetik industrial nuk ka të bëjë vetëm me dhënien e një pamje të bukur objekteve që lidhen me prodhimin. Çdo objekt i krijuar nga njeriu ka një përmbajtje origjinale estetike. Dhe pavarësisht tendencës moderne për të mos shtuar dekorime në teknikë, siç bëhej, për shembull, në shekullin e 18-të, megjithatë çdo objekt prodhimi ka një hir, një formë të veçantë.
Ndonjëherë mjafton vetëm të theksohen vetitë ekzistuese të një objekti, të cilat janë të bukura në vetvete. Aktiviteti estetik i prodhimit është në radhë të parë një objekt dizajni.
Aktiviteti shkencor shpesh ka vlerë estetike. Për shembull, provat mund të jenë më elegante, formulat matematikore më të bukura. Kjo vlen për çdo fushë të shkencës moderne. Në të njëjtën kohë, vetëm një person që ka një grup të caktuar metodash për përkthimin e tyre mund të zbulojë përbërës estetikë këtu. Është e nevojshme të keni një ide për bukurinë në këtë zonë.
Meqenëse fillimisht një person merrte njohuri për bukurinë nga aktiviteti i punës, puna mbetet zona më e aksesueshme për vetë-realizim në aspektin estetik. Për shembull, dizajni pasqyron se si një person përpiqet ta bëjë një objekt të rehatshëm dhe të bukur. Dizajni artistik i objekteve të punës njerëzore janë kthyer në objekte të artit të aplikuar.
Proces
Procesi i krijimit të tyre është gjithashtu i bukur. Për shembull, lëvizjet e një mjeshtri të zanatit të tij janë të bukura. E bukura në këtë proces shfaqet jo vetëm sepse një person është punëtor dhe dëshiron të punojë, por për shkak të aftësisë. Ky është një profesion i vlefshëm në vetvete, të cilit njeriu i jepet "nga dashuria për kauzën".
E bukura mund të shfaqet edhe në aktivitetin intelektual. Estetika e të menduarit është një shenjë e realitetit të tij.
Estetika manifestohet edhe në sjelljen e përditshme të një personi. Kjo është një kulturë komunikimi. Mirësjellja pasqyron gjithashtu një komponent estetik, nuk është vetëm nga konsideratat morale. Ajo e kthen ndërveprimin njerëzor në diçka të bukur.
Jeta dhe koha e lirë kanë gjithashtu cilësi estetike. Duke kuptuar nevojat e veta, duke organizuar jetën e tij, një person shpreh edhe një mendim estetik. Harmonia në këto zona është karakteristikë e bukurisë. Të paraqitesh në kohë, të shtrihesh ose të bësh gjëra të përditshme mund të jetë po aq e rëndësishme, nëse jo më e rëndësishme, për një jetë të bukur sesa ndjekja e një shfaqjeje teatrale në përpjekje për të jetuar bukur.
Fillimi estetik në momentin aktual të kohës manifestohet qartë në marrëdhëniet e njerëzve me natyrën. Që nga kohërat e lashta, bukuria në të ka ngjallur shumë emocione tek një person. Për momentin, ndërveprimi me natyrën përfshin estetikën si në shqyrtimin e dukurive të saj ashtu edhe në përdorimin e kujdesshëm të saj.
Një fushë tjetër e aktivitetit estetik është krijimtaria. Ka varietete profesionale dhe amatore. Kreativiteti konsiderohet forma më e lartë e veprimtarisë në fushën e estetikës.
Marrëdhëniet në estetikë janë përmirësimi i realitetit rrethues në përputhje me konceptin e bukurisë. Kultura personale formohet gjatë zhvillimit të vetëdijes estetike, aftësive krijuese. Vlerësimin e jep subjekti, shpreh se çfarë shije ka. Zhvillimi i shijes së mirë ndodh gjatë ndërveprimit me artin. Bukuria është një shprehje sensuale që pasqyron modelet e jetës njerëzore.
Vend në mendjen e publikut
Në strukturën e ndërgjegjes publike një vend të veçantë zë estetika. Kontribuon në harmonizimin e shumë dukurive në shpirtëroren e individit, dheedhe shoqërinë. E veçanta e ndërgjegjes estetike qëndron në faktin se vlerësimi i marrëdhënies ndërmjet individit dhe realitetit bëhet duke marrë parasysh idealin, shijen dhe nevojën.
