Simboli i trinitetit: kuptimi, përshkrimi, autori i shenjës së paqes, tiparet e përdorimit, llojet e imazheve dhe simbolet e shenjta

Përmbajtje:

Simboli i trinitetit: kuptimi, përshkrimi, autori i shenjës së paqes, tiparet e përdorimit, llojet e imazheve dhe simbolet e shenjta
Simboli i trinitetit: kuptimi, përshkrimi, autori i shenjës së paqes, tiparet e përdorimit, llojet e imazheve dhe simbolet e shenjta

Video: Simboli i trinitetit: kuptimi, përshkrimi, autori i shenjës së paqes, tiparet e përdorimit, llojet e imazheve dhe simbolet e shenjta

Video: Simboli i trinitetit: kuptimi, përshkrimi, autori i shenjës së paqes, tiparet e përdorimit, llojet e imazheve dhe simbolet e shenjta
Video: Ëndrrat e mëngjesit apo të darkës, ja çfarë thotë ekspertja për ëndrrat që realizohen 2024, Marsh
Anonim

Simboli i trinitetit është një imazh i tre elementëve identikë ose të ngjashëm të vendosur në një distancë të barabartë nga njëri-tjetri dhe që formojnë një figurë trekëndore ose një rreth. Si rregull, këto shenja përmbajnë një kuptim të thellë shpirtëror, dhe shpesh u atribuohen prona mistike të mrekullueshme. Ato nënkuptojnë gjithashtu unitetin e tre cilësive, fenomeneve, gjendjeve, hipostazave në një thelb integral. Artikulli paraqet një përshkrim dhe foto të simbolit të trinitetit që përbën një trekëndësh.

DISA SIMBOLE TË TRINITËS
DISA SIMBOLE TË TRINITËS

Origjina e lashtë

Disa shenja u shfaqën shumë përpara erës sonë dhe tani është pothuajse e pamundur të përcaktohet me saktësi kuptimi i tyre origjinal. Simboli më i lashtë i trinitetit ishte imazhi i një trekëndëshi, i cili mund të vërehet në formën e prerjeve në kockë dhe vizatimeve në qeramikën e parë të epokës së gurit. Me kalimin e kohës, u shfaqën rrathë, pika, spirale dhe forma të tjera që përbënin një rreth ose një trekëndësh. Jo gjithmonë vizatime të tilla kishin ndonjë kuptim, më shpesh ato ishin thjesht një zbukurim. Ndonjëherë imazhe të tilla shënonin vendet e adhurimit dhe varrimeve.

Me zhvillimin e mitologjisë së pasur dhe fesë së organizuar të egjiptianëve të lashtë, sumerëve, grekëve, keltëve, iranianëve dhe popujve të tjerë, disa shenja u bënë të shenjta. Ato simbolizonin triadat e perëndive ose hipostazat e një hyjnie, tre cilësitë dhe manifestimet e tij, që tregonin botën më të lartë, njerëzore, nëntokësore, procesin nga lindja deri në vdekje, si dhe ide të tjera rreth universit.

Gjatë formimit të filozofisë antike, astronomisë, gjeometrisë, shenjat e triadave fituan kuptim shtesë. E tëra, e përbërë nga tre pjesë, nënkuptonte cilësitë njerëzore, gjendjet, veprimet, fenomenet natyrore, elementet, objektet qiellore, marrëdhëniet kohore, format e artit, funksionet matematikore dhe koncepte të tjera. Ka mundësi vizuale për kryqëzimin e elementeve të formave trekëndore dhe kombinimin e tyre me forma të tjera gjeometrike.

Mesjetë

Të krishterët e hershëm përshkruanin imazhin e Zotit në mënyrë grafike me një trekëndësh, imazhet e të cilit mund të shihen në katakombet romake dhe gurët e varreve. Pas Koncilit të Parë Ekumenik (325), në të cilin u miratua formula e fesë, kisha përshtati disa nga shenjat e lashta si simbole të krishtera. Deri në shek. Sepse të tillaFigurat si një triketra, një shamrock i stilizuar, një triskelion, një trekëndësh i thjeshtë i formuar nga elementë të ndryshëm, si dhe shenja të tjera filluan të shënonin Trininë e Shenjtë. Disa simbole të lashta të trinitetit u shndërruan në një element dekorativ të arkitekturës së tempullit dhe në një bibël të ilustruar shumë. Shenja të ngjashme u shfaqën në afreske dhe piktura fetare, si dekorime dhe amuletë mbrojtëse në mburojat e kalorësisë, armët, forca të blinduara dhe gjithashtu në emblemat e familjes.

Mburoja e Trinisë së Shenjtë
Mburoja e Trinisë së Shenjtë

okultizëm i shekullit të 19-të

Në mesin e shekullit të kaluar, interesi për philosophia occulta u përhap në të gjithë Evropën dhe shumë zona të Amerikës së Veriut, duke u bërë një fenomen mjaft i modës në qarqet e mesme dhe të larta të shoqërisë. Me zhvillimin e shkencës dhe teknologjisë, janë shfaqur zhvillime që i vendosin idetë e ezoterizmit nën një bazë shkencore. U shkruan shumë vepra teorike, u botuan shumë libra dhe revista në fusha të ndryshme të okultizmit. Meqenëse në traditën ezoterike, një nga parimet kryesore është nënshtrimi i të gjitha entiteteve ndaj ligjit të trinitetit, simboli i treshes në "mësimet sekrete" është i pajisur me një rëndësi të veçantë, mistike. Në botimet okulte të shekullit të 19-të, imazhe të tilla interpretohen nga pikëpamja e kuptimit të tyre të thellë në ezoterizëm, si dhe nga roli i shenjtë i sistemeve fetare perëndimore dhe lindore.

Trekëndësh

Që nga kohërat e lashta, figura është lidhur me zjarrin, malin, gurin, majën, duke pasqyruar lidhjen midis botës tokësore dhe qiellore. Figura e kthyer me kokë poshtë personifikonte Perëndeshën e Madhe më të lashtë, dhënësin e ujërave qiellorë. Varet ngapozicioni i majës, imazhi nënkupton atë femërore ose mashkullore, dhe dy figurat e kombinuara simbolizojnë krijimin dhe fuqinë krijuese. Trekëndëshi i përmbysur u krahasua me kupën dhe Graalin e Shenjtë, me majën lart - zemrën.

Tetraktitë e Pitagorës
Tetraktitë e Pitagorës

Si simboli i parë i trinitetit, figura më së shpeshti pasqyronte qiellin, tokën dhe mes tyre një person ose një esencë hyjnore, njerëzore, shtazore. Trekëndëshi gjithashtu tregonte botën e të vdekurve, të gjallëve dhe sferat më të larta.

  1. Ndër egjiptianët e lashtë, ana vertikale e trekëndëshit identifikohej me një burrë (fillimi), ana horizontale - me një grua (mesi, ruajtja), hipotenuza - me pasardhës (fundi). Në botën e perëndive, këto themele të riprodhimit përfaqësoheshin nga triada e Osiris, Isis dhe Horus. Egjiptianët morën parasysh natyrën e të gjitha gjërave dhe përsosmërinë e numrit tre të përfshirë në një trekëndësh, raporti i shenjtë i brinjëve dhe hipotenuza e të cilit korrespondonte me raportin 3:4:5.
  2. Në Athinën e lashtë, trekëndëshi kënddrejtë i kushtohej perëndeshës së dijes dhe urtësisë, Athinës, dhe gjithashtu simbolizonte kozmosin, krijimin, absoluten dhe konsiderohej një krijim hyjnor. Tetraktida e Pitagorës, që përmban dhjetë pika dhe nëntë trekëndësha barabrinjës, u identifikua me Konsubstancialin e Madh, që përmban gjithçka tjetër.
  3. Në krishterim, figura simbolizon Trinitetin dhe si një aureolë trekëndore është një atribut i Perëndisë Atë. E ashtuquajtura mburoja e Trinisë së Shenjtë në formën e një trekëndëshi të përmbysur është shpesh pjesë e dritareve me njolla të katedraleve gotike. Gjatë Rilindjes, një trekëndësh me Syrin hyjnor që sheh gjithçka u përshkrua si një shenjëmbajtje më të lartë, dhe më vonë u bë pjesë e simbolikës masonike. Syri i Perëndisë, i përshkruar në një trekëndësh, është gjithashtu një simbol i Jehovait në judaizëm dhe është i pranishëm në artin ikonik të Egjiptit të lashtë.

Ka figura të tjera që formojnë tre anë të barabarta. Periudha dhe vendet e origjinës së tyre janë të ndryshme, por në krishterim kuptimi i simbolit të trinitetit për këto shenja mbetet i njëjtë - ato të gjitha identifikojnë Trininë e Shenjtë.

Simbolika masonike
Simbolika masonike

Variantet e krishtera të trekëndëshit

Në simbolet fetare të Mesjetës, u shfaqën shumë lloje figurash të ngjashme:

  1. Trekëndëshi në kombinim me kryqin simbolizonte vdekjen e Jezusit në kryq për mëkatet njerëzore, ringjalljen e tij nga Zoti Atë, pendimin e të krishterëve dhe denjimin e Frymës së Shenjtë.
  2. Tre peshqit që përbëjnë trekëndëshin nënkuptonin: Jezu Krishti, Biri i Perëndisë, Shpëtimtari. Ata gjithashtu shënuan Trinitetin.
  3. Trekëndëshi që përmban shkronjat greke Omicron, Omega dhe Nu. Këto shkronja nënkuptojnë fjalët εγω ειΜι ο ων që Perëndia i tha Moisiut nga ferrishtja që digjet (Eksodi 3:14), të cilat përkthehen si "Unë jam ai që jam". Fjalë për fjalë, fraza është marrë nga Septuaginta, përkthimi i vjetër greqisht i Dhiatës së Vjetër.
  4. Tre figurina të lepujve që vrapojnë krijojnë dy trekëndësha, të brendshëm dhe të jashtëm. Simboli ishte shpesh i pranishëm si një element reliev i arkitekturës dhe detajeve prej druri. Shenja gjithashtu nënkupton Zotin Triuni. Një imazh i tillë gjendet në pikturat murale të Egjiptit të lashtë dhe, ndoshta, atëherësimbolizonte një burrë, një grua, pasardhës.
trekëndësh lepuri
trekëndësh lepuri

Trikvetra

Besohet se ky simbol i bukur i ekuilibruar fillimisht u shfaq në kulturën kelte dhe tregonte tre pozicionet e diellit në qiell: lindjen e diellit, zenitin, perëndimin e diellit. Emri aktual i figurës vjen nga dy fjalë latine, tri dhe quetrus, që do të thotë "trekëndësh". Simboli ka një emër tjetër - nyja e trefishtë kelt. Shenja ishte mjaft e zakonshme në mesin e popullsisë së Evropës veriore dhe shpesh mund të shihet në kryqet kelte. Për këta popuj, simboli lidhej me perëndinë Manannan, për skandinavët - me Thor.

Triquetra në Funbo Runestone,
Triquetra në Funbo Runestone,

Më vonë në shekullin e dhjetë, shenja si element zbukurues filloi të shfaqet në kulturën e sllavëve b altikë - Varangianëve. Prej tyre, imazhi erdhi në tokat e Rusisë, ku triquetra ishte jashtëzakonisht e rrallë dhe, ka shumë të ngjarë, mbeti vetëm një model i bukur. Nëse flasim për kuptimin e simbolit të trinitetit midis sllavëve, atëherë në Rusi imazhe të tilla praktikisht nuk u përdorën. Format e zakonshme në stolitë e lashta sllave ruse dhe simbolikën e shenjtë janë një kryq, një katror, një rreth (Kolovrat). Simboli i Trinisë Hyjnore u shfaq pas pagëzimit të Rusisë.

Në Evropën mesjetare, triquetra u bë një simbol i krishterë i Trinitetit, si dhe një element popullor i arkitekturës dhe dekorimit artistik. Në fillim të shekullit të nëntë, Libri i Kells i ilustruar në mënyrë madhështore, i krijuar nga murgjit irlandezë, motivi triquera përsëritet shumë herë. Shifra mund të jetë e vetme, e dyfishtë, ndoshtapërputhet me rrethin dhe trekëndëshin e jashtëm dhe të brendshëm.

Flamuri i Paqes

Imazhi "Flamuri i Paqes" në pikturën e Roerich
Imazhi "Flamuri i Paqes" në pikturën e Roerich

Simboli i tre rrathëve ose pikave ka një zonë shumë të gjerë interpretimi, në shumë mënyra të ngjashme me një trekëndësh barabrinjës. Versioni më i famshëm i shenjës ishte Flamuri i Paqes, dizajni i të cilit u zhvillua nga artisti, filozofi dhe shkrimtari rus Roerich Nikolai Konstantinovich për Paktin Ndërkombëtar për Mbrojtjen e Trashëgimisë Kulturore në 1935. Përshkrimi dhe qëllimi i përdorimit të simbolit në kontratën zyrtare jepet si më poshtë:

Një flamur dallues (një rreth i kuq me tre rrathë në mes në një sfond të bardhë) mund të përdoret për të shënuar monumentet dhe institucionet e përmendura në nenin I, në përputhje me modelin e bashkangjitur këtij traktati.

(Traktati për Mbrojtjen e Institucioneve Artistike dhe Shkencore dhe Monumenteve Historike (Pakti Roerich)).

Për sa e përhapur është shenja në kulturën fetare të popujve të ndryshëm dhe çfarë e frymëzoi artistin për përmbajtjen ideologjike dhe vizuale të Flamurit të Paqes, vetë Roerich flet në letrat dhe shënimet e tij të botuara në koleksionin me dy vëllime. "Fletët e ditarit":

Çfarë mund të jetë më i vjetër dhe më autentik se koncepti bizantin, që shkon prapa shekujve në krishterimin e parë të përgjithësuar dhe i realizuar kaq bukur në ikonën e Rublevit "Triniteti i Shenjtë Jetëdhënës" i Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra. Është ky simbol - simboli i krishterimit të lashtë, i ndriçuar për ne edhe me emrin e St. Sergius, më nxiti shenja jonë, kuptimi i së cilësdhe shprehet në foton e bashkangjitur, duke ruajtur të gjithë elementët dhe vendndodhjen e tyre, sipas ikonës Rublev.”

Tempulli i Qiellit ka gjithashtu një shenjë të Flamurit. Tamga e Tamerlanit përbëhet nga e njëjta shenjë. Shenja e tre thesareve është e njohur gjerësisht në shumë vende të Lindjes. Në gjoksin e një gruaje tibetiane, mund të shihet një fibul e madhe, e cila është një shenjë. Ne shohim të njëjtat karfica si në gjetjet Kaukaziane ashtu edhe në Skandinavi. Madona e Strasburgut e ka këtë shenjë, ashtu si shenjtorët e Spanjës. Në ikonat e Shën Sergjit dhe mrekullibërës Nikolla e njëjta shenjë. Në gjoksin e Krishtit, në pikturën e famshme të Memlingut, shenja është e ngulitur në formën e një fibule të madhe gjoksi. Kur renditim imazhet e shenjta të Bizantit, Romës, e njëjta shenjë lidh Imazhet e shenjta në mbarë botën.

Trifol

Emri i figurës do të thotë shamrock dhe vjen nga latinishtja trifolium. Ky simbol i trinitetit të Zotit e ka origjinën rreth shekullit të dhjetë. Ajo arriti popullaritetin e saj në shekujt 13 dhe 14, kur u përdor shpesh në arkitekturë dhe xhami me njolla. Kjo është një formë grafike e përbërë nga një skicë e tre unazave të kryqëzuara. Termi përdoret shpesh për simbole të tjera të trefishta. Çuditërisht, logoja e koncernit të famshëm Adidas përmban edhe një shamrock të stilizuar.

TREFOIL - simboli i madh i Trinitetit
TREFOIL - simboli i madh i Trinitetit

Valknut

Tre trekëndëshat e ndërlidhur janë emëruar sipas fjalëve norvegjeze të vjetra valr (luftëtarë të vrarë) dhe knut (nyjë). Shenja është e pranishme në shumë vende arkeologjike të popujve të lashtë gjermanikë. Emri i përbërë valknut u shfaq në epokën moderne dhe nuk dihet se sisimboli u emërua në kohën e përshkrimit të tij historik.

Shkencëtarët, duke dhënë një përshkrim të simbolit të trinitetit të Valknut, e kanë të vështirë ta interpretojnë atë me saktësi. Disa e lidhin shenjën me perëndinë Odin. Akademiku Hilda Ellis Davidson, një specialiste autoritative në paganizmin gjermanik dhe kelt, besonte se figura nënkuptonte Odin të rrethuar nga atributet e tij, dy ujqër ose korba. Këto kafshë, si Valknut, shpesh përshkruheshin në urnat e djegies të gjetura në varrezat anglo-saksone në Anglinë Lindore. Meqenëse simboli është i pranishëm pranë imazhit të Odinit në gurët e varreve dhe ofertave, shumica e ekspertëve besojnë se simboli korrespondon me praktikat fetare që lidhen me vdekjen.

Pjesë e gurit Stora Hammars
Pjesë e gurit Stora Hammars

Imazhi përdoret në kulturën moderne popullore të neopaganizmit. Ashtu si simbolet e tjera të lashta, në kohën tonë, shenja Valknut merr interpretime të reja. Përdoret nga grupe të ndryshme politike dhe tregtare, dhe imazhi gjendet herë pas here në kulturën popullore moderne. Meqenëse shenja vjen nga traditat e paganizmit gjermanik, ajo përdoret si simbol i trashëgimisë së tyre nga disa grupe nacionaliste "të bardha". Pavarësisht kësaj, Valknut nuk është klasifikuar si një imazh i pakëndshëm nga qeveria gjermane.

Recommended: