Secili prej nesh dëshiron të jetë i mirë në sytë e të tjerëve. Çfarë do të thotë? Si dhe kur manifestohen cilësitë më të mira të njerëzve dhe a mund ta bazoni mendimin tuaj mbi to?
Ata thonë se Pjetri i Madh kreu një provë të tillë për trupat e tij: para formimit, ai goditi një rekrutë. Nëse ai skuqej dhe binte në zemërim, besohej se do të ishte një ushtar i mirë.
Nëse zbehej dhe ishte gati të humbiste vetëdijen, domethënë zemërimi dhe inati e paralizonin, atëherë ai ishte i papërshtatshëm për shërbim. Cilat janë cilësitë më të mira të njerëzve që manifestohen në kushtet e stresit? Gatishmëria për të pranuar një sfidë, për të dalë në këmbë për veten, për idealet e dikujt është një virtyt i pakushtëzuar. Por imagjinoni një situatë të ngjashme në kohë paqeje në një shoqëri të qytetëruar të evropianizuar. A është e mundur të kontrollohen cilësitë më të mira të njerëzve në këtë mënyrë? A nuk do të konsiderohej më e përshtatshme sjellja që tregon nënshtrim dhe aftësi për të frenuar emocionet e dikujt? Në fund të fundit, gatishmëria për luftë të vazhdueshme mund të perceptohet si një patologji, si një anomali karakteri.
Cilësitë më të mira të njerëzve më së shpeshti vlerësohen në qëndrimin e tyre ndaj llojit të tyre dhe atyre më të dobët. Por le të imagjinojmë një njeri jashtëzakonisht të sjellshëm që nuk është në gjendje t'i kundërshtojë askujt ose të ofendojë askënd.ose që i pëlqen të kujdeset për fëmijët, është ekonomik, di të gatuajë … Duket se kjo është ideale.
Por a do të jetë në gjendje të menaxhojë me efektivitet dhe sukses ekipin, a do të jetë në gjendje të realizojë potencialin e tij profesional? Jo, në shoqëri, ai më tepër do të shkaktojë tallje dhe buzëqeshje nënçmuese. Dhe në punë, ai do të gjejë shpejt një zëvendësues. Prandaj, cilësitë më të mira të njerëzve duhet të perceptohen gjithmonë sipas situatës.
A do të jetë një virtyt gatishmëria për të sakrifikuar? Duke kërkuar në çfarë rasti. Në kanunin mbizotërues, ai që është gati të sakrifikojë jetën e tij për hir të shpëtimit të një tjetri është një person i denjë. Por imagjinoni situatën "në tërësinë e saj". Supozoni, duke shpëtuar fëmijën e dikujt tjetër, një person i tillë vdes, duke lënë një familje të madhe pa mbështetje dhe mbështetje. Fakti që nuk ka menduar për veten dhe detyrën e tij ndaj fëmijëve, është virtyt apo dobësi? Cilësitë më të mira të njerëzve mund të vlerësohen nga pozicione të ndryshme etike. Për disa, këto janë vetitë që do t'i lejojnë ata të rritin pasardhës të shëndetshëm dhe të fortë dhe t'i mbrojnë ata. Për të tjerët, është hollësi shpirtërore, ndjeshmëri, impresionueshmëri. Tek secili prej nesh ka shumë prirje, veçori që, në varësi të një situate të caktuar, mund të zhvillohen ose të shuhen.
Ndoshta nuk ka asnjë ideal të vetëm. Kushtëzimi i situatave specifike është veçanërisht i theksuar nëse duam të zgjedhim cilësitë e mira të një personi për një rezyme. Në varësi të cilit pozicion
nene pretendojmë se ia vlen të theksohen dhe zhvillohen tipare të ndryshme të karakterit. Mirësia dhe dashuria për fëmijët do të jenë avantazhe të padyshimta nëse një person dëshiron të punojë në fushën e mjekësisë dhe pedagogjisë. Megjithatë, për një inxhinier ose një magazinier në prodhim, këto cilësi do të jenë të parëndësishme. Saktësia, ndërgjegjja, trajnimi profesional do të jenë shumë më të dobishëm atje.
Le të imagjinojmë se na kërkohet të krijojmë një listë me 100 cilësi të mira të një personi. Çfarë saktësisht dhe në çfarë rendi përfshijmë në të varet nga qëndrimet tona, nga pozicioni në shoqëri, nga vetitë e karakterit. Për një, virtytet do të jenë guximi, guximi, aftësia për të marrë vendime shpejt. Për një tjetër - ndjeshmëri, ndjeshmëri, mirësi. Pavarësisht se sa shumë debatojmë, cilësitë më të mira të një personi janë gjithmonë një kategori e situatës.
