Reagimi është një koncept relativ. Ai zbatohet për çdo veprim që është një përgjigje ndaj një stimuli. Për shembull, Rilindja me kultin e saj të arsyes është një lloj reagimi ndaj Mesjetës dhe çdo revolucion është rezultat i pakënaqësisë me regjimin e mëparshëm politik.
Koncept
Politika reaksionare bazohet në kundërshtimin ndaj rendit shoqëror ekzistues ose të mëparshëm, veçanërisht nëse ato janë më progresive. Përveç kësaj, ky term mund të zbatohet për lëvizjet që mbrojnë ruajtjen e rendit aktual shoqëror ose politik.
Reagimi politik karakterizohet nga antiopozitar dhe antirevolucionar. Në të njëjtën kohë, tendenca reaksionare në asnjë mënyrë nuk i referohet prirjeve radikaliste. Më shpesh ky koncept përdoret në lidhje me monarkistët, klerikalistët, mbështetësit e feudalizmit, etj., domethënë, me konservatorët ekstremë. Kështu, politika reaksionare mund të jetë pasojë e kursit të mëparshëm konservator, duke injoruar tendencat progresive.
Shpesh reaksionizmi nëqarqet qeveritare lindin si rezultat i reaksionizmit në shoqëri. Një shembull tipik i këtij fenomeni është letërsia franceze e fillimit të shekullit të 19-të në personin e François-René de Chateaubriand ("Për Bonapartin, Burbonët dhe nevojën për t'u bashkuar me princat tanë legjitimë për hir të lumturisë së Francës dhe Evropës", "Për monarkinë sipas statutit").
Teoria psikologjike e partive vjen nga fakti se politika reaksionare është rezultat i zhytjes së tepërt të pjesëmarrësve të saj në radikalizëm, liberalizëm apo rryma të tjera. Reaksionizmi mund të jetë në çdo shoqëri dhe në çdo kohë. Mbështetësit e saj mbrojnë kthimin në institucionet e vjetruara dhe shtypjen e çdo gjëje progresive. Një shembull i një partie të tillë reaksionare janë monarkistët në Francë.
Shembuj historikë
Epokat reaksionare përfshijnë:
- Shtatë vitet e zymta (Nicholas I ndaloi largimin e subjekteve jashtë vendit, si dhe importin e librave të huaj, nga frika e rritjes së ndjenjave revolucionare).
- Politika e Aleksandrit III (kufizimi i autonomisë së universiteteve, ndryshimi i rregullave të shtypit).
- Politika e Karlit II pas restaurimit të Stuartëve (heqja dorë nga amnistia, rivendosja e Kishës Anglikane, heqja e të drejtave pronësore nga e pakëndshme, etj.).
- Vitet e para pas revolucionit të 1848-1849. në Austri dhe Prusi (forcimi i pushtetit të qeverisë, kufizimi i të drejtave dhe lirive në shoqëri duke amenduar kushtetutën).
- Terror i bardhë pas restaurimit të Bourbonëve (persekutimi i jakobinëve dhe liberalëve).
- Politika e Charles X që çon në Revolucionin e Korrikut të 1830
- Regjimi Vichy (rivendosja e ndikimit të kishës në jetën publike dhe politike të shoqërisë, antidemokratizmi, represioni politik, kursi drejt Gjermanisë naziste).
- Mbretërimi i Abdul-Hamidit II (mbështetja në idetë e pan-islamizmit, dëshira për të vendosur pushtetin e vetëm, refuzimi i reformave të Tanzimatit).
Opinionet në letërsi
Disa studiues e konsiderojnë politikën reaksionare një fenomen natyror pas revolucioneve borgjeze. Për shembull, P. Sorokin shkroi sa vijon.
Reagimi nuk është një fenomen që shkon përtej revolucionit, por një pjesë e pashmangshme e vetë periudhës revolucionare - gjysma e dytë e saj.
R. Michels i ndau revolucionet në "revolucionare" dhe "reaksionare". Megjithatë, ky interpretim nuk ka përkrahës për momentin.
