Vetë fjala etatizëm vjen nga frëngjishtja "État", që do të thotë "shtet". Statizmi është një koncept i mendimit në politikë që e konsideron shtetin si arritjen dhe synimin më të lartë të zhvillimit shoqëror.
Termi "statizëm"
Historia e vetë termit daton në fund të shekullit të 19-të në Francë. Babai i tij konsiderohet të jetë zvicerani frëngjishtfolës Nyuma Dro. Ai ishte një politikan dhe publicist i suksesshëm. Në 1881 dhe 1887 ai shërbeu si President i Unionit Zviceran. Një demokrat nga natyra dhe një kundërshtar i flaktë i socializmit, ai mbrojti forcimin e centralizimit të Konfederatës Zvicerane. Nyuma Dro filloi të përdorë termin "statizëm" pikërisht në lidhje me një shoqëri në të cilën parimet e shtetësisë u bënë më të rëndësishme se parimet e lirisë dhe individualitetit të dikujt.
Në çdo shtet ka elementë të një sistemi të quajtur etatizëm. Të mirat dhe të këqijat e këtij fenomeni politik po hulumtohen aktivisht edhe sot. Megjithatë, jo shumë njerëz shohin diçka pozitive për vendin e tyre në këtë shtet politik.
Përfaqësuesit
Shqyrtohet ideja kryesore, aspektet pozitive dhe negative të etatizmitgjatë disa shekujve. Ky fenomen konsiderohet në vende të ndryshme të botës. Përfaqësuesit kryesorë të etatizmit janë filozofë, ekonomistë, politikanë dhe historianë. Ka shumë traktate dhe artikuj mbi këtë temë. Filozofët e lashtë si Aristoteli dhe Platoni shkruan për rolin udhëheqës të shtetit në shoqëri, ideja e tyre u mbështet pak më vonë në Itali nga Nicolo Machiavelli, Anglia nga Hobbes, Gjermania nga Hegeli.
Parimet e statizmit
Parimi kryesor është roli kryesor i shtetit në të gjitha proceset. Kjo përfshin fushën politike, shpirtërore, ekonomike, si dhe fushën e ligjbërjes. Detyra e aparatit qeveritar është nevoja për ndikim të vazhdueshëm në çdo sferë të jetës shoqërore. Bazuar në këtë teori, shoqërisë thjesht i mungon kapaciteti për një vetëqeverisje të drejtë: qeveria duhet të "ndihmojë" qytetarët e saj.
Një parim tjetër bazë i etatizmit është se shteti është burimi i zhvillimit. Kompanitë private, mediat, çdo lloj biznesi nuk kanë të drejtë të ekzistojnë. Aparati qeveritar është monopolist në çdo fushë veprimtarie.
Parimi tjetër quhet ndërhyrje. Çfarë nuk është gjë tjetër veçse politika e ndërhyrjes së personave shtetërorë në jetën e privatëve. Qëllimi kryesor i qeverisë është të parandalojë revolucionin, të kontrollojë sektorët industrialë, të kontrollojë masat dhe të monitorojë të gjitha sferat e jetës së popullit të saj.
Një parim tjetër i rëndësishëm i etatizmit është një politikë qëpërpiqet të vendosë Mbretërinë e Perëndisë kudo. Ata ua imponojnë fenë të gjithëve pa përjashtim dhe falë kësaj ndodh “kishimi” i shtetit. Sipas etatistëve të bindur, kisha duhet të ketë ndikim në të gjitha sferat e jetës së njeriut. Me fjalë të tjera, ka një përvetësim dhe privatizim të fesë. Megjithatë, një politikë e tillë, siç tregon historia, nuk është e dënuar me sukses, ajo të çon në totalitarizëm, që po të kujton gjithnjë e më shumë bolshevizmin ose nacionalsocializmin (nazizmi, fashizmi).
Pro
Le të shqyrtojmë avantazhet dhe disavantazhet e etatizmit. Një nga avantazhet kryesore është se njerëzit marrin pjesë në ndërtimin e një shteti të fortë, të pavarur dhe të civilizuar që kryen efektivisht një funksion qytetërues. Duke jetuar në një vend të tillë, njerëzit nuk duhet të shqetësohen për pasigurinë e tyre sociale, disponueshmërinë e vendeve të punës dhe nivelin e ulët të ekonomisë. Ata i besojnë plotësisht shtetit dhe kjo, nga ana tjetër, u jep atyre besim në të ardhmen. Rezulton një skemë e thjeshtë: njerëzit votojnë në favor të tyre dhe janë të detyruar t'i sigurojnë popullit të tyre një jetë të sigurt dhe shoqërore. Por, siç e dini, asnjë sistem nuk funksionon në mënyrë ideale, ndaj le të kthehemi në anën tjetër të medaljes.
Kundër
Shteti merr pozicionin e absolutizimit të rolit të tij. Dhe me fjalë të tjera, mund të themi se statizmi është krijimi i një modeli të "Zotit në tokë". Ekziston i ashtuquajturi nacionalizim i të gjitha formave të jetës njerëzore. Nuk ka asnjë fushë veprimtarie në të cilën qeveria nuk do të merrte pjesë. Në thelb, statizmi është kontrolli i të voglave dhebiznesi i mesëm, të gjitha strukturat, industria ushqimore, degët sociale të jetës njerëzore. Ekziston një centralizim i plotë i kontrollit. Etatizmi juridik përfshin edhe imponimin e idealeve dhe vlerave. Shkatërrimi i elementeve të shoqërisë civile krijon shkallën më të lartë të shtetësisë policore-burokratike në formën e etatizmit total.
Popullsia thjesht kthehet në një masë të madhe inerte që mund të kontrollohet lehtësisht.
Statizmi dhe anarkizmi
Nicolo Machiavelli dhe Georg Wilhelm Hegel janë teoricienët më të cituar që zhvilluan idetë e statizmit. Ata besonin se statizmi është saktësisht e kundërta e anarkizmit. Sipas mendimit të tyre, një mënyrë efektive për të luftuar trazirat në rrugë, vjedhjet, vrasjet dhe paligjshmëritë e tjera është rritja e rolit të shtetit.
Machiavelli kërkoi të ringjallte një Itali të copëtuar, e cila në atë kohë vuante nga shkatërrimet dhe grabitjet. Pozicioni i tij u nda plotësisht nga Hegeli, i cili donte pushtet për Gjermaninë. Ai u përpoq të bashkonte të gjithë gjermanët dhe t'i bindte se ata i përkasin shtetit të tyre dhe se duhet t'u binden ligjeve të tij.
Si Makiaveli ashtu edhe Hegeli besonin se fuqia e fortë monopole e shtetit është kushti kryesor për lirinë e njerëzimit. Ata ishin gjithashtu të bindur se njerëzit duhet të marrin pjesë në krijimin e legjislacionit dhe të vendosin çështje të rëndësishme në nivel shtetëror. Një modeli të tillë më vonë iu dha emri "moralshteti". Dhe shumë vende e përdorin ende sot.
Shembuj të etatizmit
Historia kujton shumë shembuj të përpjekjeve për etatizëm. Këtu përfshihen fuqi të tilla si Japonia, Kina, SHBA, Azerbajxhani. Elementet e një fenomeni të tillë si etatizmi në Rusi janë gjithashtu të dukshme.
Por megjithatë, një nga shembujt më të mrekullueshëm në praktikën botërore ishte presidenti i parë i Turqisë, Mustafa Kemal Pasha Ataturk (mbretëroi 1923-1938). Ai kërkonte të “fitonte” të gjitha ndërmarrjet dhe institucionet që, sipas tij, kishin interesin më të vogël për shtetin. Reformat dhe përpjekjet e tij për të ndryshuar strukturën e të gjithë pushtetit çuan në disa ndryshime. Statizmi në formën e "kemalizmit" u njoh në Turqi si doktrina zyrtare e qeverisë, e futur në programet e Partisë Popullore Republikane (1931) dhe madje e fiksuar me kushtetutë (në 1937).
Për të kuptuar më në detaje konceptin e etatizmit, mund t'i referoheni literaturës. George Orwell shkroi një roman mahnitës realist dhe të besueshëm distopian, kushtuar kryesisht idesë së nacionalizimit të gjithçkaje përreth. Romani quhet "1984", dhe ka një popullaritet të madh në të gjithë botën. Komploti është se në një botë fiktive, aparati qeveritar mban gjithçka nën kontrollin dhe mbikëqyrjen e tij: njerëzit filmohen kudo. Nuk ka vend as për jetën private dhe çdo industri është tërësisht nën ndikimin e Partisë. Njerëzve u ndalohet të mendojnë, të bëjnë miq dhe të dashurojnë. Çdo veprim i paligjshëm dënohet rreptësisht me ligje që ndryshojnë dhe plotësohen çdo ditë. Pas publikimit të kësajpunon, bota mbajti frymën dhe me frikë pret një fat të tillë për vete.
Statizmi në Rusi
Statizmi ligjor është përhapur në të gjithë globin për disa shekuj. Dhe ky fenomen politik nuk e anashkalon Rusinë. Elementet e këtij koncepti janë të natyrshme në çdo shtet.
Në Rusi, etatizmi manifestohet në kurriz të interesave të organeve drejtuese në kompanitë metalurgjike dhe të naftës dhe gazit, si dhe në kontrollin e bizneseve të vogla dhe të mesme. Në thelb, qeveria krijon një monopol në kompanitë më të mëdha që janë taksapaguesit kryesorë të të njëjtit vend. Për këtë arsye, legjislacioni në lidhje me këto industri po ndryshon vazhdimisht kundër njerëzve të thjeshtë.
Megjithatë, për fat të keq, arbitrariteti tatimor nuk është shenja e vetme e etatizmit në Rusi. Shteti ndërhyn edhe në bizneset e vogla, edhe ato që me fitim të ulët ofrojnë pastërti, rregull, akses në ushqim apo shërbime në qytetet e vogla. Ligjet po ndryshojnë vazhdimisht, ndonjëherë ato bëhen thjesht të padurueshme për biznesmenët. Kështu, rezulton se aparati qeveritar thith sipërmarrjet e vogla private.
Statizmi sot
Sot, të gjithë shkencëtarët politikë perëndimorë kanë ardhur në një mendim të përbashkët. Ata janë të bindur se ideologjia e statizmit në praktikë kthehet në kapitalizëm shtetëror, në militarizimin e ekonomisë dhe çon në një garë armësh (kjo ishte, në veçanti, regjimi komunist).
Për këtë dhe shumë arsye të tjera, në mbarë botën njerëzit qëndrojnë për demokracinë dhe lirinë e mendimit. Ata janë më të gatshëm të bashkëjetojnë në mënyrë paqësore me aparatin qeveritar dhe të bashkëpunojnë me kushte të favorshme. Por asnjë qytetar i vetëm nuk dëshiron të bindet plotësisht dhe të jetë nën pushtetin dhe kontrollin e plotë të shtetit të tij.
