Varfëria - çfarë është ajo? Niveli i varfërisë. Varfëri absolute dhe relative

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:50

Pse jam i varfër? Qindra mijëra njerëz në mbarë botën ia bëjnë vetes këtë pyetje çdo ditë. Ata përpiqen të blejnë minimumin e gjërave që u nevojiten, por edhe shpesh u mungon rroga apo pensioni i pakët. Varfëria është një rrjetë prej së cilës është e vështirë të shpëtosh. Por absolutisht reale. Gjëja kryesore është të mbledhësh vullnetin në grusht dhe të veprosh. Mos u ulni, mos qani dhe mos u duroni me gjendjen e trishtuar të punëve. Çdo ndryshim i jetës jep të paktën një shans për t'i dhënë fund një pozicioni të palakmueshëm shoqëror, në kontrast me apatinë e plotë, mungesën e iniciativës dhe pasivitetit.

Varfëria si fenomen social

Kjo është një mungesë ekstreme e fondeve dhe burimeve të nevojshme për ekzistencë, të cilat plotësojnë nevojat urgjente të individit, të gjithë familjes, shoqërisë dhe shtetit. Për shembull, në botën moderne, është zakon që çdo individ të ketë gjëra elementare në shtëpinë e tij: një televizor, një sobë, një tavolinë, një shtrat etj. Mungesa e tyre ose pamundësia për të blerë e bën një person një lypës në sytë e të tjerëve. Sigurisht, ai nuk është ende në verandë, sepseqë fiton dhe përpiqet të bëjë një jetë normale. Por paratë që një person merr në një ndërmarrje ose fabrikë mungojnë shumë dhe ai mezi ia del mbanë.

Varfëria është pamjaftueshmëria e vlerave të pronës, mundësive financiare, mallrave për një ekzistencë të plotë. Nëse shikoni në një shkallë më globale, atëherë kjo është paaftësia për të jetuar, për të vazhduar garën, për t'u zhvilluar. Njerëzit jashtëzakonisht të varfër nuk kanë mjete as për të blerë bukën e tyre, ndaj dalin në rrugë për të lypur.

varfëri absolute

Ky koncept nënkupton pamundësinë e një personi për të bërë një jetë normale. Varfëria absolute është pamundësia për të plotësuar edhe nevojat elementare për ushqim dhe ushqim, veshje dhe ngrohtësi. Një individ i tillë blen vetëm minimumin e produkteve që mund të mbajnë jetën e tij. Ai zakonisht nuk paguan faturat e shërbimeve dhe refuzon të blejë sende personale. Kjo lloj varfërie mund të përcaktohet duke krahasuar minimumin jetik dhe aftësinë për t'i siguruar vetes gjithçka që është e nevojshme me ndihmën e saj. Nëse hendeku është shumë domethënës, atëherë ekonomistët flasin për një fenomen të tillë si pragu i varfërisë - kjo është mungesa e një stili jetese të denjë për shoqërinë, pamundësia për të ruajtur stereotipet e imponuara nga epoka dhe largimi nga standardet e zakonshme.

Banka Botërore ka llogaritur se ku është një kufi i tillë. Sipas ekspertëve, kufiri i varfërisë është ekzistenca e më pak se 1.25 dollarë amerikanë në ditë. Megjithatë, kjo nuk merr parasysh familjet e vendosurapak mbi këtë kufi. Prandaj, lind një situatë kur pabarazia dhe varfëria në vend po rriten, ndërkohë që numri i njerëzve nën kufirin e varfërisë po zvogëlohet.

varferi relative

Ndonjëherë njerëzit e konsiderojnë veten të varfër, jo sepse u mungon diçka, por sepse të ardhurat e tyre janë shumë më të ulëta se ato të miqve, fqinjëve, të afërmve. Varfëria relative është një masë që tregon se sa nuk përshtateni në kufijtë e vendosur nga njerëzit përreth jush. Për shembull, rrethi juaj i të njohurve është mjaft i pasur: motra juaj dhe burri i saj pushojnë në Ishujt Kanarie, një mik shkon për pazar në Paris. Në vend të kësaj, ju mund të kaloni pushimet tuaja vetëm në Krimenë vendase. Sigurisht, duke e krahasuar veten me miqtë tuaj, ju e quani familjen tuaj të varfër. Por nëse e mendoni mirë, njerëzit e tjerë nuk mund të përballojnë as një udhëtim në një sanatorium jashtë qytetit, kështu që është e padrejtë ta konsideroni veten lypës në një situatë të tillë.

Me një fjalë, varfëria relative nuk është përmbushja e standardeve të jetesës së denjë që ju rrethojnë. Shpesh ajo përpiqet për të ardhurat e popullsisë: nëse ato rriten dhe shpërndarja e fondeve mbetet e njëjtë, atëherë kjo lloj nevoje është konstante.

Koncepti Townsend

Ai e shihte varfërinë si një gjendje në të cilën gëzimet e jetës të njohura për një person zbehen në plan të dytë ose bëhen të paarritshme. Për shkak të rrethanave (humbja e punës, mungesa e burimeve financiare), ai përjeton vështirësi që i ndryshojnë mënyrën e zakonshme të jetesës. Për shembull, një sipërmarrës udhëton nëzyrë në makinën tuaj. Por kriza ekonomike erdhi në vend, çmimet e benzinës u rritën dhe paga e popullsisë mbeti e njëjtë. Për shkak të kësaj, një person duhet të heqë dorë nga makina në favor të udhëtimit më të lirë në metro. Kjo nuk do të thotë se ai u bë një lypës - përkundrazi, i kufizuar përkohësisht në para.

Townsend argumenton se varfëria relative është e ardhura nën nivelin në të cilin vazhdon të jetë shumica e shoqërisë. Analisti në shkrimet e tij shpesh përdorte konceptin e privimit shumëdimensional, me të cilin nënkuptonte pozitën e pafavorshme të një individi ose të familjes së tij në sfondin e masës së përgjithshme të njerëzve. Mund të jetë material, i cili karakterizohet nga tregues të tillë si veshja, ushqimi, kushtet e jetesës dhe të punës, si dhe sociale - ky është thelbi i punësimit, niveli i arsimit, mënyrat e kalimit të kohës së lirë.

Koncepti i dy drejtimeve

Niveli i varfërisë është një koncept mjaft abstrakt, i cili nuk ka kornizë apo kufij të qartë. Prandaj, koncepti i Townsend e përcakton atë në një kuptim më të ngushtë dhe më të gjerë. Së pari, sipas analistit, kur vlerësohet niveli i nevojës, duhet të fokusohet në analizën e disponueshmërisë së fondeve për blerjen e mallrave për një jetë normale. Në këtë rast merret parasysh treguesi i të ardhurave personale (mesatare) që ka një person. Kështu, në Skandinavi, pragu i varfërisë relative korrespondon me 60% të burimeve materiale, në Evropë - 50%, në SHBA - 40%.

Së dyti, nevoja relative shihet në një shkallë më globale. Në këtë rastmarrin parasysh mundësinë për të marrë pjesë plotësisht në jetën e shoqërisë, duke u mbështetur në burimet në dispozicion. Është interesante se varfëria absolute është një koncept më i thellë. Gama e saj nuk përputhet me atë relative. E para mund të eliminohet, ndërsa e dyta do të jetë gjithmonë e pranishme, pasi pabarazia në shoqëri është një fenomen i pashmangshëm dhe i përjetshëm. Ju mund të flisni për varfëri relative edhe kur të gjithë qytetarët e vendit befas bëhen milionerë.

Qasja e privimit

Ai nuk bazohet në sasinë e parave, burimeve dhe të ardhurave, por në nivelin e konsumit njerëzor të mallrave dhe shërbimeve të caktuara. Në këtë rast, kufiri i varfërisë është një pozicion në shoqëri kur një individ nuk ka akses në disa gjëra, kështu që në fund ai blen homologët e tyre më të lirë. Për shembull, vajza Anya dëshiron një telefon celular. Ajo nuk ka para për një pajisje shqisore krejt të re në modë, por stoku që ajo mban në derrkucin e saj personal i lejon asaj të bëhet pronare e një pajisjeje mjaft të mirë me butona.

Qasja e privimit nënkupton edhe refuzimin e popullatës nga shërbime dhe blerje të caktuara për shkak të të ardhurave të ulëta. Kështu, një person blen më pak mallra në supermarket, refuzon shërbimet e parukierëve, ecën në punë. Këtu, bazuar në nivelin e nevojës, theksi kryesor është te konsumi. Por është mjaft e vështirë të përcaktohet pragu i varfërisë: popullsia mund të ketë rezerva të mira financiare, por për ca kohë të heqë dorë nga mallrat e shtrenjta, duke pasur parasysh sezonalitetin e njërit apo tjetrit.pazar.

Shkaktarët e varfërisë

Mund të ketë shumë prej tyre. Ndonjëherë njerëzit nuk janë në gjendje të ndikojnë në rrethanat që i shtynë ata përtej kufirit të nevojës. Në raste të tjera, ata vetë janë fajtorë për rrethanat. Shkaqet e varfërisë mund të grupohen:

Ekonomik - paga të ulëta, papunësi, krizë në vend, zhvlerësim monetar.
Politik - luftë, migrim i detyruar.
Sociale dhe mjekësore - mosha e vjetër, paaftësia, incidenca e lartë në shtet.
Demografike - familje jo e plotë, me fëmijë, persona në ngarkim.
Kualifikimi - njohuri dhe aftësi të kufizuara, paarritshmëri në arsim dhe niveli i ulët i tij.
Gjeografike - prania e rajoneve në depresion, zhvillimi i tyre i pabarabartë.
Personale - alkoolizmi, varësia nga droga, varësia nga bixhozi.

Çfarëdo qofshin shkaqet e varfërisë, gjëja kryesore që duhet mbajtur mend është se mund të dilni nga një situatë e vështirë. Ai që thotë: “Varfëria është ves” gabon. Jo, kjo nuk është asgjë për t'u turpëruar. Nevoja është një fenomen i përkohshëm, gjithmonë mund të ndikoni në të me një dëshirë të madhe.

Shpjegimi i shkaqeve të varfërisë

Ka dy qasje që krahasojnë varfërinë me një fenomen social në shoqëri:

Shpjegime kulturore. Ithtarët e kësaj teorie thonë se në shoqërinë e të varfërve formohet një sjellje e caktuar: fatalizëm, dekurajim, përulësi, zhgënjim. Në vend të aktrimit, njerëzit e konsiderojnë veten të dënuar, fillonifle ose lyp. Në këtë rast, varfëria është një lloj sëmundjeje trashëgimore e transmetuar në nivel gjen. Ekspertët këshillojnë heqjen e përfitimeve, pensioneve dhe përfitimeve shtetërore për një popullsi të tillë, në mënyrë që t'i shtyjë të kërkojnë punë dhe të tregojnë iniciativën më të vogël.
Shpjegime strukturore. Bazuar në këtë teori, analistët thonë se varfëria ndodh kur një shtet përjeton një rënie ekonomike. Shpërndarja e pabarabartë e pasurisë materiale midis popullatës gjatë këtyre periudhave ndihet veçanërisht e mprehtë. Ata gjithashtu tërheqin vëmendjen ndaj ndryshimeve në strukturën e tregut ndërkombëtar të punës. Për shembull, një vend shpesh i mban pagat artificialisht të ulëta për të tërhequr më shumë investime.

Përveç arsyeve të mësipërme, varfëria mund të lindë edhe për shkak të rrethanave të tjera specifike për një person të caktuar, mënyrën e tij të jetesës dhe politikën e shtetit në të cilin ai jeton.

Në çfarë çon varfëria?

Këtu ka edhe dy teori interesante, adhuruesit e të cilave e shohin këtë problem social në mënyra të ndryshme dhe ofrojnë mënyra diametralisht të kundërta për ta eliminuar atë. Përfaqësuesit e të parës e shohin varfërinë si një fenomen pozitiv. Analistët thonë se ai bëhet një faktor që e shtyn një person në veprim, e bën atë të përmirësojë veten dhe aftësitë e tij dhe të nxjerrë në sipërfaqe ide të reja. Si rezultat, shoqëria zhvillohet, funksionon dhe gjendja ekonomike e shtetit përmirësohet. Kjo teori, e quajtur darviniste, mbështetet nga liberalët.

Një rrymë tjetër quhet barazues. Ndjekësit e tij besojnë se varfëria është e keqe. Sipas mendimit të tyre, varfëria nuk do ta detyrojë një person të punojë më shumë për t'i siguruar vetes gjithçka që i nevojitet. Përkundrazi, do të çojë në faktin se ai thjesht do të rrëshqasë gradualisht në fund të shoqërisë. Analistët janë të sigurt se për të shmangur degradimin e plotë të një individi që bëhet i dëshpëruar dhe mungesa e iniciativës për shkak të nevojës që e detyron, është e nevojshme që burimet dhe fondet që ekzistojnë në vend të ndahen në mënyrë sa më të barabartë mes të gjithë qytetarëve.

Pasoj negative

Niveli i varfërisë është katalizatori që përcakton atmosferën në të gjithë shtetin. Dakord, nëse njerëzit vuajnë nga varfëria, lind tensioni në shoqëri, numri i krimeve rritet. Pasi i ka rënë duart nga pashpresa, një person vjedh nga shteti, fillon të fitojë para në mënyrë të paligjshme, shmang taksat, merr ryshfet për të ushqyer familjen e tij. Ndonjëherë shkon edhe për një krim më të rëndë: vrasje për përfitim, grabitje, vjedhje. Një shoqëri që vuan nga varfëria është shpesh e sëmurë për shkak të kushteve josanitare. Karakterizohet nga një shkallë shumë e lartë e vdekshmërisë dhe rreziku i përhapjes së epidemive.

Varfëria e trashëguar është veçanërisht tragjike. Në fund të fundit, në mesin e të varfërve, shpesh lindin fëmijë të talentuar, të cilët në të ardhmen mund të krijojnë një kurë për kancerin, të shpikin një makinë fluturuese ose të gjejnë një mënyrë për të luftuar ngrohjen globale. Por kjo nuk do të ndodhë kurrë: mungesa e financave dhe burimeve çon në faktin se fëmija nuk mund të marrë një arsim normal dhe të bëhet Ajnshtajni i ri. Gjithashtuqë nga fëmijëria, ai ka qenë i sigurt se të gjitha përpjekjet e tij për të ndryshuar jetën e tij janë të barabarta me zero, prandaj ai detyrohet të durojë në heshtje rrethanat dhe të shkatërrojë talentet e tij.

Varfëri

Qytetarët e republikave afrikane, shtetet aziatike, disa fuqi të Evropës Lindore vuajnë më shumë nga nevoja. Në vitin 2014, ekspertët renditën vendet më të varfra, duke marrë parasysh hendekun e varfërisë - ky është ndryshimi në të ardhurat midis segmenteve të ndryshme të popullsisë, raporti i tyre. Ata gjithashtu i kushtuan vëmendje kritereve të tilla si shkalla e zhvillimit ekonomik, standardi i jetesës dhe liria dhe sovraniteti. Si rezultat, Egjipti, Zambia, India, Senegali, Ruanda, Bangladeshi, Nepali, Gana, Algjeria, Nepali, Bosnja, Hondurasi, Guatemala ishin më të varfërit.

Në të njëjtën kohë, njerëzit në Zvicër, Suedi, Norvegji, Zelandën e Re, Danimarkë, Australi, Holandë, Kanada, Finlandë dhe Luksemburg jetojnë sa më mirë që të jetë e mundur. Shtetet e Bashkuara në renditjen e fuqive më të suksesshme zunë vendin e 11-të, Rusia - e 32-ta, Lituania, Estonia dhe Letonia - 45, 48 dhe 49, Bjellorusia - 56, Ukraina - 68. Kjo listë tregon se sa keq ose mirë është popullsia e jeton një shtet i caktuar. Por do të ndryshojë gjithmonë kur të vlerësohen edhe tregues të tjerë si niveli i arsimit, cilësia e kujdesit shëndetësor dhe mundësitë e punësimit.