Historia e shfaqjes dhe zhvillimit të hinduizmit na kthen shekuj pas. Duke pasur në origjinën e saj shkrimet e shenjta orientale dhe Vedat, kjo doktrinë, e shumëanshme në bazën e saj, u formua afërsisht pesë mijë vjet para ardhjes së epokës sonë, por është ende e rëndësishme deri në ditët e sotme. Kjo filozofi fetare përfshin shumë koncepte abstrakte, një prej të cilave është "moksha". Kjo është një gjendje e veçantë e çlirimit të shpirtit dhe e vetëdijes së tij për thelbin e tij origjinal të papërlyer.
Realitet iluziv
Sipas këtij mësimi, një person, duke e identifikuar shpirtin me trupin dhe botën materiale në të cilën ai banon, e merr veten për dikë që në të vërtetë nuk është. Prandaj, ai është në pushtetin e Maya-s, i lidhur nga zinxhirët e saj. Kjo fjalë përkthehet si "jo kjo", domethënë mashtrim, një keqkuptim i realitetit. Për të kuptuar se çfarë është moksha në filozofinë e hinduizmit, është e nevojshme të kuptojmë thelbin e realitetit të parë nga sytë dhe të perceptuar nga shqisat e tjera.
Bota materiale krijohet nga energjia më e lartë shpirtërore dhe është vetëm transformimi i saj, domethënë një pasqyrim i diçkaje reale, e cila njihet si inekzistente. Dhe në vend të kësajiluzorja duket se është më e vërtetë se e tashmja, megjithëse në fakt e vërteta është vetëm uniteti i shpirtit të pastër me energjinë e hyjnisë dhe përsosmërinë më të lartë.
Fundi i zinxhirit të rilindjeve
Derisa shpirti (atman) t'i kuptojë iluzionet e tij, ai lidhet me zinxhirë në botën e të ashtuquajturës ekzistencë të kushtëzuar, duke kaluar njëra pas tjetrës një mori rilindjesh të dhimbshme dhe vdekje të rënda të dhimbshme, domethënë është në qejf. -rrumbullakët e samsara. Ajo nuk e kupton se i vdekshmi është shumë larg madhështisë së vërtetë të bukurisë dhe përsosmërisë së mbretërisë, ku sundon mendimi i lirë. Hinduizmi e krahason mishin me pranga dhe botën e prishshme, që vjen, në ndryshim dhe të përhershëm - me një lule të pa fryrë, karakteristikat e së cilës mund të jenë vetëm të fshehura dhe të mundshme.
Të kapur nga veset e tyre, të helmuar nga krenaria, shpirtrat refuzojnë ligjet e paracaktimit hyjnor, megjithëse ata lindin për gëzim të lartë dhe hirin e pakufishëm. Ata nuk e kuptojnë vërtet se çfarë është moksha. Përkufizimi i këtij koncepti në hinduizëm jepet pa mëdyshje: vetëdija për thelbin e unitetit identik me Brahmanin (Absolutin - burimi i jetës), i cili shprehet në një gjendje lumturie të plotë (satchidananda).
Cili është ndryshimi midis moksha dhe nirvana
Fundi i serisë së rilindjeve vjen me arritjen e nirvanës. Por cili është ndryshimi midis këtyre dy shteteve? Ky i fundit është qëllimi më i lartë i aspiratës në Budizëm. Kjo është një doktrinë fetare lindore që ka rrënjë të thella të përbashkëta dhe tipare të ngjashme me hinduizmin, por gjithashtudallime të rëndësishme. Budizmi përpiqet për zgjim dhe ndriçim shpirtëror, nuk ka perëndi në të, por vetëm vetë-përmirësim të vazhdueshëm. Në parim, kjo filozofi, duke qenë një ateizëm i fshehur, thjesht nuk mund të besojë në bashkimin e shpirtit me një mendje më të lartë, ndërsa kjo është pikërisht ajo që nënkupton moksha. Gjendja e nirvanës konsiderohet, në fakt, shkatërrimi i vuajtjes dhe arrihet duke fituar përsosmërinë më të lartë. Tekstet budiste nuk japin përkufizime të sakta të këtij koncepti. Nga njëra anë, rezulton se kjo është një deklaratë e "unë" të dikujt, dhe nga ana tjetër, është dëshmi e mosekzistencës së plotë reale, jetës së përjetshme dhe vetëshkatërrimit në të njëjtën kohë.
Dallimi i interpretimeve
Moksha në filozofinë e hinduizmit paraqitet në shumë interpretime që japin drejtime të ndryshme të këtij mësimi fetar. Dega më e madhe e kësaj feje për nga numri i ndjekësve - Vaishnavizmi - pretendon se kur arrihet kjo gjendje, shpirti bëhet një shërbëtor i përkushtuar dhe mirënjohës i Qenies Supreme, i cili, përsëri, quhet ndryshe. Ajo quhet Narayana, Rama, Krishna dhe Bhagavan Vishnu. Një prirje tjetër - dvaita - mëson se uniteti i plotë i shpirtit njerëzor me energjinë më të lartë është përgjithësisht i pamundur për shkak të dallimeve të pakapërcyeshme.
Si të arrihet moksha
Pasi zbuluam se moksha është një rilindje shpirtërore për unitetin me thelbin hyjnor, mbetet vetëm të përcaktohet se si është e mundur të arrihet një gjendje e tillë. Për ta bërë këtë, ju duhet të çliroheni nga zinxhirët e karmës. Kjo fjalë përkthehet si "fat", por në fakt do të thotë paracaktim jo vetëmnë një nga jetët e një njeriu, por në të gjithë serinë e rilindjeve. Gjithçka duket e thjeshtë këtu: veprat e këqija e lidhin një person në samsara, veprat e mira e lidhin atë me Zotin. Sidoqoftë, në xhainizëm, moksha është çlirimi nga çdo karma, pavarësisht nëse efekti i saj është pozitiv apo negativ. Besohet se nëse lidhje të tilla me botën materiale mbeten ende, atëherë frytet e tyre me siguri do të ndihen. Prandaj, njeriu duhet të heqë qafe jo vetëm tiparet negative, por edhe të gjitha lidhjet në jetën tokësore.
Ku mund të lexoni për moksha
Moksha përshkruhet në shumë tekste të shenjta të lashta të hinduizmit. Është e mundur të marrësh informacion në lidhje me të në Mahabharata, Bhagavad Gita, Ramayana dhe shumë shkrime të tjera të Indisë së Lashtë. Ata më shpesh thonë se kjo aspiratë arrihet me dashuri vetëmohuese për Zotin dhe shërbim të përkushtuar ndaj tij. Shkolla vishishta-dvaita mëson se, pasi ka arritur lumturinë më të lartë, një person tashmë banon në trupin shpirtëror, të quajtur satchidananda, duke shijuar përjetësisht një marrëdhënie të përsosur me hyjninë supreme.
