Kush e ndërtoi Katedralen e Ungjillit në Moskë?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:53

Nuk është e lehtë t'i përgjigjesh pyetjes se kush e ndërtoi Katedralen e Ungjillit. Për këtë çështje ka mendime të ndryshme. Në përshkrimet e katedrales që datojnë në shekullin e 19-të, u botua një legjendë (e pa konfirmuar, megjithatë, nga burime të tjera) për ndërtimin në 1291 të Kishës prej druri të Shpalljes nga Andrei Alexandrovich, princi, i cili është djali. të Aleksandër Nevskit. Meqenëse në atë kohë kishte një oborr princëror në Moskë, mbi të duhej të ndërtohej një kishë. Kështu u shfaq Katedralja e Shpalljes së Kremlinit. Një fotografi e kësaj ndërtese në formën e saj aktuale është paraqitur në artikullin tonë.

Pikëvështrime të ndryshme

Megjithatë, përmendja e Katedrales së Shpalljes në kronikat ruse shfaqet vetëm në vitin 1397, kur një ikonë e quajtur "Shpëtimtari në xhaketën e bardhë" u soll nga Bizanti në Moskë. Prandaj studiuesit ia atribuan ndërtimin e ndërtesës prej guri të kësaj katedrale në fund të shekullit të 14-të. Datohet ose në 1397 (Zabelin, Izvekov), ose në 1393 (Skvortsov,Krasovsky).

Arsyeja e shfaqjes së datës së dytë ishte informacioni se Kisha e Lindjes së Nënës së Zotit (shtëpia) u krijua nga Princesha Evdokia në 1395. Besohej se një tempull princëror duhej të ishte shfaqur pak më herët. Në 1405, sipas kronikave, mjeshtrit Feofan Grechin, "plaku nga Gorodets" Prokhor dhe Andrey Rublev filluan të pikturojnë kishën. Përfundoi në të njëjtin vit.

Ndërtimi i katedrales prej guri

Një rekord i ri shfaqet në vitin 1416, i cili i referohet krijimit të kishës së gurtë të Shpalljes së Shpalljes më 18 korrik.

Dëshmi të tjera të këtij monumenti bazohen në ristrukturimin e ansamblit të Kremlinit, i cili u zhvillua në kapërcyellin e shekujve 16 dhe 17. Vendosja e ndërtesës së re të katedrales u bë më 6 maj 1484. Ivan III në kohën e ndërtimit urdhëroi të ngrihej një tendë pranë pallatit të Dukës së Madhe për rrëfimtarin e tij, në mënyrë që ai të ishte i pandashëm nga tempulli. Pesë vjet më vonë, në 1489 (9 gusht), tempulli i ri u shenjtërua nga Mitropoliti Gerontius.

Ivan III në fund të shekullit të 15-të filloi ndërtimin e një rezidence të re madhështore të princit. Në këtë kohë po ndërtoheshin muret e reja të Kremlinit, Zonjës dhe Katedralja e Shpalljes së Shpalljes. Arkitektët Myshkin dhe Krivtsov, të cilët ndërtuan Uspensky, megjithatë dështuan. Përpjekja e parë e bërë prej tyre përfundoi me faktin se muret e ndërtesës u shkatërruan gjatë tërmetit.

Mjeshtrat e Pskov

E megjithatë, kush e ndërtoi Katedralen e Ungjillit? Nuk e dimë emrin e kryearkitektit. Sidoqoftë, sipas një prej të dhënave të kronikanit, në 1474, mund të gjykohetse Katedralja e Ungjillit (guri) është ndërtuar nga mjeshtrit Pskov. Nga ndërtesat e tjera që renditen në këtë informacion, kisha Dukhovskaya (Triniteti në analet), si dhe Depozitimi i mantelit, i vendosur në Kremlin, janë ruajtur. Në të gjitha ato dallohen veçoritë karakteristike që dallojnë arkitekturën e Pskov: shtyllat, katrori në plan, harqet me perimetër të ngritur. Në bazë të këtyre të dhënave mund të gjykohet se kush e ndërtoi Katedralen e Ungjillit. Këta ishin mjeshtra të Pskovit. Sidoqoftë, ka edhe elementë të hershëm të Moskës: portalet janë të mbështjella, dhe muret janë zbukuruar me rripa të modeluar. Prandaj, është e pamundur të thuhet pa mëdyshje se kush e ndërtoi Katedralen e Ungjillit. Për më tepër, ajo ishte prej tullash, megjithëse materiali kryesor i ndërtimit në Pskov në atë kohë ishte guri i bardhë. Pra, përkundër faktit se shumica e studiuesve ia atribuojnë Katedrales së Shpalljes ndërtesave të Pskovit, disa ende e konsiderojnë atë një krijim të mjeshtrave të Moskës.

Katedralja e Shpalljes sot

Sot Katedralja e Ungjillit në Moskë përbëhet nga tre pjesë që janë ndërtuar në kohë të ndryshme. Ajo bazohet në një kishë me kupolë kryq me katër shtylla dhe tre absida. E ndërtuar në fund të shekullit të 15-të, vëllimi kryesor përsëriti planin, dhe gjithashtu, ndoshta, përmasat e tempullit që ekzistonte më herët, në fillim të të njëjtit shekull. Dallimi midis këtyre dy ndërtesave ishte se në tempullin e mëvonshëm ishte i rrethuar me galeri-harandë nga të gjitha anët. Besohej se të gjitha, përveç asaj lindore, ishin krijuar së bashku me katedralen, por ishin të hapura deri në mesin e shekullit të 16-të. Studime në lidhje me vitet 1960 20shekulli, tregojnë se qemeret e galerive perëndimore dhe veriore janë të veshura me të njëjtën tullë si katedralja. Bazuar në këtë, mund të supozohet se ato janë afër në kohë ose të njëkohshme me trupin kryesor të tempullit. Dhoma e Thesarit e ngjiti atë nga ana lindore, e cila u ngrit së bashku me katedralen dhe u çmontua në shekullin e 18-të.

Katedralja bëhet me nëntë kube

Katedralja e Shpalljes në Moskë fillimisht u kurorëzua me tre kupola - dy ndodheshin mbi qoshet lindore të ndërtesës dhe një në qendër. Në qemeret e galerive në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të u ndërtuan katër kapela, të cilat kishin edhe kupola. Përveç kësaj, dy të tjera u shtuan në vëllimin kryesor. Katedralja përfundimisht u bë me nëntë kube. Kështu, u bë një kompletim piramidal nga koka qendrore deri te kokat e rreshtave. Ajo theksohet nga kokoshnikët dhe zakomary me keel që ndodhet pranë daulles qendrore. Kapitulli qendror u bë i praruar në vitin 1508 dhe pak më vonë, në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të, kjo u bë me nëntë të tjerët. Edhe çatia ishte e mbuluar me bakër të praruar. Për shkak të kësaj, katedralja filloi të quhet "kupolë e artë". Imazhi i Hyjlindëses Më të Shenjtë simbolizon nëntë kupola - nëntë grada engjëllore dhe të Drejtët e Qiellit.

Veçoritë e Katedrales së Shpalljes

Madhësia e Katedrales së Shpalljes në Kremlin është e vogël. Kjo shpjegohet me faktin se ishte menduar kryesisht për familjen e princit. Fillimisht, ikonostasi i Katedrales së Shpalljes ngjitej me shtyllat lindore, e cila ishte vetëm pak më e ulët.ekzistuese. Vertikalizmi i theksuar i përmasave dallon hapësirën e tij qendrore. Ky është një daulle e lartë, harqe pranverore. Vertikalisht, kjo lëvizje u përmirësua nga ndriçimi. Pjesa e poshtme ishte errësuar dhe një rrymë drite derdhej nga dritaret e daulles nga lart.

Në pjesën perëndimore ka kore të gjera, të cilat bazohen në qemerë masive të ulëta. Pajisja e tyre për fundin e shekullit të 15-të është tashmë arkaike. Është e lidhur, me shumë gjasa, me qëllimin e ndërtimit si tempull familjar. Ka mundësi që kjo të jetë për shkak të dëshirës për të ruajtur planin që ka pasur godina e mëparshme. Supozohej gjithashtu (në shekullin e 19-të) se koret ishin të destinuara për përfaqësuesit e familjes mbretërore gjatë shërbimeve hyjnore. Megjithatë, u zbulua se ato fillimisht ishin të ndara nga një mur rreth dy metra i lartë dhe dy tulla të trasha. Kështu, koret u kthyen në një hapësirë të mbyllur, e cila ishte e papërshtatshme për të dëgjuar liturgjinë. Mbi to, që ka më shumë gjasa, mund të vendosen kapela anësore. Dy kalime të çojnë në to: një shkallë spirale nga fundi në këndin jugperëndimor të ndërtesës, e cila ndodhet në trashësinë e muraturës; si dhe direkt nga pallati, i cili mbështetet në hark.

Paperti

Ndërtesa e katedrales gjatë ndërtimit ishte e rrethuar nga të gjitha anët me hajate. Pamja e tyre origjinale dhe koha e shfaqjes ende nuk janë studiuar mjaftueshëm. Ai lindor (së bashku me Thesarin) u çmontua, dhe ai jugor pothuajse humbi plotësisht pamjen e tij origjinale. Hajati i zbukuruar me gdhendje të çon në hajatin jugor. Sipas legjendës, ajo u ndërtua për Car Ivan The Terrible, pasi ai, pas martesës së tij të katërt, u privua nga e drejta për të marrë pjesë.tempullit, u urdhërua t'i bashkëngjitte një verandë ndërtesës, në të cilën ai qëndronte gjatë shërbimit.

Kati dhe veranda

Tradita lidh me Ivanin e Tmerrshëm edhe pamjen e seksit, që ekziston edhe tani. Ai përbëhet nga blloqe të vogla silikoni të ndërthurura me diaspër dhe agat. Besohet se dyshemeja u soll nga Rostovi i Madh nga ky mbret, ku dikur kishte ardhur nga Bizanti. Hajati, i cili ka pamje nga sheshin verilindor, ishte hajati ballor. Kur një kishëz u ndërtua në qemerët e saj në vitin 1564, nën të u futën shtylla për të forcuar strukturën, kështu që format e lashta humbën. Portiku fillimisht ishte i ngjashëm me atë jugor, ishte më i lehtë. Qemeret e tij mbështeteshin në kolona me kapitele të gdhendura. Njëri prej tyre ruhej në trashësinë e shtyllës. Shkallët janë rindërtuar gjithashtu - fillimisht ishin më të pjerrëta dhe më të shkurtra.

Portale të çojnë në tempull me një verandë. Perëndimore dhe veriore janë bërë nga gdhendësit italianë. Në jug gjatë ndryshimeve në 1836, portiku jugor u shkatërrua, u restaurua në 1949 sipas mbetjeve të mbijetuara.

Pikturë e Katedrales

Vasily III, Duka i Madh, i cili ishte trashëgimtari i Ivan III, urdhëroi që në fillim të mbretërimit të tij të dekoronte ikonat e katedrales me rroga argjendi dhe ari, si dhe ta pikturonte atë. Ekziston një supozim se ikonat e Andrei Rublev (nga ajo e vjetër prej druri) u transferuan në katedrale dhe se një pikturë e re u ekzekutua sipas modelit të saktë të asaj të mëparshme. Fedor Edikeev e bëri këtë punë.

U shfaq si rezultat në verandën në muralimazhe të urtëve të ndryshëm të lashtë grekë që kanë jetuar para lindjes së Krishtit (Sokrati, Platoni, Plutarku, Zenoni, Ptolemeu, Tukididi, Aristoteli) me rrotulla në duar që përmbajnë thënie të afërta me idetë e krishtera. Ka shumë versione për këtë pikturë. Sipas njërit prej tyre, kjo është risi e Fedor Edikeev. Të tjerë besojnë se metropolitët e parë në Rusi ishin grekë me origjinë dhe i nderonin në mënyrë të shenjtë njerëzit e tyre të mençur, madje as të krishterët.

Shënjtoret e Katedrales së Shpalljes

Shumë f altore u mbajtën në Katedralen e Ungjillit. Në murin e tempullit është bërë imazhi i Ungjillit, më i rrallë në tipin ikonografik. Ai pasqyronte traditën lindore, sipas së cilës Kryeengjëlli Gabriel iu shfaq Virgjëreshës së Bekuar në pusin në Nazaret dhe i solli asaj lajmin e mirë se asaj do t'i lindte një Shpëtimtar.

Imazhi i Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm ishte në hollin e katedrales. Sipas legjendës së popullit, një dinjitar mori ndihmë të mrekullueshme prej tij. Ky njeri, i cili solli mbi vete zemërimin mbretëror, me anë të lutjes mori një kthim në shërbim dhe falje. Pas kësaj, njerëzit që prisnin mëshirën dhe lajmin e mirë filluan të vijnë në imazh.

Këtu mbahej edhe ikona e Donit të Hyjlindëses Më të Shenjtë, e cila iu dorëzua Dmitry Donskoy pas Betejës së Kulikovës. Ai u bekua në këtë mënyrë, sipas legjendës, Sergius of Radonezh. Për nder të kësaj ikone, Manastiri Donskoy në Moskë u ndërtua në shekullin e 17-të. Tani ajo është në Galerinë Tretyakov.

Katedralja dhe Kremlini tingëllon

Historia e tingëllimeve në Kremlin filloi gjithashtu me Katedralen e Shpalljes së Shpalljes. Moska filloi të mësojë për herë të parë kohën e saktë në 1404. Pastaj Lazar Serbin, një murg Athos, pas Katedrales prej druri (të vjetër) të Ungjillit, vendosi një orë në kullën e pallatit, e cila shënonte kohën çdo orë me një goditje çekiçi. Në vitin 1624, mjeshtrit rusë Shumilo dhe Zhdan, si dhe Christopher Galovey (anglez) vendosën orën kryesore në vendin tonë në Kullën Spasskaya.

Në vitin 1917, në nëntor, Katedralja e Shpalljes së Moskës u dëmtua rëndë nga granatimet. Portiku i tij u shkatërrua nga një predhë. Pasi qeveria bolshevike u zhvendos në Moskë, ndërtesa u mbyll. Tani në territorin ku ndodhet Katedralja e Ungjillit, ekziston një muze. Ju mund të shkoni këtu, si në Kremlin, në një turne. Megjithatë, ndonjëherë mbahen shërbime hyjnore, pasi vendi është i shenjtë. Katedralja e Ungjillit më 7 Prill (që nga viti 1993) vizitohet nga Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë. Në këtë datë festohet festa e Ungjillit. Patriarku kryen adhurim këtu.