Kerzhaki është Përkufizimi i konceptit, veçoritë, karakteristikat, faktet interesante

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:53

Kerzhak është një përfaqësues i Besimtarëve të Vjetër, bartës i kulturës së popujve të Rusisë Veriore. Në fillim të shekullit të 17-të, pasi habitatet origjinale të Kerzhakëve në tokat e Nizhny Novgorod u shkatërruan nga ithtarët e besimit të ri, ata shkuan masivisht në Lindje.

Rrënjët historike

Kerzhaks janë ndjekës të Besimtarëve të Vjetër ose Ortodoksisë së Vjetër, e cila karakterizohet nga një kombinim i lëvizjeve të veçanta fetare që u ngritën në Kishën Ortodokse Ruse pas reformës kishtare të Patriarkut Nikon dhe Carit Alexei Mikhailovich. Ata hodhën poshtë ndryshimet e futura në themelet fetare, të cilat unifikuan adhurimin me traditat e kishave greke dhe të Kostandinopojës.

Kjo reformë shkaktoi një ndarje të thellë në Kishën Ruse. Mbështetësit e besimit të vjetër filluan të quheshin skizmatikë (Besimtarë të Vjetër, Besimtarë të Vjetër) me të gjitha pasojat negative që pasuan për ta.

Bazuar në historinë e Besimtarëve të Vjetër, rezulton se ajo e ka origjinën që nga momenti kur Vladimir pagëzoi Rusinë e lashtë. Ngjarja kryesore për ta ishte krijimi i një kishe lokale autonome ruse në mesin e shekullit të 15-të,kur peshkopët rusë zgjodhën mitropolitët e tyre pa pjesëmarrjen e përfaqësuesve të Kostandinopojës. Një tjetër moment historik i rëndësishëm për Besimtarët e Vjetër është katedralja lokale me njëqind kube në mesin e shekullit të 16-të, e cila shpalli pavarësinë e Kishës Ortodokse Ruse dhe vendosi të zgjidhte patriarkun e saj.

Kerzhaks - kush është ky? pamaturi

Besimtarët e Vjetër më në fund u formuan si një prirje fetare në shekullin e 17-të pasi të gjithë priftërinjtë e shugurimit të vjetër vdiqën. Në të njëjtën kohë, Besimtarët e Vjetër nuk i njohën priftërinjtë e statuteve të reja të kishës, ata filluan të kryejnë shërbimet e tyre pa to. Në histori, ata zakonisht quhen "beshtarë", pasi të gjitha ritet fetare i kryejnë në të ashtuquajturin rit laik, pa praninë e përfaqësuesve të klerit.

Fillimisht, Bespopovtsy, duke u përpjekur të izolohen dhe të ruajnë besimin e tyre, filluan të vendosen në vende të pabanuara. Këto rajone përfshinin: bregdetin e Detit të Bardhë (Besimtarët e Vjetër - Pomorët); Periferi Olonets (Karelia moderne); Nizhny Novgorod zbarkon në zonën e lumit Kerzhenets (Besimtarët e Vjetër - Kerzhaks). Si i tillë, Kerzhak nuk ka kombësi.

Kuptimi i fjalës "Kerzhak" është një besimtar i vjetër që jeton në zonën e lumit Kerzhanets (Kerzh), një përfaqësues i një grupi të madh etnografik të besimtarëve të vjetër rusë.

Më pas, si rezultat i persekutimit dhe persekutimit të vazhdueshëm nga autoritetet dhe kisha, ata shkuan në Urale. Pasi filluan të përparojnë në Siberi, Altai dhe Lindjen e Largët. Në fakt, ata ishin banorët e parë rusishtfolës të Siberisë dhe në lindje të Rusisë. NëNë të njëjtën kohë, Kerzhaks drejtuan një jetë të mbyllur shoqërore me rregullat e tyre fetare dhe traditat e pandryshueshme kulturore. Ndër Besimtarët e Vjetër, banorët e rinj të Siberisë, u dalluan veçanërisht Kerzhaks. Ata përbënin një kastë të caktuar të muratorëve siberianë dhe altai. Ata iu kundërvunë kolonëve të mëvonshëm në Siberi. Por në të ardhmen, për shkak të origjinës së tyre të përbashkët, ata gradualisht u asimiluan me ta.

Disa më vonë, emri "Kerzhaks" iu transferua të gjithë Besimtarëve të Vjetër që u vendosën përtej Uraleve.

Numri i Besimtarëve të Vjetër Kerzhak për momentin

Për momentin, për shkak të ndikimit serioz në mënyrën e jetesës së Besimtarëve të Vjetër, Besimtarëve të Vjetër të transformimeve sovjetike, duke përfshirë kolektivizimin, mbjelljen e ateizmit, proceset e shpronësimit dhe industrializimit, pjesa më e madhe e Besimtarëve të Vjetër-Kerzhaks janë larguar nga traditat e tyre. Ata u shpërndanë në të gjithë Rusinë dhe u shpërngulën jashtë vendit.

Sipas regjistrimit të Federatës Ruse në 2002, vetëm tetëmbëdhjetë njerëz e identifikuan veten si Kerzhaks të vërtetë.

Është e mundur që të ketë shumë më tepër pasardhës të vërtetë të Kerzhakëve të lashtë dhe pasues të besimit të vjetër. Ka dëshmi se grupet e tyre të vogla jetojnë krejtësisht të ndarë në "rrugët e pasme" të largëta dhe të shurdhër të Siberisë dhe Altait. Si familja Lykov, e cila është bërë e famshme relativisht kohët e fundit.

Ka informacione se vendbanimet e tyre ende ekzistojnë jashtë Rusisë.

Veçoritë e besimit

Në bindjet e tyre fetare, Kerzhakët dalloheshin nga fakti se, përveç besimit në ortodoksëtTrinia e Shenjtë, ata vëzhguan traditat që regjistronin praninë e botëkuptimeve më të lashta. Ata besonin në brownies, goblin, shpirtrat e ujit, etj. Rituale të shumta sekrete antike u zhvilluan në jetën e përditshme. Kur pranonim pjata nga duart e dikujt tjetër, ajo duhej të kryqëzohej. Kjo u bë për të dëbuar shpirtrat e këqij. Pas larjes, legenët e banjës u kthyen domosdoshmërisht për të parandaluar hyrjen e djajve të banjës.

Ikonat e tyre në çdo mënyrë të mundshme i shpëtuan përfaqësuesit e besimit të ri ortodoks pas Nikonit që të mos ktheheshin tek ata.

Duke kryer lutje, ata respektuan rreptësisht traditat e Besimtarëve të Vjetër. Kerzhakët u pagëzuan, si paraardhësit e tyre në besim, me dy unaza.

Namazi i shoqëronte në mëngjes, vetëm pas tij mund të hanin dhe të punonin. Para se të shkonte në shtrat, kerzhaku e bëri këtë pa dështuar (ai lexoi një lutje).

Kerzhaks u lejuan të martoheshin vetëm me përfaqësues të të njëjtit besim.

Ushqim për Kerzhaks

Në ushqim, Besimtarët e Vjetër preferonin recetat e vjetra. Tradicionalisht hahej supë me lakër të thartë me kvas, e kalitur me kokrra elbi. Në mënyrë aktive përdoreshin edhe drithëra dhe rrepa të tjera, nga të cilat përgatiteshin një numër i madh gatimesh të ndryshme.

Historianët raportojnë se Kerzhakët i respektonin agjërimet me shumë kujdes dhe në një mënyrë të veçantë. Pra, në atë kohë ata përgatisnin byrekë nga peshku, i cili përdorej jo i gërvishtur, vetëm i qëruar.

Me fillimin e Kreshmës së Madhe të Pranverës, Kerzhakët hëngrën barishte të freskëta, lastarë të bishtit të kalit (colza), arra të mbledhura në pyll. Gjatë periudhës së prodhimit të barit të verës, përgatitej kvas thekre, i cili përdorej për tëgatimi i okroshkës, ngrënia e saj me rrepkë, manaferra.

Ne ishim të angazhuar me kerzhak dhe duke përgatitur ushqim për dimër. Manaferrat mblidheshin në sasi të mëdha. Manaferrat ngjyheshin në vaska, të cilat konsumoheshin me mj altë. Ata fermentonin hudhrën e egër, e cila hahej së bashku me bukë dhe kvas. Kërpudha të kripura dhe të fermentuara, lakër. Farat e kërpit ishin suplementi kryesor dietik midis Kerzhaks. Thërrmoheshin, shtoheshin në mj altë, ujë, konsumoheshin me bukë. Ata bënë vaj kërpi.

Ditë pune

Bujqësia ishte pushtimi kryesor i Kerzhakëve. Ata kultivonin kultura dhe perime të ndryshme. Kultivimi i kërpit ishte i popullarizuar. Në mesin e kafshëve, preferohej delet dhe dhitë. Në Altai, ata mësuan të mbarështonin dre. Besimtarët e Vjetër-Kerzhakët janë vendosur me sukses në tregti. Produktet e tyre blegtorale, produkte të ndryshme të brirëve të tyre, si dhe tinkturat shëruese prej tyre, ishin të njohura.

Kerzhakët ishin të aftë në zeje të ndryshme. Preferencë e veçantë iu dha endjes, qilimave dhe rrobaqepësisë. Produktet e tyre njihen si suvenire, aksesorë të ndryshëm. Një përdorim i gjerë u gjet në ekonominë e Kerzhaks nga kërpi, i cili hyri në prodhim në tërësi. Pra, thesja bëhej nga kërcejtë, vaji shtypej nga farat e kërpit. Kerzhakët janë bletarë të aftë, si dhe marangozë dhe ndërtues furrash.

Rregullimi Familjar

Familjet e Besimtarëve të Vjetër ishin kryesisht të mëdha. Numri mesatar i tyre ishte 18-20 persona. Ata ishin përfaqësues të tre brezave. Familjet Kerzhat ishin të famshme për themelet e tyre të forta. Kreu, më i madhi në familje,ishte një burrë i madh. Asistentja e tij ishte gruaja e tij (gruaja e madhe). Kësaj të fundit iu bindën të gjitha nuset. Të rinjtë dhe nuset ishin të detyruara t'i kërkonin leje për të kryer ndonjë biznes. Atyre iu caktua një rol i tillë derisa u shfaq një fëmijë, ose një familje e re nuk u largua për të jetuar veçmas.

Edukimi i fëmijëve midis Kerzhaks u dallua nga fakti se që nga fëmijëria ata u përpoqën të rrënjosnin tek brezi i ri një dashuri për punën, respekt për të rriturit dhe durim. Fëmijët nuk detyroheshin të bërtisnin, kryesisht ata përpiqeshin të përdornin fjalë të urta, përralla, shaka, shëmbëlltyra, etj.

Banesat Kerzhak, jeta e përditshme

Besimtarët e Vjetër jetonin në kasolle prej druri, të cilat kishin çati me çati, mahi. Kabinat e trungjeve u bënë, sipas rregullave tradicionale ruse, nga trungje të kryqëzuara. Ata ndërtuan shtëpi të shëndosha, me shpresën se do të qëndronin për disa shekuj. Kasollet dhe oborret ngjitur ishin të rrethuar me një gardh druri. Porta në gardh është dy dërrasa, njëra nga brenda, tjetra nga jashtë. Për të hyrë ose dalë nga oborri, duhej të ngjitej njëra dhe më pas të zbriste tjetra, dhe anasjelltas.

Ka dëshmi historike që Kerzhakët ndonjëherë ndërtonin shtëpi, oborret e të cilave ishin plotësisht të mbuluara.

Brendësia e kasolles ishte një pamje e larmishme dhe varej nga pasuria. Artikujt kryesorë të enëve shtëpiake ishin shtretërit, tavolinat, karriget, tavolinat. Kërkohet një cep i kuq. Ai përmbante një perëndeshë me ikona. Vendndodhja e saj është rreptësisht në këndin juglindorlokalet. Libra, shkallë (rruzare të besimtarëve të vjetër) ishin grumbulluar nën të.

Jo të gjitha kasollet kishin dollapë, gjërat ishin të varura në mure. Stufat ishin vendosur në një cep, të prerë nga muri. Kerzhaks e bëri këtë për t'u mbrojtur nga zjarret. Ata kishin vrima furre që përdoreshin për tharjen e gjërave. Raftet dhe dollapët për ruajtjen e enëve ishin të zakonshme në shtëpi. Shtëpitë ndriçoheshin me llamba vajguri ose pishtarë.

Bukuria dhe pastërtia për Besimtarët e Vjetër-Kerzhak janë sinonime. Fëlliqësia në kasolle është turp për zonjën. Pastrimi i përgjithshëm bëhej të shtunave. Në të njëjtën kohë, e gjithë pema u fërkua me rërë për të kthyer erën e drurit në dhomë.

Pasi i huaji dilte nga shtëpia, ata gjithmonë lanin dyshemetë, fshinin dorezat e dyerve. Pjata të veçanta ishin të destinuara për mysafirët.

Pajtueshmëria me rregullat e higjienës personale çoi në faktin se Kerzhaks u dalluan nga shëndeti i mirë. Nuk ka asnjë informacion për epidemitë në fshatrat e tyre të epidemive.

Kerzhakët ishin mjaft të nderuar për zjarrin dhe ujin. Natyra përreth në kuptimin e tyre konsiderohej e shenjtë. Ata besonin se zjarri mund të pastronte trupin dhe të rinovonte shpirtin. Kishin edhe burime shëruese, të cilat ua fshihnin të huajve. Ishte e papranueshme derdhja e ujit të pistë në lumë, nxjerrja dhe hedhja e mbeturinave. Ishte e mundur të hidhej ujë mbi pragun, i cili përdorej për pastrimin e ikonave, pasi konsiderohej i pastruar.

Traditat Kulturore

Me kujdes e trajtuan këtë fjalë, të vërtetën. Karakteri i Kerzhakëve përmbahet në një farë mase në proverbin e tyre: "Shpifni se qymyri nuk ështëdo të digjet, do ta njollosë."

Ishte rreptësisht e ndaluar për Besimtarët e Vjetër të flisnin fjalë sharje, të bënin këngë të turpshme. Me këtë dhunuesit kanë çnderuar veten dhe të afërmit e tyre. Ishte e domosdoshme të përshëndesësh të huajt, të vazhdosh bisedat me ta.

Për një kohë mjaft të gjatë Kerzhaks e konsideronte të turpshme të hante patate. Ai madje përshtati pseudonimin - "mollë e djallit". Çaji nuk respektohej. Ai preferonte ujin e nxehtë. Ata gjithashtu kishin një qëndrim shumë negativ ndaj dehjes. Besohej se HOPS mund të ishte në trup për gati 30 vjet. Nuk u mirëprit as varësia ndaj duhanit. Duhanpirësit nuk lejoheshin pranë ikonave, të kufizuara në komunikim.

Veçoritë e këtyre Besimtarëve të Vjetër përfshijnë faktin se ata nuk u ulën në tryezë me "të dynjakët" (jo bashkëfetarë). Nëse një i huaj (jo i krishterë) hynte në shtëpi kur Kerzhakët po hanin, atëherë ushqimi në tryezë bëhej i keq për ta.

Disa rregulla fetare mund t'i atribuohen veçorive të jetës familjare. Kështu, njohuritë, komplotet, lutjet u transmetuan ekskluzivisht me trashëgimi tek fëmijët e tyre. Ky informacion nuk lejohej t'u kalonte të moshuarve. Lutjet mësoheshin përmendësh. Ishte e pamundur t'i shqiptoje para të huajve, Kerzhakët e konsideruan këtë sakrilegj.

Pak përfaqësues aktualisht të gjallë të Kerzhaks vazhdojnë të mbajnë zakonet dhe ritualet e tyre me kalimin e kohës. Brezi i vjetër i kushton shumë kohë lutjeve. Ata kanë shumë ikona të vjetra, të bëra në kohën e Nikon. Ata ruhen me kujdes. Si dhe ritualet, parimet morale, traditat.

Deri më tani, mbizotërohen nga besimi se në jetë duhet të mbështeteni vetëm në forcat, aftësitë, njohuritë dhe zellin tuaj. Nga fotot e vjetra, Kerzhaks duken si njerëz të sigurt, këmbëngulës dhe të sjellshëm.