Në historinë e çdo kombi ka piketa që ndajnë kohët me një vijë të kuqe, duke personifikuar ndryshimin dhe rinovimin. Para së gjithash, kjo është për shkak të kombësisë, e cila për shumë shekuj ishte mbi politikën dhe prosperitetin. Sigurisht, për një kohë të gjatë shpirtërorja dhe shkenca shkuan krah për krah, duke u marrë me edukimin, ruajtjen e vlerave dhe informacionit historik. Kjo është arsyeja pse shumë figura të shquara në mesjetë dolën të ishin klerikë. Ata kishin një pikëpamje të gjerë, njihnin të gjitha shkencat, dinin gjuhë dhe gjeografi, shihnin para vetes synimet më të larta morale dhe edukative. Personalitete të tilla, që ndryshuan rrjedhën e historisë dhe dhanë një kontribut të paparë, ia vlejnë peshën me ar. Prandaj për nder të tyre ende organizohen festime dhe shembull i mirë për këtë është festa “Dita e letërsisë dhe kulturës sllave”.
Backstory
Kjo festë u ngrit në kujtim të dy vëllezërve, të cilët quhen Thesalonikas. Cirili dhe Metodiishin bizantinë, emri i plotë i qytetit - vendi i lindjes së tyre - Selanik. Rridhnin nga një familje fisnike dhe flisnin rrjedhshëm greqishten. Disa kronika tregojnë se në këtë zonë ishte i përhapur edhe një dialekt vendas, i cili i përkiste sllavishtes, por nuk u gjetën dëshmi dokumentare për praninë e një gjuhe të dytë amtare midis vëllezërve. Shumë historianë ia atribuojnë origjinën bullgare, duke përmendur një sërë burimesh, por ka shumë mundësi që ata të kenë qenë grekë nga lindja. Para se të bënte betimin, Kirill mbante emrin Konstantin. Metodi ishte më i madhi ndër vëllezërit e familjes dhe ishte i pari që u tërhoq në manastir. Konstantin mori një arsim të shkëlqyer, fitoi nder dhe respekt në komunitetin shkencor. Pas një sërë ngjarjesh, ai u tërhoq te vëllai i tij në manastir, së bashku me studentët dhe bashkëpunëtorët e tij. Aty filloi puna e gjerë që i bëri ata të famshëm.
Trashëgimia e vëllezërve
Historia e festës së shkrimit sllav daton që nga ngjarjet e shekullit të 9-të pas Krishtit. e. Duke filluar me tonsurën e Kirilit, filloi puna për zhvillimin e alfabetit cirilik brenda mureve të manastirit. Kështu që tani quhet një nga alfabetet e para të gjuhës së vjetër sllave. Emri i tij kryesor është "glagolitik". Besohet se ideja e krijimit të saj e ka origjinën në 856. Nxitja për shpikjen e tyre ishte veprimtaria misionare dhe predikimi i krishterimit. Shumë sundimtarë dhe klerikë në ato ditë iu drejtuan Kostandinopojës, duke kërkuar lutje dhe këngë në gjuhën e tyre amtare. Sistemi glagolitik i lejoi Cirilit dhe Metodit të përkthenin një numër librash kishtarë në sllavisht dhe në këtë mënyrë t'i hapnin rrugën krishterimitlindje.
Kanone fetare
Por në kuadrin e historisë, festa e shkrimit dhe kulturës sllave lidhet jo vetëm me alfabetin, por edhe me jetën e vëllezërve të barabartë me apostujt Kiril dhe Metodi. Ata janë shenjtëruar si shenjtorë dhe nderohen në Lindje dhe në Perëndim. Vlen të përmendet se në përdorimin e kishës rendi i emrave të tyre është Metodius, dhe më pas Kiril. Kjo ndoshta tregon për gradën më të lartë të vëllait të madh, që festohet veçmas, pavarësisht nga kontributi më i rëndësishëm kërkimor i vëllait të tij. Ata janë përshkruar gjithmonë së bashku në ikona, por ata u njohën si shenjtorë në fund të shekullit të 9-të.
Lindja e festës
Duke vlerësuar punën e vëllezërve, bullgarët, të cilët ishin sllavët më të afërt, vendosën të shënojnë këtë ngjarje. Tashmë që nga shekulli i 11-të, sipas disa burimeve, u shfaq një datë zyrtare e kishës për festimin. Data ishte caktuar për 11 maj. Për shumë shekuj ishte dita e përkujtimit të shenjtorëve, më vonë, në epokën e lulëzimit të shkencës dhe iluminizmit, ngjarja u shndërrua në një festë të shkrimit sllav. Ishte populli bullgar që nisi festimet dhe e ruajti këtë traditë. Populli ishte krenar për Kirilin dhe Metodin si ndriçues që i dhanë botës sllave mundësinë për vetëvendosje dhe pavarësi kombëtare, duke përfshirë edhe përgjatë vijës kishtare. Kjo datë është bërë qendrore në jetën kulturore dhe shpirtërore të popujve ballkanikë.
shekulli i 19-të
Shumë ka ndryshuar në fund të shekullit të 18-të - fillimi i shekullit të 19-të: rishikimi i vlerave, qëndrimeve, fillimi i përparimit. Pikërishtgjatë kësaj periudhe festa e shkrimit sllav mori një jetë të re. Fillimi u hodh sërish në Bullgari, ku në vitin 1857 u mbajtën festime masive. Duke mos dashur të mbetet prapa vëllezërve sllavë dhe duke kujtuar se çfarë shtytje për zhvillimin e gjuhësisë, letërsisë dhe shkencës i dha zhvillimi i alfabetit, shteti rus organizoi gjithashtu festime, por në 1863. Aleksandri ishte në fron në atë kohë ||, dhe çështja në rend dite ishte kryengritja polake. Sidoqoftë, ishte në këtë vit që u dha një dekret për të festuar ditën e kujtimit të Kirilit dhe Metodit më 11 maj (sipas stilit të vjetër), data u zgjodh nga Sinodi i Shenjtë. Në vitin 1863, u zhvilluan festime me rastin e përvjetorit mijëvjeçar të datës së supozuar të krijimit të alfabetit të vjetër sllav.
Periudha harrese
Megjithë respektin për shenjtorët e barabartë me apostujt dhe vlerësimin e kontributit të tyre në formën e përkthimeve të librave të kishës, data e paharrueshme e futur në kalendarin shtetëror dukej se ishte harruar për një kohë të gjatë.. Ndoshta kjo ishte për shkak të zhvillimit të lëvizjes revolucionare, grushtit të shtetit që mohoi kanonet e kishës dhe luftërave që gjëmuan në të gjithë Euroazinë. Përsëri, festa e shkrimit sllav u ringjall në Rusi në 1985. Kjo ngjarje u zhvillua në Murmansk, falë shkrimtarit, i cili u dha në mënyrë të përsëritur Çmimin Shtetëror - Maslov Vitaly Semenovich. Ishte ai që u bë aktivist në ringjalljen e interesit për këtë festë, dhe me iniciativën e tij u ngrit një monument për Kiril dhe Metodi në Murmansk. Interesi i nxitur nga publiku u shndërrua në një traditë që shpejt u legjitimua.
Pushte publike
Miratimi zyrtar i kremtimit të ditës së Kirilit dhe Metodit bie më 30 janar 1991. Vendimi është marrë nga Presidenti i Federatës Ruse. Kjo është festa e parë dhe e vetme kishtare shtetërore e këtij lloji. Si datë u zgjodh 24 maji, një analog i 11 majit në stilin e ri. Që atëherë, festimet janë mbajtur në një nga qytetet, kështu që për periudhën nga viti 1991 deri në vitin 2000, Moska, Vladimir, Belgorod, Kostroma, Orel, Yaroslavl, Pskov, Ryazan ishin epiqendra e ngjarjeve. Më vonë, qytetet më të largëta nga kryeqyteti - Novosibirsk, Khanty-Mansiysk - u përfshinë gjithashtu. Që nga viti 2010, me dekret të Presidentit D. A. Medvedev, Moska është emëruar qendra e ngjarjeve kulturore dhe kishtare.
Festimet e kishës
Historia e festës së shkrimit dhe kulturës sllave përfshin ngjarje kishtare kushtuar kujtimit të shenjtorëve të barabartë me apostujt Metodi dhe Kiril. Si rregull, vendi më i rëndësishëm në momentet e ngjarjeve të rëndësishme shpirtërore është Katedralja e Krishtit Shpëtimtar, ku Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë kryen shërbime. Festimet tradicionale përfshijnë Liturgjinë Hyjnore të mëngjesit. Më vonë, patriarku mban një fjalim duke iu drejtuar famullisë, klerit dhe zyrtarëve të qeverisë. Brenda mureve të tempullit, vëllezërit quhen "mësues sllovenë". Para së gjithash, vihet re orientimi ndriçues i shenjtorëve, se ata bartnin fjalën, kulturën, gjuhën tek njerëzit, të udhëhequr nga ligjet hyjnore dhe standardet morale. Koncepti i iluminizmit interpretohet në kishë si rrezatimi i dritës, duke i treguar një personi rrugën drejt dritës, dhe rrjedhimisht drejt Zotit. AktualishtKisha merr pjesë aktive në jetën e vendit, duke iu përgjigjur problemeve politike dhe vështirësive të jetës së famullitarëve. Kjo lejon jo vetëm të heqësh dorë nga gjërat tokësore duke marrë pjesë në liturgji, por edhe të mësosh qëndrimin e kishës për çështjet kryesore të qenies dhe shtetësisë. Pas pjesës zyrtare, një procesion fetar drejt monumentit të Kirilit dhe Metodit zhvillohet brenda mureve të katedrales. Ndodhet në qendër të Moskës, në Sheshin Slavyanskaya. Aty kryhet lutja dhe më pas vendosen kurora me lule.
Festimet masive
Së bashku me kishën, nuk është më pak i rëndësishëm edhe skenari i festës "Dita e Letërsisë dhe Kulturës Sllave" në manifestim masiv. Meqenëse kjo është një datë shtetërore, organizatat publike mbajnë koncerte, ekspozita, prezantime, lexime, konkurse dhe ngjarje të tjera. Sheshi i Kuq bëhet qendra e ngjarjeve, aty mbahet një koncert në shkallë të gjerë, i cili hapet pasdite me fjalime zyrtare dhe vazhdon për një kohë të gjatë. Solistët dhe grupet ndryshojnë në skenë, duke krijuar një atmosferë festive në rrugët e qytetit. Shtrirja e ngjarjes thekson përbërjen e interpretuesve - këto janë koret më të mëdha, një orkestër simfonike, orkestra të instrumenteve popullore. Aktorët dhe prezantuesit e televizionit e konsiderojnë një nder që mund të performojnë në një skenë të tillë. Koncerti transmetohet në kanalet shtetërore. Festimet mbahen edhe jashtë kryeqytetit, të fokusuara në sheshet qendrore, pranë monumenteve, në parqe dhe në biblioteka. Ekziston një shkrim i vetëm për festën e shkrimit sllav, i cili rregullon parametrat kryesorë të festësfestime.
Zhvillimi i kulturës
Dita e Kirilit dhe Metodit luan një rol të madh në jetën kulturore të vendit. Ajo ngjall interesin e brezit të ri për gjuhësinë, letërsinë, historinë, prezanton brezin e vjetër me momentet historike. Vetë historia e festës "Dita e Letërsisë Sllave" flet për misionin e saj të rëndësishëm - iluminizmin. Leksionet e hapura, seminaret, leximet janë ato ngjarje që i njohin vizitorët me zbulimet e reja, versionet kryesore të së vërtetës historike dhe vepra të reja letrare e publicistike.
Gjeografia e festës
Dita e Shkrimit dhe Kulturës është prerogativë jo vetëm e Rusisë. Kjo festë është e famshme për gjeografinë e saj të gjerë, e cila përfshin vendet e botës sllave. Sigurisht që festohet në Bullgari, gjë që është interesante, është festë shtetërore edhe në Çeki dhe Maqedoni. Në hapësirën post-sovjetike, ai mbetet një nga të preferuarit. Festimet në sheshet e qytetit, kishat, bibliotekat, shkollat mbahen në qytetet e Moldavisë, Transnistria, Ukrainë, Bjellorusi. Tradicionalisht për këtë datë përgatiten forume, takime, lexime të hapura, botime monografish apo ese historike. Për të diversifikuar përmbajtjen e ngjarjeve, përvjetorët e shkrimtarëve, përvjetorët e vdekjes së klerit apo shënuesit historikë lidhen me datat e kremtimit.
Si të kaloni një ditë shkrimi?
Shumë parashkollorë, qendra kulturore dhe publikorganizatat e festojnë në mënyrën e tyre festën e shkrimit dhe kulturës sllave. Skenari mund të ndryshojë. Dikush zgjedh të mbajë aktivitete bamirësie, dikush fokusohet në trashëgiminë letrare dhe gjuhësore, dikush zgjedh të mbajë koncerte dhe ekspozita. Sigurisht, tema e unitetit kombëtar, rritjes shpirtërore, pasurisë dhe vlerës së gjuhës amtare zë një vend kryesor. Kur përgatitet një festë e shkrimit dhe kulturës sllave, shkrimi zë vendin kryesor, pasi kërkon një orar të qartë me orar.
Ka një monument të Kirilit dhe Metodit në shumë qytete të Rusisë dhe jashtë saj. Kontributi i shenjtorëve, të cilët i dhanë popullit sllav çelësin e zhvillimit të shkencës dhe gjuhësisë, është e vështirë të mbivlerësohet. Festa e shkrimit sllav është një nga ngjarjet më të rëndësishme në jetën e vendit dhe popullit sllav.
