Teoria e konsumit: koncepti, llojet dhe parimet bazë

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:41

Teoria e konsumit është një koncept themelor në fushën e mikroekonomisë. Qëllimi i tij është të studiojë zgjidhje të ndryshme ekonomike. Fusha prioritare e kërkimit është procesi i konsumit nga agjentët ekonomikë privatë.

Përbërësit

Është e nevojshme të fillohet karakterizimi i teorisë së konsumit nga bazat. Supozimi bazë në konceptin në shqyrtim është parimi i plotësimit të nevojave. Ai konsiston në faktin se agjenti, pra subjekti i procedurës së konsumit, kërkon të kënaqë nevojat e veta të natyrës materiale dhe jomateriale. Në fakt, vetë procesi i marrjes së përfitimeve të dëshiruara është kuptimi kryesor i aktivitetit ekonomik. Sa më mirë ta bëjë këtë subjekti, aq më i madh është përfitimi. Nga ana tjetër, vetë koncepti i përfitimit (dobisë) luan një rol të veçantë në ekonomi. Ky është një kusht i domosdoshëm që një objekt të fitojë një vlerë shkëmbimi, domethënë një vlerë. Sa më i vlefshëm të jetë produkti, aq më shumë nevojat e një personi të caktuar do të plotësohen.

Elementi i dytë themelor në teorinë e konsumit është preferenca. Subjektet e sferës së konsumit kanë preferenca dhe dëshira personale,të përshtatshme për karakterin dhe tiparet e personalitetit të tyre. Të gjithë ata janë të ndryshëm nga njëri-tjetri. Vetë preferencat përfshihen në një hierarki të veçantë. Kjo sugjeron që agjentët ekonomikë i vendosin disa mallra mbi të tjerët, pra u japin atyre dobishmëri të shtuar ose të ulur. E njëjta skemë funksionon me kombinime mallrash, pra grupe preferencash.

Funksioni i shërbimeve dhe sjellja racionale

Një nga themelet e teorisë së konsumit është funksioni i dobisë. Ky është raporti ndërmjet numrit të mallrave të përdorura dhe shërbimeve që rezulton. Nëse flasim për kombinime të mirash materiale ose jo materiale, të shoqëruara me dobishmërinë, atëherë imazhi i tyre do të ekzekutohet në formën e kurbave të indiferencës. Një alternativë për gjetjen e zgjedhjes së konsumatorit është qasja e preferencës së gjetur. Këto janë dëshira të caktuara të njerëzve, informacion për të cilat mund të merret duke vëzhguar sjelljen dhe karakteristikat e jetës së një agjenti ekonomik.

Sjellja racionale plotëson strukturën e teorisë së konsumit. Gjithçka është fare e thjeshtë këtu: subjekti i sferës së konsumit po përpiqet, brenda kufijve të buxhetit në dispozicion, të arrijë maksimumin në përmbushjen e nevojave të veta. Ai e bën këtë vetëm për përfitimin e tij, të arritur përmes përdorimit të mallrave. Të gjitha proceset e mundshme të konsumit në dispozicion të subjektit ndodhen nën kurbën e buxhetit. Kështu quhet kombinimi i dy mallrave që konsumatori mund të blejë nëse financat e tij kanë një shumë fikse. Kjo nënkupton supozimin se subjekti vepron në mënyrë racionale. Gjithashtu, thuhet se propozimi dhekërkesa personale nuk ka efekt në çmimet e tregut. Vetë agjentët janë në gjendje të ndryshojnë vetëm numrin e mallrave të konsumuara.

Vendimet e subjekteve

Vendimet e agjentëve privatë janë pothuajse vlera kryesore në teorinë e konsumit. Zgjedhja e konsumatorit ndahet në dy lloje: vendimi për kërkesën dhe vendimi për ofertën. Le të fillojmë me karakteristikat e elementit të parë.

Në bazë të buxhetit që disponon agjenti, në treg formohet kërkesa për ofrimin e përfitimeve të ndryshme. Numri i tyre i kërkuar varet vetëm nga kombinimi i caktuar i përfitimeve që mund të sjellë përfitimin më të lartë për subjektin. Zgjedhja bëhet në bazë të çmimeve të tregut për vetë mallrat. Analiza e vendimit të kërkesës bën të mundur përcaktimin e funksioneve të kërkesës personale. Ata, nga ana tjetër, tregojnë për marrëdhënien midis çmimeve dhe kërkesës. Nga këtu vjen koncepti i elasticitetit të çmimit të kërkesës. Ai gjithashtu shpjegon marrëdhënien midis të ardhurave dhe kërkesës. Ky është elasticiteti i të ardhurave të kërkesës.

Lloji i dytë i vendimit në teorinë e konsumit lidhet me ofertën. Çdo subjekt i sferës së konsumit është në gjendje të ofrojë kapital ose punë. Ai e bën këtë në tregjet e faktorëve. Kështu, agjenti merr dy vendime të rëndësishme. Vendimi i parë ka të bëjë me atë se sa kapital dëshiron të ofrojë në tregjet e faktorëve. Një vendim i tillë përfshin ndarjen e buxhetit në shpenzime, domethënë konsum dhe kursim, domethënë kursim. Në fakt, këta faktorë janë problemi i maksimizimit të dobisë brenda kufijvekohë të caktuar. Në fund të fundit, agjenti bën një zgjedhje midis të tashmes dhe potencialit, domethënë konsumit të mëvonshëm. Një analizë e tillë, meqë ra fjala, shpjegon pse ekziston tregu i letrave me vlerë dhe si mund të rrisë përfitimet.

Lloji i dytë i vendimit të ofertës lidhet me sasinë e punës dhe dëshirën për të ofruar diçka në tregjet e faktorëve. Në këtë rast, bëhet fjalë për ndarjen e kohës së vet në të lirë dhe punë. Kjo lloj analize ofron veçori të ofertës personale të punës.

Numrat e propozuar dhe të kërkuar të mallrave subjektive në teorinë e konsumit konsiderohen të ndërlidhura. Fakti është se të dyja këto grupe kanë një ndikim në buxhetin në dispozicion të agjentit privat.

Veçoritë e teorisë

Duke trajtuar bazat e konceptit në shqyrtim, duhet të filloni të studioni veçoritë e tij themelore. Siç e dini, një person merr shërbime dhe mallra në procesin e pothuajse të gjithë jetës së tij. Ky proces ka vetëm dy qëllime: është plotësimi i nevojave bazë dhe kënaqësia. Zgjedhja që bën konsumatori luan një rol të madh këtu.

Në ekonomi, është vërtetuar prej kohësh se procedura e përzgjedhjes ndikohet nga disa faktorë. Grupi i tyre i parë quhet personal. Kjo përfshin koncepte të tilla si mosha, faza e jetës, të ardhurat, shuma e buxhetit të disponueshëm ose potencial, kapaciteti fitues, etj. Në fakt, është një grup faktorësh personalë që kanë ndikimin më të madh në zgjedhjen e një personi.

Grupi është në vendin e dytëfaktorët psikologjikë. Kjo përfshin aftësinë për të memorizuar në mënyrë selektive, aftësinë e analizës, aftësinë për të vlerësuar me maturi situatën dhe shumë më tepër. Disa ekspertë theksojnë se karakteristikat personale, pra psikologjike, ndikojnë në një masë më të madhe në zgjedhjen në fushën e përfitimit të kënaqësisë.

Dy grupet e fundit quhen kulturore dhe sociale. Gjithçka është e thjeshtë këtu. Një person ndikohet fuqishëm nga mjedisi i jashtëm, dhe në veçanti nga shoqëria. Bazuar në veçoritë e botës përreth, një person bën një ose një zgjedhje tjetër.

Të gjitha çështjet e mësipërme zgjidhen në ekonomi brenda kuadrit të teorisë së konsumit. Kjo teori studion parimet dhe veçoritë kryesore të sjelljes racionale të njerëzve në ofrimin e shërbimeve dhe mallrave. Ai gjithashtu shpjegon se si një person është në gjendje të bëjë një zgjedhje të mallrave të tregut.

Shumë ekonomistë kanë kontribuar në studimin e teorisë së konsumit të konsumatorit. Këta janë studiues të prirjes sociologjike institucionale, përfaqësues të “ekonomisë së zhvillimit”, disa historianë e deri edhe marksistë. Këta të fundit, meqë ra fjala, formuan teorinë e tyre, ku identifikonin problemet e mirëqenies në mënyrë të veçantë. Në një mënyrë apo tjetër, në vetë teorinë ka shumë çështje të pazgjidhura dhe thjesht të diskutueshme. Studimi tradicional i konceptit në shqyrtim përfshin studimin e konsumit si një proces natyror për përdorimin e mallrave, me strukturën e tij dhe parimet e veçanta të lëvizjes.

Parimet e Teorisë së Konsumit Konsumator: Liriazgjedhja dhe sjellja racionale

Koncepti aktual bazohet në një sërë parimesh të rëndësishme metodologjike. Secila prej tyre duhet të analizohet në detaje dhe të përshkruhet më tej.

Parimi i parë është sovraniteti i konsumatorit dhe liria e zgjedhjes. Dikush mund të mendojë se aktorët kryesorë në sistemin e konsumit janë prodhuesit. Në fakt, ato përcaktojnë strukturën dhe vëllimin e prodhimit, dhe gjithashtu kanë aftësinë të ndikojnë në nivelin e çmimeve për shërbimet dhe mallrat. Rezultati i aktivitetit të tyre efektiv është mundësia e përfitimit të fitimeve.

Në kushte të tilla, lejohet të prodhohen vetëm ato mallra që mund të shiten në treg me një kosto që tejkalon kostot e prodhimit. Në këtë pikë, në teorinë ekonomike të konsumit, theksi kalon nga fusha e prodhimit në mjedisin konsumator. Supozoni se një blerës paguan një shumë të caktuar parash për një produkt. Ai tejkalon kostot e bëra gjatë prodhimit. Kjo do të thotë që prodhuesi mund të vazhdojë të operojë. Në një situatë tjetër, ai nuk është në gjendje të shesë mallrat e tij dhe pëson humbje. Si rezultat, ai është plotësisht i shkatërruar. E gjithë kjo tregon se në këtë fushë vepron sovraniteti i konsumatorit. Konsumatori ndikon në strukturën dhe vëllimin e prodhimit. Për ta bërë këtë, ata formojnë kërkesën për shërbime dhe mallra specifike.

Një aspekt i rëndësishëm i sovranitetit të konsumatorit është liria e zgjedhjes së konsumatorit. Këtu, natyrisht, ka një numër tëkufizimet. Këto janë emergjenca - si lufta ose uria, si dhe dëshira për të mbrojtur popullsinë nga mallrat e dëmshme (si droga, cigare ose alkool). Kufizimet përfshijnë gjithashtu dëshirën për t'u ofruar qytetarëve një lloj barazie në konsum. Një synim i tillë motivohet nga politika sociale e ndjekur nga shumica e vendeve të zhvilluara.

Parimi i dytë quhet sjellje racionale njerëzore në sferën ekonomike. Racionaliteti qëndron në dëshirën e konsumatorit për të lidhur të ardhurat e tij me një grup të tillë mallrash që do të plotësonin sa më shumë të jetë e mundur të gjitha nevojat e nevojshme. Mbi bazën e parimit të racionalitetit, u formulua teoria e funksionit të konsumit, e diskutuar tashmë më lart.

Rariteti, dobia dhe ligjet e Gossen

Parimi i rrallësisë është elementi i tretë themelor në konceptin në shqyrtim. Ai tregon se prodhimi i çdo produkti është i kufizuar. Parimi i dobisë thotë se çdo e mirë e fituar në një mënyrë ose në një tjetër plotëson nevojat e një personi. Parimi i llogaritjes së të ardhurave të konsumatorit tregon mundësinë e shndërrimit të nevojave në kërkesë nëse atyre u jepet një formë monetare.

Parimi i fundit është i veshur me një sërë ligjesh që u formuluan nga ekonomisti prusian Hermann Gossen. Të gjitha teoritë kryesore të konsumit bazohen në aksiomat e formuluara nga shkencëtari. Ligji i parë thotë se është e nevojshme të bëhet dallimi midis dobisë totale të një malli dhe dobisë së tij marxhinale. Ulja e cilësive pozitive margjinale janë në zemër të konsumatorit që arrin një gjendje ekuilibri. Ky është shteti nëku dobia maksimale nxirret nga burimet e disponueshme.

Përmbajtja e ligjit të dytë thotë se përfitimi i dobisë maksimale nga konsumi i mallrave të caktuara për një periudhë të caktuar kohore duhet të bazohet në konsumin racional të këtyre mallrave. Kjo do të thotë, duhet të konsumohet në sasi të tilla që dobia marxhinale e mallrave të konsumuara të jetë e barabartë me të njëjtat vlera.

Gossen thotë se një person që ka lirinë e zgjedhjes, por nuk ka kohë të mjaftueshme, është në gjendje të arrijë maksimumin e kënaqësisë së tij duke përdorur pjesërisht të gjitha mallrat përpara se të konsumojë drejtpërdrejt mallrat më të mëdha.

Teoria e konsumit të Keynes

Duke studiuar konceptin në shqyrtim, është e pamundur të mos përmendet teoria e John Keynes. Sipas tij, konsumi është një grup mallrash dhe shërbimesh që blihen nga blerësit. Shuma e financimit të shpenzuar nga popullata për këto qëllime është në formën e shpenzimeve konsumatore. Megjithatë, një pjesë e të ardhurave familjare nuk përdoret, por vepron si kursim. Vetë ferma llogaritet pa ndërhyrjen e qeverisë dhe shënohet me shenjën Yd. Shpenzimet e konsumatorit janë C. Kursimi është S. Pra, S=Yd - C. Konsumi është i lidhur ngushtë me nivelin e të ardhurave kombëtare.

Funksioni i konsumatorit duket kështu:

C=Ca + MPCY.

CA këtu është vlera e konsumit autonom, e cila nuk varet ngatë ardhurat e disponueshme. MPC - prirje margjinale për të realizuar konsum. Në vetvete, SA karakterizon shkallën minimale të C. Është e nevojshme për njerëzit dhe nuk varet nga të ardhurat aktuale të disponueshme. Në mungesë të kësaj të fundit, njerëzit do të marrin borxhe ose do të shkurtojnë kursimet. Boshti horizontal do të jetë të ardhurat e disponueshme dhe boshti vertikal do të jenë shpenzimet e njerëzve për nevojat.

Kështu, dispozitat kryesore të teorisë kejnsiane të konsumit janë si më poshtë:

• Prirja marxhinale për të konsumuar është një rezultat më i madh se zero. Megjithatë, është më pak se unitet. Me rritjen e fitimeve, pjesa e tij, e cila synon konsumin, zvogëlohet. Kjo ndodh sepse njerëzit e pasur kanë më shumë gjasa të kursejnë më shumë sesa të varfërit.
• Ka një sërë faktorësh që ndikojnë në kursimet dhe konsumin. Këto janë taksat, zbritjet, sigurimet shoqërore e kështu me radhë. E gjithë kjo ndikon në rritjen e taksave, si dhe zvogëlon sasinë e të ardhurave. Niveli i kursimeve dhe konsumit është në rënie.
• Sa më e madhe të jetë pasuria e grumbulluar, aq më i dobët është nxitja për të kursyer. Ky parim është baza e një teorie të veçantë të konsumit dhe kursimeve.
• Ndryshimet në nivelin e çmimeve ndikojnë në vlerën e aktiveve financiare.

Këtu duhet të merren parasysh një sërë faktorësh psikologjikë si lakmia, kënaqësia, bujaria dhe të tjerë. Elementët strukturorë luajnë gjithashtu një rol të rëndësishëm: madhësia e familjes, mosha e anëtarëve të saj, vendndodhja, buxheti dhe shumë më tepër.

Teoria e të ardhurave relative

Teoria e konsumit e Keynes u zhvillua në mesin e shekullit të 19-të. Rreth një shekullkonsiderohej e vetmja e vërtetë në ekonomi. Por në periudhën e pasluftës u shfaqën disa koncepte alternative, secila prej të cilave duhet të analizohet në detaje në materialin tonë.

Doktrina e të ardhurave relative konsiderohet mjaft e zakonshme. Ky koncept është ngulitur fort në grupin e teorive të teorive të konsumit dhe prodhimit. Ajo u zhvillua falë ekonomistit amerikan James Duesenberry. Në vitin 1949, shkencëtari sugjeroi që mesazhi për përcaktimin e shpenzimeve të konsumatorit sipas të ardhurave të disponueshme nuk mund të quhet plotësisht i besueshëm. Duesenberry argumenton se vendimet e konsumatorëve kanë prioritet nga blerjet e palëve të treta. Me ta, ekonomisti nënkuptonte fqinjët më të afërt.

Thelbi i konceptit të të ardhurave relative është mjaft i thjeshtë: konsumi i një personi lidhet drejtpërdrejt me të ardhurat e tij aktuale. Për më tepër, fitimi i individit krahasohet me dy faktorë:

• fitim i marrë në të kaluarën;
• të ardhurat e fqinjëve.

Koncepti i pranuar përgjithësisht i kërkesës së konsumatorit tregoi se kënaqësia e konsumatorit me një blerje nuk lidhet me blerjen e blerësve të tjerë. Duesenberry gjithashtu u përpoq të tregonte se shumica e blerësve, si të thuash, "konkurrojnë" me njëri-tjetrin. Niveli i shtuar i rehatisë që është zhvilluar në periudhën e pasluftës shkakton dëshirën për të qenë më i mirë, pra për të kaluar në një farë mënyre fqinjët më të afërt. Një efekt i ngjashëm demonstrues mund të gjurmohet edhe sot. Njerëzit aplikojnë për kredi dhe blejnëgjëra mjaft të shtrenjta që, me sa duket, nuk lidhen me të ardhurat e tyre. Dëshira për të qenë pak më mirë se sa është në të vërtetë është ende një prioritet. Një person sakrifikon rehatinë e tij dhe nuk vepron në mënyrën më racionale, vetëm për të zënë vendin që i takon mes të tjerëve.

Rezulton se koncepti i të ardhurave relative madje bie ndesh me teoritë bazë të shoqërisë dhe konsumit. Një nga idetë kryesore të sferës në shqyrtim, përkatësisht parimi i racionalitetit, është shkelur. Nëse ia vlen të pranohet një teori e tillë si themelore, është një çështje e diskutueshme. Megjithatë, sigurisht që ka lidhje të arsyeshme dhe prova të forta këtu.

Teoria e ciklit jetësor

Koncepti i mëposhtëm u zhvillua nga ekonomisti amerikan Franco Modigliani në 1954. Ai bazohet në supozimin se konsumi aktual nuk është një funksion i të ardhurave aktuale, por i pasurisë totale të konsumatorit. Të gjithë blerësit, në një mënyrë ose në një tjetër, vazhdimisht përpiqen të shpërndajnë mallrat e fituara në atë mënyrë që niveli i shpenzimeve të mbetet konstant dhe pasuria të humbasë tërësisht në fund të jetës. Rezulton se për të gjithë ciklin jetësor, prirja mesatare për të konsumuar është e barabartë me një.

Thelbi i konceptit bazohet në hipotezën se sjellja e blerësve gjatë gjithë jetës së tyre të punës duhet të rregullohet në atë mënyrë që një pjesë e fondeve për mbështetjen materiale të të moshuarve të mund të kursehet nga të ardhura të krijuara. Në rini, njerëzit kanë konsum shumë të lartë. Shpesh ata jetojnë edhe me borxhe. Në të njëjtën kohë, ata shpresojnë të kthejnë shumën e marrë në vitet e maturimit. Dhe nga pleqëria, si pensioni ashtu edhe kursimet e fëmijëve të rritur shpenzohen për blerje.

Teoria alternative e Modiglianit për sjelljen dhe konsumin është hedhur poshtë nga kërkimet moderne empirike. Për shembull, le të marrim tezat e ekonomistit amerikan Jeffrey Sachs.

Së pari, mos harroni për ekzistencën e kursimeve paraprake. Askush nuk e pengon një person të krijojë një rezervë të tillë në moshë të re. Deklarata e Modigliani se blerësit që nuk kanë mbushur një moshë të pjekur, të gjithë si një shpenzojnë financat dhe futen në borxhe, mund të quhet jashtëzakonisht subjektiv dhe nuk vërtetohet me asgjë. Për më tepër, asnjë teori bazë e shoqërisë dhe konsumit nuk e tregon këtë.

Së dyti, supozimi rrallë është hedhur në mendjen e një personi se ai do të jetojë më gjatë nga sa kishte planifikuar. Njerëzit nuk janë mësuar të shikojnë në të ardhmen, aq më pak të investojnë në të. Pothuajse çdo individ jeton në kohën e tashme, dhe për këtë arsye shtron pak më shumë për të ardhmen sesa duhet. Megjithatë, kjo pikë mund të quhet e diskutueshme.

Teza e tretë lidhet me mundësinë e sëmundjeve. Njerëzit kujtojnë për sëmundjet e mundshme, dhe për këtë arsye përpiqen të kujdesen për shëndetin e tyre. Në kushtet e trajtimit të paguar, kjo mund të çojë në kosto shtesë, shpesh mjaft të mëdha. Megjithatë, sigurimi i jetës po përhapet në shoqërinë moderne dhe për këtë arsye kritika ndaj kësaj teze mund të hiqet pjesërisht.

Pika e katërt lidhet me dëshirën e të moshuarve për të lënë një trashëgimi. E arsyeshmenjë person dëshiron të lërë një pjesë të pasurisë materiale fëmijëve të tij, të afërmve dhe ndonjëherë edhe organizatave bamirëse. Ekzistojnë prova të konsiderueshme empirike se aktiviteti i kursimeve të të moshuarve në disa vende është pak më i ulët se ai i punëtorëve të rinj. Përveç kësaj, duhet mbajtur mend se pasuria e grumbulluar është pakrahasueshme më shumë se sa mund të shpenzojnë të gjithë të moshuarit që jetojnë në tokë.

Kjo të çon në një përfundim të thjeshtë. Teoria e konsumit të konsumatorit, e quajtur modeli i ciklit të jetës, e paraqitur nga Modigliani, nuk shpjegon plotësisht sjelljen e konsumatorit. Natyrisht, dëshira për të siguruar jetën në pension konsiderohet një faktor i rëndësishëm në kursime.

Teoria e të ardhurave të përhershme

Teoria e ardhshme moderne e konsumit u zhvillua nga ekonomisti amerikan Milton Friedman. Thelbi i saj qëndron në faktin se thjesht nuk ka asnjë lidhje të drejtpërdrejtë midis të ardhurave të familjes dhe nevojave të saj aktuale. Konsumi i familjeve të ndryshme është në përpjesëtim me shkallën e të ardhurave jo reale, por të përhershme. Luhatjet në fitimet reale nuk reflektohen në standardin mbizotërues të konsumit.

Kjo teori konsiderohet mjaft e dobishme në botën moderne shkencore. Në thelb shpjegon reagimin e familjeve ndaj ndryshimeve të përkohshme në të ardhura. Le të marrim një situatë të thjeshtë si shembull. Një nga anëtarët e familjes u sëmur rëndë. Vetë sëmundja do të zgjasë të paktën një vit. Sipas konceptit të Keynes, konsumi i një familjeje të tillë do të ulet në raport me uljen e të ardhurave aktuale të marra.mbërriti. Ndërkohë, doktrina e të ardhurave të përhershme tregon drejtpërdrejt se ulja e konsumit do të manifestohet në një masë më të vogël se ulja e të ardhurave. Në të njëjtën kohë, do të ketë më shumë gjasa të pritet shitja e aseteve ose marrja e një kredie nga një bankë për të ruajtur standardin e arritur të jetesës. E thënë thjesht, familja nuk do të “shtrëngojë rripin”, por do të përpiqet me të gjitha forcat të ruajë gjendjen financiare të mëparshme. I njëjti parim përdoret në shumë teori të tjera të konsumit dhe teoritë e prodhimit.

Si përfundim, duhet të japim konceptin e fundit alternativ, i cili gjithsesi është shumë i afërt me atë klasik. Quhet teoria ordinaliste e konsumit. Sipas tij, konsumatori nuk është në gjendje të masë numerikisht sasinë e dobisë së marrë nga lloje të ndryshme mallrash. Megjithatë, ai është në gjendje të krahasojë dhe të rendit grupet e mallrave për sa i përket preferencës së tyre. Ky koncept bazohet në postulate të tilla si mosngopja, si dhe transititeti dhe krahasueshmëria e preferencave.