William of Ockham ishte një nga filozofët më të njohur të shekullit të 14-të. Por moderniteti e njeh atë vetëm për shkak të autorësisë së parimit të thjeshtësisë. Në një nga librat e tij, ai sugjeroi të ndërpritet çdo kompleksitet i panevojshëm, duke lënë vetëm argumentet e kërkuara. Ky parim quhet "rroje e Occam" dhe tingëllon diçka si kjo: "Nuk është e nevojshme të shumohen entitetet pa nevojë". Me fjalë të tjera, ai sugjeron, ku është e mundur, t'i mbani shpjegimet të thjeshta, pa i ndërlikuar ato.
Kufijtë e parimit të Okamit
Parimi i "rroje Occam" është se arsyetimi nuk duhet të jetë i ngatërruar me koncepte dhe terma të panevojshëm, nëse mund të bëni pa to. Formulimi i tij ka ndryshuar shumë herë, por kuptimi ka mbetur i njëjtë.
Shumë monografi janë shkruar mbi mënyrën se si funksionon brisku i Occam. Ky parim është bërë po aq i rëndësishëm sa eliminimi i të tretës në logjikë ose teoria e relativitetit në fizikë.
Por a është i zbatueshëm brisku i Occam në jetën e përditshme? Ose mundetpërdorni vetëm për qëllime shkencore? Nëse flasim për kufijtë e parimit të thjeshtësisë, atëherë a janë të mundshme situata të tilla në shkencë kur ekonomia e të menduarit nuk sjell rezultatet e pritura? Dhe a është gjithmonë e nevojshme në jetë që problemet të zgjidhen vetëm ashtu siç vijnë?
Sigurisht, situata të tilla janë mjaft reale, pasi shkenca dhe jeta jonë e përditshme nuk rrjedhin pa probleme dhe të matura. Në disa raste, është e nevojshme të merren vendime të veçanta nga të cilat varet rrjedha e mëtejshme e jetës ose ngjarjeve shkencore. Dhe vjen një moment kur një teori e vjetëruar zëvendësohet nga një teori krejtësisht e re. Dhe në këtë kohë, nuk duhet t'i zgjidhni problemet me ndihmën e "rroje Occam". Nuk duhet të këpusni “tepricat”, përndryshe do të humbisni diçka shumë të rëndësishme veçanërisht për ju apo njerëzimin në tërësi.
Pra, mund të konkludojmë se "rroje e Occam" është e zbatueshme kur nuk priten ndryshime cilësore në shkencë dhe jetë.
Një shembull i aplikimit të formulimit të Occam
Një specialist i historisë së filozofisë së Mesjetës, Philoteus Bener, në një nga botimet e vitit 1957, raporton se Brisku i Okamit është formuluar kryesisht nga autori si më poshtë: "Nuk është e nevojshme të pohojmë shumë pa domosdoshmëri." Vlen të përmendet se William of Ockham shprehu vetëm parimin e thjeshtësisë, i njohur që nga koha e Aristotelit. Në logjikë quhet "ligji i arsyes së mjaftueshme".
Për një shembull të një situate në të cilën mund të zbatohet parimi i Okamit, mund të citojmë përgjigjen e dhënë nga fizikani dhe matematikani Laplace perandorit Napoleon. Dyshohet se ky i fundit i ka thënë shkencëtarit se në teoritë e tijnuk ka vend të mjaftueshëm për Zotin. Për të cilën Laplace u përgjigj: "Nuk kisha nevojë ta merrja në konsideratë këtë hipotezë."
Nëse e riformulojmë parimin e thjeshtësisë dhe ekonomisë në gjuhën e informacionit, atëherë do të duket kështu: "Mesazhi më i saktë është një mesazh i shkurtër".
Ky rregull mund t'i atribuohet kërkesave aktuale të konkretizimit të koncepteve sot. Secili prej përkufizimeve të përdorura duhet të jetë i saktë për të shmangur krijimin e përkufizimeve të tepërta që pretendojnë se janë gjithëpërfshirëse.
Në logjikë, ekonomia e supozimeve fillestare qëndron në faktin se asnjë nga tezat e pranuara nuk duhet të rrjedhë nga të tjerat. Kjo do të thotë, kur vërtetohet një aksiomë, nuk duhet të ketë pohime të panevojshme që nuk lidhen drejtpërdrejt me të. Edhe pse ky rregull i ekonomisë nuk është i detyrueshëm.
