Kostumi kombëtar i çdo vendi formohet nën ndikimin e faktorëve historikë që, në një shkallë ose në një tjetër, ndikuan në zhvillimin e shtetit. Veshjet e kokës, rrobaqepësia e kostumeve, zgjedhja e modeleve dhe paleta e ngjyrave pasqyrojnë vlerat materiale dhe shpirtërore të njerëzve.
Disa fakte historike
Kostumi kombëtar i Azerbajxhanit nuk bën përjashtim (fotot e veshjeve të meshkujve dhe femrave janë paraqitur në vëmendjen tuaj në artikull), i cili ka pësuar ndryshime shumë herë. Azerbajxhani është një nga vendet e Kaukazit, i vendosur në brigjet e Detit Kaspik. Duhet theksuar se historia e këtij vendi është e pasur me ulje-ngritje. Popujt persianë dhe turq luajtën një rol të madh në zhvillimin e trashëgimisë së tij kulturore.
Kostumi kombëtar i Azerbajxhanit është një trashëgimi kulturore, e cila mban gjurmën e identitetit të popullit. Asnjë nga detajet e tij nuk është i rastësishëm. Gërmimet e kryera nga historianët dhe arkeologët në territorin e Azerbajxhanit modern flasin për pasurinë dhe mirëqenien materiale të këtij vendi edhe nëantikave. Enë b alte, bizhuteri, fragmente veshjesh prej pëlhurash mëndafshi - kjo është vetëm një pjesë e vogël e gjetjeve që datojnë në shekujt IV-III para Krishtit, që tregon zhvillimin e popullit dhe të shtetit. Dhe në shekullin e 17-të, qyteti i Azerbajxhanit i Shirvan u konsiderua një qendër për prodhimin e pëlhurës mëndafshi. Qytetet e Azerbajxhanit ishin të famshëm për mjeshtrit e tyre të lëkurës dhe tekstilit.
Pra, cila është kostumi kombëtar i Azerbajxhanit sot? Kjo është një veshje unike dhe origjinale e mbushur me ngjyra të ndezura dhe e pasur me modele të qëndisura. Kukulla me kostumin kombëtar të Azerbajxhanit mund të blihen në dyqanet e suvenireve të vendit, në tregje. Fotot e këtyre produkteve të mrekullueshme keni mundësinë të shihni në artikull.
Kostumi kombëtar i grave
Kostumi kombëtar i Azerbajxhanit për femra (shih foton në artikull) përbëhet nga dy pjesë: e sipërme dhe e poshtme. Veshjet e sipërme përfshinin rroba të veshura mbi supe, ndërsa të brendshmet përfshinin rrobat poshtë belit. Llojet e veshjeve të shpatullave: këmishë e sipërme, kaftanë dhe jelek të ndryshëm. Fundet (ose mjegulla) me gjatësi, ngjyra dhe forma të ndryshme i përkisnin pjesës së belit të kostumit.
Këmishë e sipërme
Këmisha e sipërme ("mouth keinei") kishte veçantinë e saj. Ajo ishte e lirshme dhe kishte mëngë që ngushtoheshin në bazën e shpatullës dhe bëheshin më të gjera drejt fundit të krahëve. Zakonisht një copë pëlhure e një ngjyre të ndryshme qepte në sqetull. Këmisha ishte e veshur mbi kokë dhefiksohet me një buton nën qafë. Këmisha ishte e mbështjellë me gërshet dhe monedhat e parave ishin të qepura deri në fund. Zgjedhja e pëlhurës dhe ngjyra e veshjes varej nga mirëqenia materiale e familjes, si dhe nga mosha e gruas. Vajzat e reja zgjodhën ngjyra më shumëngjyrëshe për të tërhequr vëmendjen.
Një kaftan ishte veshur mbi këmishën e sipërme. Kishte disa lloje kaftane, ndryshimi kryesor i të cilave ishte në gjatësinë, formën e prerjes, si dhe në mëngët.
Caftan Chepken
Pra, për shembull, një lloj kaftani - chepken (në azerbajxhanisht - cəpkən) - kishte mëngë të gjata false që rridhnin poshtë anëve dhe përfundonin me krahë. Shpesh, butonat ishin qepur në mëngët. Chepken ishte i veshur mbi këmishën e sipërme dhe i përshtatej fort pjesën e sipërme të trupit. Pëlhura kryesore për qepjen e çepkenëve ishte tirma, kadifeja dhe mëndafshi. Vajzat e reja zakonisht zgjidhnin chepken të kuqe, jeshile ose blu. Meqë ra fjala, kishte edhe lloje çepkenësh për meshkuj.
Arkhaluk
Lloji tjetër i kaftanëve është araaluk (në azerbajxhanisht arxalıq). Arkhaluk, si chepken, ishte veshur mbi një këmishë, duke i përshtatur fort trupit. Dorezat e tij mbaronin pak nën bërryl. Arkhaluka kishte një jakë në këmbë. Pjesa e poshtme kishte një buzë të palosur. Kishte arkhaluk të përditshëm dhe festiv. Archaluks për jetën e përditshme ishin të qepura nga pëlhura më e lirë dhe kishin më pak modele për dekorime. Mbi to kishin vendosur edhe një rrip.
Lebbade dheashmek
Kostumi kombëtar i Azerbajxhanit për vajza përfshinte lebbade (azerb. Ləbbadə). Kjo është një lloj veshjeje të sipërme, detajet e së cilës ishin të mbështjella me gërsheta dhe, ndryshe nga arkaluku, kishte një jakë të hapur, dhe mëngët zakonisht ishin deri në bërryla. Kishte të çara në anët e lebbade.
Eshmek ose kurdu - veshje e grave pa jakë dhe mëngë, në thelb një jelek. Tirma konsiderohej si pëlhura kryesore për prodhimin e tyre; ato ishin gjithashtu të veshura me modele fijesh mëndafshi në ngjyrë ari.
Mjegulla dhe kapele
Fundet u vunë gjithashtu mbi këmisha. Në Azerbajxhan ato quhen mjegulla. Mjegulla e sipërme kishte modele të ndryshme dekorimi, palosje të palosura dhe arrinte deri në dysheme. Vetëm gratë e rajonit të Nakhiçevanit mbanin tumanë më të shkurtër. Përveç pantallonave të sipërme, nuk munguan edhe disa fustanella që i jepnin volum pjesës së poshtme të veshjes.
Azerbajxhani ka një numër të madh të veshjeve të kokës kombëtare. Shalle, çallma, kapele kafke me tren - kjo nuk është e gjithë lista. Një vend të veçantë mes besimtarëve zinte një vello, e cila mbulonte një grua nga koka te këmbët. Por gratë që ishin tashmë të martuara vendosën disa shami mbi njëra-tjetrën.
Bizhuteri
Gjysma e dobët e tokës së zjarrit ka pasur gjithmonë një vend të butë për stolitë dhe bizhuteritë. Bukuroshet preferuan vathët e mëdhenj dhe mbanin disa byzylykë në të njëjtën kohë, por pas dasmës duhet t'u jepej përparësi vathëve modest dhe 2-3 unazave. Rripi tregonte gjendjen martesore të gruas. Për vajzat e pamartuaranuk lejohej ta vishte para martesës. Dhe rripin e parë në jetën e tyre e morën nga prindërit në ditën e dasmës. Nga rruga, gjithashtu nuk lejohej gjithmonë të vishnin bizhuteri. Kështu, për shembull, pas lindjes, nuk lejohej të vishnin bizhuteri për 40 ditë.
Këpucë
Në këmbë mbanin çorape me modele kombëtare (jorabbs) të thurura nga leshi i deleve. Këpucët e grave dukeshin si sandale pa kurriz, me takë të vogël dhe majë me majë.
Paleta e veshjeve kombëtare të grave ishte plot me ngjyra të ndezura, por e kuqja ishte ende ngjyra më e preferuar. Besohej se ngjyra e kuqe sjell lumturi dhe mirëqenie familjare. Zakonisht zgjidhej nga vajzat e pamartuara, por pas dasmës kërkohej t'i jepej përparësi ngjyrave më të qeta dhe më të errëta.
Veshje kombëtare për burra
Detaji kryesor i kostumit kombëtar të Azerbajxhanit është mbulesa e kokës. Kapela konsiderohej si simbol i nderit dhe dinjitetit të një njeriu, ta humbasësh do të thotë të humbasësh nderin. Të rrëzosh një kapelë nga një burrë Azerbajxhani do të thotë të fillosh një luftë të përgjakshme jo vetëm me të, por edhe të bëhesh armik i të gjithë familjes. Ata nuk i hoqën as kapelet duke ngrënë. Dhe vetëm para abdesit për namazin (namazin musliman) kapela u hoq. U konsiderua shkelje e rregullave të mirësjelljes dhe mosrespektim për nikoqirët të paraqiteshin në ndonjë ngjarje solemne pa shami.
Kryesisht burrat mbanin kapele. Ky është një lloj shamie që bëhej me lesh deleje dhe kishte forma të ndryshme. Sipas formëskapelet mund të përcaktojnë statusin social ose rajonin e banimit të pronarit të saj. Ekzistojnë 4 lloje kryesore të papakut:
- Choban papakha (kapelë bariu), ajo u quajt edhe papakha motale. Çobani i papakës kishte formën e një koni, të qepur nga leshi i deleve me flokë të gjatë. Kjo kapele vishej kryesisht nga njerëzit e varfër.
- Kapele shish gjithashtu kishin formën e një koni, por ato ishin prej gëzofi, i cili ishte sjellë posaçërisht nga Buhara. Një kapelë e tillë mund ta përballonin ose beks ose zotërinj të pasur.
- Kapele Dagga u mbajtën nga përfaqësuesit e rrethit Nukhinsky. Kapela kishte formën e një rrethi, pjesa e sipërme e së cilës ishte e qepur me kadife.
- Kupë - një kapuç i veshur mbi një shami tjetër në mot të keq. Kapuçja kishte një shtresë pëlhure, si dhe skajet e gjata për t'u lidhur në qafë. Kështu, kapuçi shpëtoi nga moti i keq.
Klerikët mbanin çallma dhe çallma që ndryshonin në ngjyra. Përfaqësuesit më të lartë të klerit mbanin një çallmë jeshile, dhe më të ulëtat - të bardhë.
Kostumi kombëtar i Azerbajxhanit (foto e postuar në artikull) për burra ishte një këmishë e lartë, kaftan dhe pantallona (shalvar). Ngjyra kryesore e këmishës është e bardha ose blu, pëlhura e preferuar për realizimin e saj është pambuku, gjithmonë me mëngë të gjata. Mbi këmishën e sipërme vihej një kaftan (arkhaluk), si një këmishë e brendshme ruse. Kaftani përshtatej fort në trup dhe poshtë belit zgjerohej dhe kishte formën e një fundi. Arkhaluk mashkull kishte një pamje mjaft lakonike, ishte krijuar me ngjyra të errëta dhe rrallë kishte modele të qëndisura.
Burrat azerbajxhanë veshin pantallonat (shalvaret) nga poshtë. Bloomers ishin të lidhura fort sipër me një fjongo që u ishte qepur atyre.
Burrat i kushtuan vëmendje të veçantë rripit. Ishte i vetmi aksesor që u lejuan të mbanin. Rripat ishin bërë nga pëlhura lëkure dhe mëndafshi. Gërsheti ishte qepur në rripa mëndafshi. Rripat ishin shumë të gjatë në mënyrë që pronari të mund ta lidhte disa herë rreth belit. Meqenëse veshjet e sipërme të meshkujve nuk përfshinin xhepa, ky rol iu caktua rripave, pas të cilëve vendoseshin kamë dhe sende të tjera të vogla.
Ashtu si gratë, burrat mbanin jorabbas (çorape të gjata) në këmbë. Në përgjithësi, histori të tëra familjare ishin të lidhura me Jorabët. Dihet se jorabët ndaheshin në lloje të përditshme dhe festive. Ato festive lidheshin në mënyrë të veçantë, mbi to qëndisnin stoli qilimash. Jorabbs i siguroi të gjithë familjes përfaqësues të dobët të seksit. Këpucët ose çizmet mbaheshin mbi jorabbas, në varësi të motit.
Në kostumet kombëtare të meshkujve, përparësi iu dha ngjyrave të errëta. Veshja duhej t'i jepte pronarit të saj një pamje strikte dhe të respektueshme.
Kostumi kombëtar në botën moderne
Sot, vështirë se mund të takosh një banor me kostum kombëtar në rrugët e qyteteve të Azerbajxhanit. E gjithë kjo është zhytur në vitet e kaluara. Megjithatë, si në shumë vende, vallet e njerëzve luhen me kostume kombëtare. Gjithashtu, në shfaqjet e bazuara në artin popullor, heronjtë janë të veshur me kostume historike.
Në zonat rurale, ndonjëherë mund të takoni nusen dhe dhëndrin me kostume kombëtare në festën e fejesës. Dhe në traditat e dasmave, një ceremoni ende ruhet kur të afërmit e nuses i lidhin një rrip të kuq (fjongo) rreth belit, duke treguar kështu një ndryshim në statusin e saj martesor.
Kohët e fundit, si në shumë vende, dizajnerët Azerbajxhanas në koleksionet e tyre po kthehen në historinë e kostumit kombëtar. Kështu, për shembull, modele dhe zbukurime të kohëve të vjetra janë të qëndisura në fustane dhe shalle të ndritshme dhe shumëngjyrëshe ofrohen si shami.
Deri sot, çdo turist dhe mysafir i Kullës së Vashës (gyz galasy) mund të provojë një kostum kombëtar dhe për një kohë të ndjehet si një bukuri orientale ose një kalorës mali.
