Velesi është perëndia e vjetër ruse e kafshëve, bagëtive dhe pasurisë. Ai ishte i dyti për nga rëndësia pas Perun. Ky hyjni adhurohej jo vetëm në lashtësi, por paganët ortodoksë modernë dhe Rodnovers vazhduan ta adhuronin atë.
Zoti Veles në antikitet
Meqenëse Velesi ishte perëndia e blegtorisë, atij iu kërkua të mbronte bagëtinë. Në këtë drejtim, disa fise sllave filluan t'i quajnë barinjtë "Veles". Sipas besimeve të lashta, perëndia sllave Veles mund të shndërrohej në një ari, prandaj ai konsiderohej shenjt mbrojtës i gjuetisë. Velesi u quajt shpirti i bishës së vrarë gjatë gjuetisë. Kjo hyjni sllave kishte një qëllim tjetër të rëndësishëm. Në veçanti, Velesi "kullon" shpirtrat e të vdekurve në jetën e përtejme. Prandaj, Lituanezët e quajtën ditën e përkujtimit të të vdekurve "koha e Velesit". Sipas legjendës, në këtë ditë u krye rituali i djegies së eshtrave të kafshëve. Përveç kësaj, Velesi ishte mishërimi i arit.
Në shekullin e 10-të, kulti i kësaj hyjnie ishte i përhapur në Novgorod, Kiev, si dhe në tokën e Rostovit. Analet përmendin se idhulli i perëndisë Veles dikur qëndronte në Kiev në Podil. Në vitin 907, duke lidhur një marrëveshje me Bizantin,Rusët u betuan jo vetëm për Perun, por edhe për Velesin. Midis sllavëve të lashtë, bagëtia ishte një masë e pasurisë, kështu që nuk është për t'u habitur që perëndia Veles ishte shumë i nderuar.
Sllavët festuan të ashtuquajturat ditë të Velesit, të cilat përkojnë me kohën moderne të Krishtlindjes dhe Maslenicën. Këto ditë ishte zakon të visheshim me pallto nga lëkura e deleve dhe maska kafshësh. 24 Marsi ishte veçanërisht i rëndësishëm, kur u festua Komoyeditsy. Interesant është fakti se falë kësaj feste lindi shprehja e famshme: "Petulla e parë është me gunga". Fillimisht kjo thënie u shqiptua ndryshe: “Petulla e parë është komAm”. Besohej se në këtë ditë arinjtë (komat) u zgjuan dhe u larguan nga strofka. Për të qetësuar arinjtë, atyre iu desh të jepnin petullën e parë të pjekur.
Zoti Veles në botën moderne
Me ardhjen e krishterimit në Rusi, nderimi i Velesit u zëvendësua nga kulti i Shën Blaise. Ai gjithashtu patronizon blegtorinë. Gjurmët e kultit pagan ruhen në nderimin e St. Vlasiya në veri të Rusisë. Ky kombinim nuk është gjë tjetër veçse paganizëm ortodoks. Qysh në fillim të shekullit të 20-të, fshatarët rusë iu përmbajtën zakonit të lashtë, sipas të cilit disa kallinj duhet të liheshin të pangjeshur si dhuratë për Velesin. Këta veshë quheshin "voloty" ose "mjekër flokësh". Një dhuratë e tillë duhej të qetësonte jo vetëm Velesin, por edhe shpirtrat e të parëve të tyre. Ishte ky i fundit që mund t'i kërkonte hyjnisë një korrje të ardhshme. Nga ana tjetër, perëndia pagane Veles përfundimisht filloi të lidhej me një frymë të papastër ose një djall.
Por kulti i Velesit është ruajtur jo vetëm në disa tradita "të krishtera", por edhe në Rodnoverie. Kjo e fundit është një lëvizje fetare neopagane, qëllimi i së cilës është të ringjallë besimet dhe ritualet e lashta sllave. Sipas Rodnovers, njohuritë dhe ritualet e sllavëve të lashtë janë të shenjta, kështu që ata përpiqen t'i vëzhgojnë dhe rindërtojnë ato. Midis Rodnovers, perëndia Veles është një hyjni e zezë, zoti i të vdekurve, përveç kësaj, ai është përgjegjës për mençurinë dhe ndihmon Magët. Neopaganët i kushtojnë rëndësinë e fundit Velesit, në veçanti, ekziston një shoqatë e komuniteteve, e cila quhet "Rrethi i Velesit".
