Proverb me kuptim të thellë: "Jeto dhe mëso"

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:43

Gjuha e madhe dhe e fuqishme ruse! Ai kombinon në mënyrë të përkryer jo vetëm ndërtime komplekse, shpjegime të realitetit, shoqërisë ose ekzistencës së Zotit në veprat e Mikhailovsky, Berdyaev ose Solovyov, por edhe bukurinë dhe thjeshtësinë e thënieve dhe fjalëve të urta popullore të zakonshme. Një shembull i gjallë i kësaj është fraza e mençur: "Jeto dhe mëso". Këto katër fjalë përmbajnë jo vetëm një sens të lartë moral, por gjithashtu japin hapësirë për arsyetimin filozofik.

Qasja sociologjike ndaj fjalës së urtë

Kuptimi i fjalës së urtë "Jeto dhe mëso" është se pa marrë parasysh sa përvojë është një person, ai gjithmonë duhet të mësojë nga gabimet e tij. Një tjetër fjalë e urtë "Jeta do të mësojë" është gjithashtu një variant i kësaj fraze. Nga pikëpamja sociologjike, këto fraza sugjerojnë që proceset e socializimit ose përshtatjes së një personi në shoqëri nuk përfundojnë kurrë në fëmijëri. Vazhdojnë edhe kur ne, në pleqëri ekstreme, ulemi në një stol në hyrje dhe shikojmë jetën duke fluturuar diku. Kjo shkon kundërfilozofia e një psikanalisti të njohur austriak, i cili shkrep në shaka dhe histori qesharake po aq shpesh sa toger Rzhevsky. Bëhet fjalë për Sigmund Freud.

Si do të reagonte Sigmund Freud?

Me siguri, shkencëtari i famshëm do të kishte rënë në hutim nëse do të përpiqeshim t'i vërtetonim atij se kuptimi i shprehjes "Jeto dhe mëso" nuk është i zakonshëm. Këtu nuk ka erë truizmash dhe trivialiteti. Fakti është se Frojdi, si shumë bihejvioristë, besonte se vetëdija e çdo personi formohet vetëm në fëmijëri. Nuk është çudi që vetë austriaku i famshëm tha se "Gjithçka është nga fëmijëria", dhe jeta e të rriturve është një luftë me komplekset, frikën dhe neurozat e fëmijëve. Si mund ta kuptojnë austriakët frymën e madhe ruse?

Erik Erickson dhe kuptimi i fjalës së urtë

Që nga fillimi i shekullit të 20-të, ka kaluar shumë kohë dhe shkencëtarë si Anthony Giddens, Jurgen Habermas, Erich Fromm dhe filozofë të tjerë socialë zbuluan se një person mëson botën dhe veten në të gjatë gjithë jetës së tij.. Fraza "Jeto dhe mëso" është një përmbledhje e shkëlqyer e punës së Erik Erickson. Psikanalisti amerikan identifikoi tetë faza të jetës njerëzore. Në çdo fazë, një person përjeton një krizë. Kështu, “faza e parë orale”, e cila zgjat gjatë gjithë vitit të parë të jetës së fëmijës, formon besim apo mosbesim te nëna dhe bota. Tashmë në fazën e pestë, një i ri (13-21 vjeç) formon një identitet seksual dhe social. Shfaqet vetëvendosja e jetës. Në fazën e fundit, të tetë, e cila quhet pjekuri ose "ego-integrim-dëshpërimi”, njeriu zhvillon një qëndrim ndaj vdekjes, rinisë, përkatësisë së një brezi, njerëzimit.

Postshkrimi i famshëm "…dhe ti do të vdesësh budalla"

Kjo fjalë e urtë jo gjithmonë shpreh një qëndrim pozitiv ndaj njohurive dhe dëshirën për të zbuluar të vërteta të caktuara. Pra, një passhkrim ndryshon rrënjësisht kuptimin e të gjithë mesazhit popullor: "Jeto një shekull - studio një shekull, por do të vdesësh budalla". Asnjë sociolog i vetëm inteligjent nuk do të pajtohej me një frazë të tillë. Sepse, siç e theksuam më lart, jeta është një proces i të mësuarit. Çdo ditë, duke u ulur në shtëpi para televizorit ose duke qenë në hollin elegant të teatrit, duke shkuar në punë ose në shkollë, duke folur me miqtë ose duke u fshehur nën kopertina, duke lexuar një libër, mësojmë diçka të re. Mund të jetë një kod kulturor ose shoqëror që na lejon jo vetëm të komunikojmë, por edhe të zëmë një vend të caktuar në hierarkinë shoqërore. Kjo mund të jetë njohja e ligjeve të Tokës përmes kimisë, fizikës, ose njohja e kategorive epistemologjike të përgjegjësisë, ndershmërisë, së vërtetës dhe gënjeshtrës përmes filozofisë. Por asnjë komunikim, ashtu si asnjë libër, nuk i jep njeriut ushqim për të menduar. Ndonjëherë ngecim në monotoni dhe tautologji. Lexojmë të njëjtat gjëra, flasim për të njëjtat gjëra. Dhe këtu passhkrimi i fjalës së urtë tashmë ka peshë. Por a mund të quhet kjo një jetë e denjë? O. A. Donskikh beson se konformizmi është e kundërta e dinjitetit.

Shumë shkrimtarë mund të gjejnë përgjigjen e pyetjes, çfarë do të thotë "Jeto dhe mëso". Shukshin në tregimin e tij "Hapësira, sistemi nervor dhe dhjami i shmat"vë në kontrast plakun konservator Yegor Kuzmich, një lloj Ivan Budallai i moshuar në sobë, me një nxënës në zhvillim që bën pyetje shkencore. "Nuk është kurrë vonë për të mësuar" është ideja kryesore e kësaj historie.

Shembuj të gjallë proverbash nga bota e kinemasë

Kjo ide është ngritur miliona herë në artin popullor. Mjafton të kujtojmë filma të tillë hollivudian si "Dallas Buyers Club", "The Social Network", "Forrest Gump" ose "Personnel". Në filmin komedi “Personeli”, historia tregon për dy të rinj që janë mësuar të shesin orë të shtrenjta. Por ka ardhur koha e internetit dhe "shitësit", siç quhen zakonisht, rezultuan të mos ishin aq të kërkuar. Këtu heronjtë tanë duhej të dilnin, të ritrajnoheshin, të tregonin shkathtësi të konsiderueshme. Ata vendosën të bëhen praktikantë në kompaninë më të madhe në botë. Dhe emri i saj është Google. Me shpresën për të gjetur një punë në kompani, ata filluan të mësojnë gjëra të reja dhe të sjellin idetë e tyre, mënyrat e të menduarit dhe stilin e jetesës në botën e kompanisë së internetit. Pra, proverbi "Jeto dhe mëso" vlen jo vetëm për individët, por edhe për kompanitë e mëdha që duhet të përshtaten me realitetet moderne.

Siç e dini, IKEA dikur shiste shkrepëse, dhe tani është një gjigant suedez, mobiljet e të cilit mund të gjenden në çdo shtëpi. Historia njeh shumë momente të tilla në nivel shtetëror. Vendet marrin hua përvojën e njëri-tjetrit dhe zhvillohen. Pra, Kina huazoi mënyrën kapitaliste të të bërit biznes, por u larguaduke pasur sistemin e vet socialist. Dhe tani Republika Popullore e Kinës pretendon të jetë një tjetër superfuqi.

Përfundimi kryesor

Në librin e tij Mechanical Piano, shkrimtari i famshëm holandez dhe shkrimtari i trillimeve shkencore Kurt Vonnegut tha: "Mos harroni, nuk ka njeri që është aq i arsimuar sa nuk mund të mësoni nëntëdhjetë për qind të gjithçkaje që ai di në gjashtë javë." "Jeto Dhe meso". Kush tha? A ka rëndësi? Kryesorja është se kjo frazë përmban një kuptim të madh, të cilin, pa dyshim, do ta mbështesnin të gjithë mendjet e mëdha, nga shkrimtarët e deri te shkencëtarët. Për një person të vogël të zakonshëm, një proverb do të thotë zhvillim i vazhdueshëm, zbulim i zonave të reja. Dhe vetëm atëherë jeta e përditshme do të bëhet shumë më e gjallë dhe interesante, aftësitë tona do të bëhen më të larmishme dhe vetë jeta nuk do të pikturohet kurrë me tone gri dhe të zymta.