Problemi i ekstremizmit ka prekur shumë vende. Fenomeni i dhunës diskriminuese ka një histori të gjatë dhe tragjike. E kaluara koloniale e shumë shteteve çoi në shfaqjen e shoqërive të përziera, në të cilat ngjyra e lëkurës së një personi, përkatësia kombëtare, fetare ose etnike përcaktonte statusin e tij ligjor. Por edhe sot, ndër faktorët që shkaktojnë shqetësim të veçantë është rritja e vazhdueshme e krimeve të lidhura me dhunën e motivuar nga intoleranca racore, fetare dhe kombëtare. Lufta kundër ekstremizmit është shumë e rëndësishme. Sepse ksenofobia dhe racizmi ndaj të huajve shpesh marrin përmasa fenomenesh sociale, dhe një sërë vrasjesh dhe rastesh keqtrajtimi shkaktojnë shqetësim të madh për rritjen e agresionit shkatërrues në shoqëri. Lufta kundër ekstremizmit është një nga detyrat kryesore të çdo shteti. Ky është çelësi i sigurisë së tij.
Koncepti i "ekstremizmit"
Ky koncept është i lidhur ngushtë me ekstremet. Ekstremizmi është një angazhim në ideologji dhe politikë ndaj pozicioneve ekstreme në pikëpamje dhe zgjedhjetë njëjtat mjete për të arritur qëllime të caktuara. Termi në përkthim do të thotë "i fundit", "kritik", "i pabesueshëm", "ekstrem". Ekstremizmi është një prirje që kundërshton komunitetet, strukturat dhe institucionet ekzistuese, duke u përpjekur të prishë stabilitetin e tyre, t'i eliminojë ato për të arritur qëllimet e tyre. Kjo bëhet kryesisht me forcë. Ekstremizmi nuk është vetëm një shpërfillje e rregullave, normave, ligjeve të pranuara përgjithësisht, por edhe një fenomen negativ shoqëror.
Karakteristikat e ekstremizmit
Aderimi i njëkohshëm ndaj veprimeve dhe pikëpamjeve ekstreme është i mundur në çdo fushë të jetës publike. Çdo krim është gjithashtu një shkallë ekstreme e sjelljes antisociale, një formë akute e konfliktit shoqëror, që shkon përtej normave, por ne nuk e quajmë të gjithë krimin ekstremizëm. Sepse këto koncepte janë të ndryshme. Ekstremizmi duhet kuptuar si një fenomen i mirëpërcaktuar. Disa studiues e përkufizojnë ekstremizmin si lidhje, përkushtim ndaj masave dhe pikëpamjeve ekstreme (zakonisht në politikë). Ata theksojnë se ekstremizmi shfaqet në sfera të ndryshme të veprimtarisë njerëzore: politikë, marrëdhëniet ndëretnike dhe ndëretnike, jeta fetare, sfera mjedisore, arti, muzika, letërsia etj.
Kush është një ekstremist?
Koncepti "ekstremist" shpesh lidhet me një person që përdor dhe mbron dhunën kundër normave përgjithësisht të pranuara të shoqërisë. Ndonjëherë kjo quhet njerëz që po përpiqen të imponojnë vullnetin e tyre në shoqëri me ndihmën eforcat, por jo në të njëjtën mënyrë si një qeveri apo një shumicë kushtetuese. Ekziston një mendim tjetër, sipas të cilit ekstremizmi nuk është vetëm dhe jo gjithmonë një trend që identifikohet me një faktor dhunues. Për shembull, një studiues anglez në veprën e tij vëren se politika e luftës jo të dhunshme (satyagraha) e Mahatma Gandhit në Indi është një shembull i një lloji të ri të ekstremizmit. Pra, ekstremizmi mund të shihet si një mënyrë e kundërshtimit radikal jo vetëm ndaj rregullave legjislative, por edhe ndaj normave shoqërore - rregullave të vendosura të sjelljes.
Ekstremizëm rinor
Ekstremizmi rinor në Rusi është një fenomen relativisht i ri, ndryshe nga Britania, ku u shfaq në vitet '50 dhe '60 të shekullit XX. Kjo paracakton nivelin e pamjaftueshëm të zhvillimit të kësaj teme në literaturën juridike. Sipas mendimit tonë, ka një sërë problemesh të pazgjidhura që lidhen me kërkimin dhe parandalimin e krimeve ekstremiste të kryera nga të rinjtë si pjesë e një grupi. Ekstremizmi në mesin e të rinjve po fiton vazhdimisht vrull. Këto janë, për shembull, lëvizje të tilla si skinheads, antifa.
Krimi dhe ekstremizmi
Ekstremizmi kriminal është një veprim i paligjshëm, i rrezikshëm shoqëror i një personi ose grupi personash që synon arritjen e qëllimeve (qëllimeve) të tyre, bazuar në pikëpamje ekstreme ideologjike, politike dhe të tjera. Pas këtij kuptimi, do të ishte mjaft e arsyeshme të pohohej se praktikisht çdo krim është një manifestim i ekstremizmit. Krimi,lidhur me shfaqjen e formave të ndryshme të tij, është e pamundur të konsiderohet plotësisht pa studiuar ekstremizmin si një faktor negativ shoqëror dhe marrëdhëniet e tij me mekanizmin e pushtetit shtetëror dhe kontrollit shoqëror.
Ekstremizëm racor nacionalist
Siç konfirmojnë studimet e realitetit shoqëror, një nga llojet më të zakonshme është ekstremizmi kombëtar. Si rregull, kjo është një manifestim i pikëpamjeve ekstreme në terren dhe për bashkëjetesën e ndërsjellë të grupeve dhe racave të ndryshme etnike. Një nga komponentët e objektit të këtyre shkeljeve janë pikërisht grupet etnike në të gjithë diversitetin e tyre, dhe jo kombet, siç vërehet shpesh në burime gazetareske, shkencore dhe të tjera. Ekstremizmi ka qenë i njohur për njerëzimin që nga kohërat e lashta, që nga koha kur pushteti mbi njerëzit përreth filloi të sjellë përfitime materiale dhe për këtë arsye u shndërrua në një objekt të aspiratave të individëve individualë. Ata u përpoqën të arrinin qëllimin e dëshiruar me çdo mjet. Në të njëjtën kohë, ata nuk u turpëruan nga parimet dhe pengesat morale, rregullat e pranuara përgjithësisht, traditat dhe interesat e njerëzve të tjerë. Qëllimi i ka justifikuar gjithmonë dhe në çdo kohë mjetet dhe njerëzit që aspironin majat e pushtetit nuk u ndalën as përpara se të përdornin masat më mizore dhe barbare, duke përfshirë shkatërrimin, dhunën e hapur, terrorizmin.
Sfondi historik
Ekstremizmi ka ekzistuar që nga ardhja e shoqërisë së organizuar. Në periudha të ndryshme u shfaq në forma të ndryshme. Veçanërisht në lashtësiEkstremizmi grek u paraqit në formën e intolerancës ndaj popujve të tjerë. Pra, në veprat e filozofëve të famshëm të lashtë grekë, Aristotelit dhe Platonit, vërehet përdorimi i emrit "barbara" (barbarus) ose "barbarë" në lidhje me popujt fqinjë. Kjo tregonte mungesë respekti ndaj tyre. Romakët e përdornin këtë emër për të gjithë popujt me origjinë jo-greke ose joromake, por në fund të ekzistencës së Perandorisë Romake, fjala "barbar" filloi të përdoret në kontekstin e fiseve të ndryshme gjermane. E njëjta prirje u vërejt në Kinën e lashtë, kur fqinjët e Perandorisë Qiellore perceptoheshin si fise të egra dhe mizore të të huajve. Këta të fundit quheshin "ede" ("xhuxhë" dhe "qen") ose "si" ("katër barbarë").
Specialistët në fushat e sociologjisë dhe jurisprudencës besojnë se shkaqet e ekstremizmit qëndrojnë në psikologjinë njerëzore. Ajo u ngrit në kohën e formimit të shtetësisë. Sidoqoftë, ekstremizmi modern në Rusi është për shkak të shumë proceseve sociale, ligjore, politike, fetare, administrative, ekonomike dhe të tjera që kanë ndodhur në një zonë të caktuar gjeografike gjatë shekullit të kaluar. Një analizë e literaturës së specializuar për këtë çështje tregon se në çdo shtet ekstremizmi ka karakteristika të ndryshme sociale dhe kriminologjike. Përveç kësaj, ekstremizmi, si çdo fenomen shoqëror, karakterizohet nga ndryshueshmëria historike.
Në fakt, të gjitha komplotet dhe rebelimet që janë të pasura si në historinë e brendshme ashtu edhe në atë botërore,përfaqësonte, nga pikëpamja e legjislacionit në fuqi në atë kohë dhe e strukturës shoqërore ekzistuese, asgjë më shumë se tipe të veçanta grupesh kriminale që kërkonin të arrinin qëllime politike. Por në të njëjtën kohë ka pasur raste të shpërthimeve grupore spontano-impulsive të arbitraritetit, vandalizmit dhe dhunës ndaj një personi, si dhe ka pasur edhe shoqata kriminale. Mendimi se krimi i organizuar (të paktën në kuptimin e tij modern) nuk ka ndodhur në vitet njëzetë të shekullit të kaluar vështirë se mund të njihet si i saktë. Në të vërtetë, studimet historike tregojnë praninë e një strukture të gjerë grupesh kriminale, për shembull, në kohën para-revolucionare dhe të luftës civile në Odessa, dhe tregohet se aktivitetet e këtyre grupeve kriminale ekstremiste kishin karakterin dhe të gjitha shenjat e pushtetit. (së bashku me pushtimin e guvernatorit dhe francez). Ekstremizmi dhe krimi janë fenomene të lidhura. Vetëm kriminelët përpiqen për përfitime materiale ose pushtet, ndërsa ekstremistët mbrojnë bindjet politike, fetare ose racore, gjë që gjithashtu nuk përjashton dëshirën për gjëra materiale.
Krimi në Bashkimin Sovjetik si paraardhës i lëvizjeve ekstremiste në Rusi
Gjatë viteve të njëzeta të shekullit të kaluar, gjatë zbatimit të të ashtuquajturës Politika e Re Ekonomike (NEP) nga udhëheqja e Bashkimit Sovjetik, grupet e organizuara kriminale vepronin kryesisht në sferën ekonomike. Ata mbuluan aktivitetet e tyre nën maskën epseudokooperativat dhe strukturat e tjera ekonomike të ngjashme. Krimi i zakonshëm po rikuperonte ndikimin e tij vetëm pas masave të ashpra të marra nga autoritetet për të ndaluar grabitjet dhe vrasjet e lartpërmendura.
Reduktimi i transformimeve ekonomike në fund të viteve 20 dhe gjatë viteve 30 të shekullit të kaluar rifilloi dominimin e krimit të organizuar kriminal të përbashkët. E njëjta periudhë karakterizohet nga shfaqja e një bashkësie kriminale të "hajdutëve me ligj", dhe në shkencë dhe gazetari shprehen supozime të ndryshme në lidhje me formimin e tij - nga shfaqja spontane deri tek krijimi i qëllimshëm nga agjencitë e sigurisë shtetërore në vendet e privimit të lirisë në për të ofruar një kundërpeshë ndaj shoqatave të mundshme të të burgosurve politikë dhe kontroll mbi to. Gjatë Luftës së Dytë Botërore dhe në vitet e pasluftës, pati një rritje të dytë të krimit të organizuar në formën e banditizmit. Në studimet shkencore, të cilat tregojnë se krimi i organizuar nuk është një fenomen i ri për shoqërinë, thuhet se ai u shfaq në vitet 50… Në luftën kundër bandave u përfshinë njësitë ushtarake, u krijuan njësi speciale në organet e punëve të brendshme për të luftuar. banditizmi, i cili funksionoi me sukses deri në mesin e viteve '50, kur niveli i banditizmit si rezultat i masave të rrepta të marra nga autoritetet u ul ndjeshëm dhe njësitë u likuiduan.
Së shpejti u shfaqën teza për zhdukjen e krimit në socializëm dhe eliminimin e kriminelëve profesionistë dhe banditizmit në BRSS. Postulatet e fundit që dominojnë kriminologjinë e epokës sovjetikenë fakt, ato fshihnin latentizimin real gradual të krimit të organizuar me orientim të përgjithshëm kriminal, shfaqjen në sfondin e deformimit të marrëdhënieve ekonomike të krimit të organizuar të një orientimi ekonomik ose, siç e kanë quajtur shkencëtarët prej kohësh, "ekonomikisht egoist".
Lëvizjet rinore në SHBA dhe BRSS
Në vitet '60 të shekullit të njëzetë. në Shtetet e Bashkuara të Amerikës është shfaqur një lëvizje e re rinore, e cila është e lidhur ngushtë me grupet muzikore. Ekstremizmi në mjedisin rinor buron pikërisht nga kjo kohë. Anëtarët e lëvizjes së re quheshin hipi, ose fëmijë lulesh. Në fund të viteve 1970 dhe në fillim të viteve 1980, një fenomen i ngjashëm u shfaq në BRSS. Hipitë në SHBA u treguan se ishin një forcë mjaft e qëndrueshme gjatë luftës kundër retrogradëve dhe konservatorëve. Ndryshe nga "fëmijët e luleve" amerikanë që protestuan kundër luftës së vazhdueshme në Vietnam, hipitë sovjetike luftuan kundër sistemit represiv komunist. Në ndryshim nga sistemi i pushtetit, rinia sovjetike krijoi të tyren. Që nga mesi i viteve 70, lëvizja e hipive në Shtetet e Bashkuara ka qenë në rënie.
Lëvizja rinore në BRSS, në fakt, u bë paraardhësi i të gjitha tendencave të mëvonshme rinore, duke përfshirë edhe ato ekstremiste.
kohët post-sovjetike
Vala tjetër e krimit të organizuar ekstremist u shfaq në territorin e hapësirës post-sovjetike në fund të shekullit të 20-të. për shkak të përmbysjeve dhe transformimeve shoqërore të njohura. Kjo u lehtësua kryesisht nga faktorë të tillë si aksesi nëvullneti i një numri të konsiderueshëm të burgosurish, shkatërrimi i strukturave të vjetra të policisë, numri i vogël dhe kompetenca e ulët profesionale e të rejave, rënia e sferës ekonomike, zhvlerësimi i vlerave të vendosura shoqërore dhe çorientimi i shoqërisë. Reketimi dhe banditizmi përfshiu shoqërinë. Krahas kësaj filluan të shfaqen edhe lëvizje të ndryshme rinore: anarkistë, metalikë, reperë etj. Në subjektet kombëtare të federatës lulëzoi ekstremizmi fetar dhe politik. Luftërat në Çeçeni e përkeqësuan më tej situatën. Ekstremizmi fetar dhe politik filloi të përfaqësohej nga shumë grupe terroriste islamike. Si reagim i shoqërisë ndaj kësaj filluan të shfaqen lëvizje të ndryshme nacionaliste ekstremiste të bindjes sllave: skinheads, nazbolistë, nacionalistë etj. E gjithë kësaj, përveç kësaj, u shtua romanca gangster dhe burgu. Pas ca kohësh, lufta kundër ekstremizmit fashist fillon të marrë vrull në shoqëri. Shfaqet lëvizja Antifa. Ka edhe një transformim të organizatave të tifozëve të klubeve të futbollit në grupe “ultra”. Ideologjia dhe parimet e kësaj lëvizjeje u huazuan në Britani (si dhe nga tifozët e pothuajse të gjitha klubeve të futbollit në botë). Nga mesi i viteve 1990, zgjerimi i strukturave publike gangstere filloi të merrte një karakter të guximshëm. Grupet e krimit të organizuar kanë hyrë në një periudhë zhvillimi të shpejtë. Pajisjet dhe armatimet e mira teknike, vendosja e marrëdhënieve ndërkombëtare midis grupeve të krimit të organizuar dhe grupeve të organizuara kriminale e bënë policinë praktikisht jo konkurruese me ta. Shkaqet e ekstremizmit dhe banditizmit në vitet 1990 janë të lidhura metrazira socio-ekonomike, politike dhe ushtarake. Një shfaqje kaq e gjerë e ekstremizmit dhe banditizmit në hapësirën e madhe të vendit e detyroi aparatin shtetëror të merrte disa masa.
2000 vjet
Në shekullin XXI. situata ndryshon me fillimin e krizës së ideologjive. Format e vjetra të politikës ideologjike kanë humbur rëndësinë e tyre. Para së gjithash, kjo nënkupton ristrukturimin, zhvillimin dhe kalimin e tyre në forma të reja. Autoritetet ishin në gjendje të frenonin banditizmin dhe filluan të merrnin masa për të parandaluar ekstremizmin, veçanërisht lëvizjet islamike. Skinheads hynë me guxim në dekadën e re, kundërshtarët e tyre - Antifa, nacionalistë. Lëvizja “ultra” ka marrë një vrull edhe më të madh. Kundërveprimi i shtetit ndaj ekstremizmit ishte më shumë i shqetësuar me organizatat terroriste islamike dhe krimin e organizuar. Kjo është e kuptueshme, pasi ato përfaqësonin rrezikun më të madh. Prandaj, parandalimi i ekstremizmit ka pak efekt në lëvizjet rinore sllave. Në të njëjtën kohë, kriza e ideologjisë politike çon në formimin e lëvizjeve protestuese. Ajo mobilizon një sërë strukturash opozitare, përkatësisht pakicat aktive, qëllimi i të cilave është të tërheqin vëmendjen e publikut ndaj ideve të caktuara dhe problemeve sociale. Këtu rolin kryesor e luan protesta, jo kundërideologjia. Në përgjigje të kësaj, shfaqen organizata proqeveritare. Ekziston edhe ekstremizmi konsumator.
Tendencat globale
Në botë, lëvizjet radikale të protestës kanë për qëllim ndryshimin e vetëdijes së njeriut. Pra, tani ekzistojnë tre lloje kryesore të lëvizjeve të tilla: anti-globaliste, neo-anarkiste dheambientalistët. Anti-globalistët - një lëvizje separatiste për çlirimin kombëtar dhe ruajtjen e veçantisë etnike. Neo-anarkistët mbrojnë rezistencën ndaj aparatit të centralizuar shtetëror nga poshtë lart dhe dominimin e shoqërisë mbi shtetin. Ambientalistët, siç theksohet nga studiuesi anglez i ideologjive politike John Schwartzmantel, janë një lëvizje që synon zgjidhjen e një prej problemeve - mbijetesën. Ai synon të kritikojë iluminizmin dhe antropocentrizmin, të cilat kanë marrë nivelin më të lartë të zhvillimit në një shoqëri industriale, në të cilën njeriu postulohet si qenia më e lartë në natyrë. Këto lëvizje mund të veprojnë në dy forma: si një super-ideologji e së ardhmes ose një lëvizje mjedisore e fokusuar ngushtë. Lufta kundër ekstremizmit kërkon shumë përpjekje dhe kohë nga të gjitha shërbimet speciale të botës dhe agjencitë e zbatimit të ligjit.
Llojet e lëvizjeve ekstremiste
Dallimi midis komuniteteve ekstremiste dhe shoqatave kriminale që cenojnë personalitetin dhe të drejtat e qytetarëve duhet të bazohet në kriteret e mëposhtme.
1) Një lëvizje ekstremiste e krijuar për të kryer krime, si dhe për të zhvilluar plane dhe/ose kushte për kryerjen e tyre.
Qëllimi i krijimit të një shoqate kriminale është vetë dhuna ndaj qytetarëve, duke shkaktuar dëmtim të shëndetit të tyre, duke i shtyrë ata të refuzojnë kryerjen e detyrave qytetare ose të kryejnë veprime të tjera të paligjshme.
2) Një komunitet ekstremist i krijuar për të kryer krime të gravitetit të vogël ose të mesëm.
Veprimtaritë e shoqatës kriminalelidhur me kryerjen e krimeve të të gjitha shkallëve të gravitetit.
3) Një lëvizje ekstremiste e krijuar për t'u përgatitur për kryerjen e krimeve ekstremiste të bazuara në urrejtje ideologjike, racore, politike, fetare ose kombëtare.
Prania e këtyre motiveve është një shenjë e detyrueshme, konstruktive e një komuniteti ekstremist. Një shoqatë e pastër kriminale mund të krijohet për arsye të ndryshme, të cilat nuk janë vendimtare.
Rezultat
Pra, duke përmbledhur, mund të konkludojmë se ekstremizmi modern është një nga fenomenet më shkatërruese. Ajo ndikon jo vetëm në ndjenjën e drejtësisë, por edhe në mënyrën se si njerëzit mendojnë dhe jetojnë në përgjithësi. Për reformat e shumta të nevojshme që po kryhen sot në pothuajse të gjitha segmentet e shtetit, ekstremizmi është një kërcënim domethënës për suksesin. Në këtë drejtim, çdo hulumtim në këtë drejtim nuk është gjë tjetër veçse një përpjekje për të vlerësuar situatën dhe për të kuptuar këtë fenomen, dhe nga ana tjetër, zhvillimi i masave efektive për neutralizimin e manifestimeve më të rrezikshme të rrymës negative. Parandalimi i ekstremizmit të të gjitha llojeve (përfshirë edhe proqeveritar) është çelësi i suksesit të zhvillimit të çdo shoqërie. Çdo lëvizje e këtij lloji fillon me një protestë. Kur masa e elektoratit protestues rritet shumë në një shoqëri, atmosfera në të nxehet. Shfaqja e organizatave ekstremiste është faza tjetër. Në fakt, një valvul i caktuar funksionon në shoqëri. Domethënë, në këtë mënyrë lehtësohet tensioni. Megjithatë, ekziston një prag i caktuar përtej të cilitshpërthim social. Lufta kundër ekstremizmit nuk duhet të mbështetet vetëm në metoda të forta. Zakonisht ato janë vetëm të përkohshme.
