India: traditat, zakonet, historia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:44

Tema e rishikimit tonë është India. Traditat dhe historia e këtij vendi dhe popullit të tij janë me interes për shumë njerëz.

India ka ekzistuar për më shumë se pesë mijë vjet. Gjatë gjithë kësaj kohe, traditat kulturore të Indisë kanë pësuar ndryshime të ndryshme, por origjinaliteti është ruajtur gjithmonë. Pak grupe etnike mund të mburren me një lidhje kaq të fortë me rrënjët e lashta. Revolucioni shkencor dhe teknologjik rrafshoi dallimet midis shumicës së kombeve autentike. Sa i përket Indisë, duket se ky vend është më i lirë në zgjedhjen e një rruge se çdo fuqi e qytetëruar evropiane. Inovacionet nuk i skllavërojnë njerëzit, por përshtaten pa probleme dhe harmonike në traditat e lashta të Indisë, shumë prej të cilave ekzistojnë dhe veprojnë në kohën e tanishme, ashtu si kanë vepruar shumë shekuj më parë.

Kultura indigjene është pasojë e mentalitetit unik të popullit indian

Qytetërimi më i pasur dhe shumë i zhvilluar i Indisë është zhvilluar gjatë gjithë kësaj kohe sipas ligjeve të veta, ndryshe nga ato që ndryshuan mentalitetin e popullsisë së Evropës dhe Azisë. Për të zbuluar se cilat tradita janë në fuqi sot në Indi, duhet të shkoni personalisht atje dhe të vendoseni për disa ditë në disadisa të largëta, të harruara nga qytetërimi, krahinë. Vetëm në këtë rast është e mundur të merret pasqyra më e plotë e çështjes së interesit.

Në Indi, për shumë shekuj, kombësi të ndryshme bashkëjetuan në mënyrë paqësore, duke banuar fillimisht në territorin e gadishullit Hindustan. Përfaqësues të feve dhe kastave të ndryshme nderuan rregullat dhe zakonet e njëri-tjetrit. India ka ruajtur gjithmonë veçantinë e saj, megjithëse nuk ka qenë kurrë e izoluar nga vendet, popujt dhe besimet e tjera.

Nëpërmjet rrugëve tregtare kanë kaluar prej kohësh nëpër Indi. Toka pjellore dhe e pasur e furnizoi botën me erëzat dhe xhevahiret më të mira, mjeshtrit dhe artizanët e talentuar bënë sende të shkëlqyera shtëpiake, pjata, pëlhura etj. E gjithë kjo u përhap në mbarë botën dhe gjeti admiruesit e saj në çdo vend. Pas pushtimit të Indisë nga Britania e Madhe, i lidhur me zbulimin e një depozite diamanti, dhe, si rezultat, pothuajse dyqind vjet kolonizim, India iu nënshtrua, siç thonë ata, një provë shumë të vështirë force, por mbijetoi falë filozofia primordiale e shprehur në paqen, tolerancën dhe tolerancën e popullit indian. Nuk është për t'u habitur që traditat moderne të Indisë janë bashkuar dhe shkrirë në mënyrë harmonike me zakonet e lashtësisë. Ky vend është me të vërtetë djepi i spiritualitetit për të gjithë njerëzimin. Filozofët e quajnë Indinë zemrën e Tokës - Hindustan, dhe në fakt, forma i ngjan këtij organi jetik. Vlen të përmendet se India është i vetmi vend nga territori i të cilit pushtuesit britanikë u dëbuan përmes rezistencës paqësore dhe pa gjak. Mahatma ishte organizatori dhe frymëzuesi i saj. Gandi. Më pas, kryeministri britanik Winston Churchill e quajti këtë njeri të madh një armik të kurorës britanike dhe, kur Gandi u burgos në një rast zyrtar, tha se Gandhi nuk duhet të lirohet edhe nëse ai vdiste nga një grevë urie, të cilën ai e shpalli në protestë kundër arrestimi i paligjshëm.

vegjetarianizëm

Pranohet përgjithësisht se indianët, të paktën në pjesën më të madhe, janë vegjetarianë. Kjo është e vërtetë: afërsisht 80% e banorëve të këtij vendi hanë vetëm pjata vegjetariane. Shfaqja e vegjetarianizmit zakonisht i atribuohet shekujve të pestë ose të gjashtë pas Krishtit. Ishte atëherë që budistët dhe hindusët adoptuan konceptin e të mos dëmtohen qeniet e gjalla. Disa grupe fetare as nuk e lërojnë tokën për të mos dëmtuar insektet, por ecin rrugëve me panik, të cilat përdoren për të pastruar insektet, për të mos i shtypur rastësisht.

20% e popullsisë indiane janë myslimanë, të krishterë dhe përfaqësues të besimeve të tjera. Ata hanë ushqim me mish. Më shpesh, këta zogj janë pula dhe, më rrallë, strucat, gjelat, patat, rosat dhe shkurtat. Të krishterët, për më tepër, i lejojnë vetes mishin e derrit. Sa i përket mishit të viçit, ngrënia e këtyre kafshëve dënohet nga gjykata penale.

Qëndrime indiane ndaj lopëve

Kur vizitoni një indian, mos i tregoni për gatimet e shijshme të viçit ose viçit që gatuani në shtëpi. Në Indi, lopa është një kafshë e shenjtë. Çështjet e ekzistencës komode të lopëve zgjidhen në qeveri në nivelin më të lartë. Mbrojtja e lopëve është një çështje me rëndësi kombëtare. Turistëtata habiten sesi këto kafshë të mëdha dhe të qeta enden lirshëm nëpër rrugë, duke penguar shpesh trafikun. Vendasit e duruan me qetësi.

Fillimi i kultit të lopëve i atribuohet shekullit të dytë pas Krishtit. Shkencëtarët shpjegojnë se shfaqja e kësaj tradite është shumë prozaike. Në kohën e treguar, dendësia e popullsisë në Indi kishte arritur një nivel kritik dhe një kërcënim real i urisë dhe zhdukjes u shfaq mbi vendin. Toka e punueshme për rritjen e të korrave dhe kullotjen e bagëtive doli të ishte katastrofike e vogël. Xhungla ishte prerë. Kjo solli probleme të reja - tharjen e trupave të ujit të ëmbël, zhdukjen e kafshëve të egra, kripëzimin e tokës, etj. Lopët u shpallën të shenjta - dënimi me vdekje duhej për vrasjen e një kafshe.

Por produktet e qumështit nuk janë të ndaluara në Indi. Ka një larmi dhe larmi të madhe opsionesh të ndryshme për pjatat me qumësht të thartë në Indi, saqë çdo vend që nuk e pranon kultin e lopëve mund ta ketë zili.

Ushqim tradicional

Përveç produkteve të qumështit, indianët hanë oriz të bardhë në sasi të mëdha. Cili vend përveç Kinës është prodhuesi më i madh i kësaj kulture? Sigurisht, India. Tradita e konsumimit të orizit ka çuar në faktin se ai madje është bërë problem - në Indi, përqindja e pacientëve me diabet është shumë e lartë, e cila u ngrit në sfondin e një diete të pabalancuar, të mbingopur me karbohidrate të shpejta.

Indianët nuk shijojnë kurrë një pjatë në fazën e gatimit. Ata besojnë se ushqimi i parë duhet të shijojëhyjni, dhe vetëm pas tij lejohet të fillojë vakti për të gjithë të tjerët.

Indianët janë shumë të dhënë pas bishtajoreve. Ato rriten në këtë vend nga disa dhjetëra lloje - fasule mung, qiqra dhe të gjitha llojet e fasuleve, thjerrëzave, bizeleve dhe sojës. Pjata më e njohur me fasule është dal. Është një lloj supe ose zierje e trashë. Një bukë e sheshtë shërbehet me dal. Ka edhe shumë opsione për ëmbëlsira, në varësi të përbërjes së brumit dhe mënyrës së përgatitjes.

Indianët që jetojnë pranë trupave ujorë përfshijnë peshk në dietën e tyre. Megjithatë, ata nuk bëjnë dallimin midis specieve. Peshku ndahet në të mëdhenj dhe të vegjël. Kur vini në një restorant dhe kërkoni një pjatë peshku, kamarieri do të pyesë vetëm për madhësinë. Nuk është e zakonshme në këtë vend të dallohen sipas habitatit (detit ose lumit), nga përmbajtja e yndyrës ose kockave. Kjo tregon gjithashtu kulturën dhe traditat e Indisë të lidhura me vegjetarianizmin.

Rregulli i dorës së djathtë

Indianët hanë me duart e tyre, më saktë, me dorën e tyre të djathtë. Në këtë drejtim, janë zhvilluar disa tradita origjinale të Indisë, të cilat janë të vështira për t'u perceptuar nga evropianët. Meqenëse dora e djathtë konsiderohet e pastër, dhe e majta, përkatësisht e papastër, ata bëjnë të ashtuquajturën punë të pistë me dorën e majtë dhe hanë me të djathtën. Indianët fusin dorën në një grusht dhe me shumë shkathtësi, pa derdhur asnjë pikë, marrin edhe supë shumë të hollë.

Në qytetet e mëdha, ka restorante evropiane dhe kineze që ofrojnë takëmet e duhura, por ushqimi atje ka ende një aluzion indian. Kjo është për shkak të aromës së bimëve pikante të shtuara në ushqim. siDihet se erëzat më të mira dhe aromatike prodhohen në Indi. Evropianëve u duket se indianët i shijojnë gatimet e tyre aq fort sa shija e produkteve kryesore humbet. Barishtet pikante jo vetëm që shtojnë një hije specifike, por gjithashtu veprojnë si ruajtës. Në klimat e nxehta, ushqimi prishet shumë shpejt. Indianët nuk përgatisin ushqim për të ardhmen dhe nuk e vendosin në frigorifer pas vaktit, siç bëjmë ne. Ata hedhin çdo gjë që nuk hanë.

Rregulli i dorës së djathtë respektohet rreptësisht nga indianët në kohën e tanishme. Kur shkon në Indi, një evropian duhet të jetë i vetëdijshëm për këtë dhe të përpiqet të mos ofendojë vendasit duke ofruar ushqime me dorën e majtë dhe duke marrë ose dhënë para me të djathtën. Në përgjithësi, indianëve nuk u pëlqen të preken me duar. Ata e konsiderojnë përqafimin, përkëdheljen në shpatull dhe kontakte të tjera fizike në vende publike një manifestim të sjelljes së keqe dhe vrazhdësisë.

Martesa të çuditshme

Kultura dhe traditat e Indisë janë të tilla që në këtë vend herë pas here ka martesa të njerëzve me kafshë. Kjo godet evropianët, por në asnjë mënyrë nuk trondit vetë indianët. Bashkimi, i çuditshëm për mendimin tonë, perceptohet nga indianët si një pasqyrim i natyrshëm i konceptit të shpërnguljes së shpirtrave. Rimishërimi, ri-mishërimi ose shpërngulja e shpirtrave është evolucioni i çdo shpirti individual. Para se të arrini në banesën përfundimtare - trupi i njeriut, shpirti jeton jetën në qindra ose mijëra trupa të ndryshëm jo-njerëzor, dhe Bhagavad Gita flet për deri në 8,400,000 mishërime. Vetëm duke qenë në trupin e njeriut, shpirti ka mundësinë ta plotësojë një të tillënjë cikël i gjatë dhe i vështirë lindjesh dhe vdekjesh. Vlen të përmendet se në krishterimin e hershëm ekzistonte edhe një doktrinë e rilindjes, por në Koncilin e Dytë të Nikesë ajo u përjashtua nga doktrina zyrtare.

Në Indi, zakonet evropiane është e vështirë të zënë rrënjë. Nëse na duket se martesa është më e natyrshme për një grua midis moshës njëzet dhe tridhjetë vjeç, atëherë indianët e konsiderojnë të drejtë të martojnë vajzat para pubertetit. Një grua e moshuar e pamartuar konsiderohet e pistë. Gjakderdhja, sipas adhuruesve të besimeve të vjetra, është një fenomen i panatyrshëm. Gruaja duhet të jetë vazhdimisht shtatzënë. Nëse një vajzë nuk ishte e martuar para shfaqjes së vijës së parë të flokëve, atëherë në kohët e vjetra babai i saj ishte i privuar nga privilegjet e klasës, dhe djali i lindur prej saj konsiderohej një ndotës i ushqimit të flijimit të sjellë në shpirtrat e paraardhësve. Është interesante se para ardhjes së britanikëve në Indi, martesat e hershme, kur ata martoheshin me të porsalindur dhe madje edhe fëmijë të palindur, ishin privilegj i kastave të larta. Gradualisht, përfaqësuesit e kastave të ulëta iu bashkuan kësaj tradite. Disa tradita dhe zakone arkaike të Indisë, për shembull, martesa të tilla të hershme, u dënuan nga politikanët më të respektuar, në veçanti, Mahatma Gandhi, Indira Gandhi dhe të tjerë. Mosha ligjore aktuale për martesë është 18 vjeç për vajzat dhe 21 për djemtë. Megjithatë, martesat në tempull konsiderohen ende më të ligjshme dhe në moshë më të hershme sesa martesat shtetërore në fshatra.

Kastet dhe Varnas

Duke folur për Indinë, nuk mund të injorohet kjo e pazakontësistemi i rendit shoqëror. Shumica e popullsisë së vendit, edhe pse jo 100%, është e ndarë në varna dhe kasta. Çdo hindu e di se cilës klasë i përket, por pyetja për këtë konsiderohet formë e keqe. Mahatma Gandhi, politikani më i respektuar i Indisë, e dënoi dhe luftoi kundër kësaj relike të së kaluarës.

Sa për varnat, ka katër prej tyre në Indi, dhe ato janë më të vjetra se kastat. Çdo varna ka ngjyrën e vet simbolike. Brahminët janë klasa më e lartë. Ngjyra e tyre është e bardhë. Ikonikisht Brahminët ishin priftërinj, mjekë dhe shkencëtarë. Në nivelin tjetër më të ulët janë kshatrijat. Këta janë kryesisht përfaqësues të autoriteteve, si dhe ushtarë. Simboli i tyre është i kuq. Kshatrijat pasohen nga vaishya-tregtarët dhe fermerët. Ngjyra e kësaj varne është e verdhë. Pjesa tjetër, ata që janë të punësuar dhe nuk kanë truallin e tyre, janë sudra. Ngjyra e tyre është e zezë. Në kohët e vjetra, traditat dhe zakonet e Indisë gjithmonë përshkruanin që çdo person të vishte një rrip me ngjyrën e varnës së tij. Tani, për të bërë karrierë dhe për t'u pasuruar, nuk është e nevojshme të jesh i klasit të lartë, nuk është e pazakontë që një shofer taksie ose një kamarier në një restorant të jetë brahmin.

Kastet u shfaqën në shekullin e dytë para Krishtit. Ka më shumë se tre mijë prej tyre në Indi. Është shumë e vështirë të thuhet se me cilin sistem ndodhi ndarja - siç kemi thënë tashmë, traditat e Indisë po transformohen vazhdimisht. Aktualisht, kastat bashkojnë njerëz të të njëjtit profesion, një komunitet fetar dhe një zonë të përbashkët vendbanimi ose lindjeje. Janë të shënuara në Kushtetutë, ka edhe një nenndalimi i diskriminimit në bazë të kastës. Para miratimit të këtij ligji, indianët ndiqnin në mënyrë rigoroze ligjin e kastës në lidhje me kë mund dhe me kë nuk mund të martohesh, nga kush mund dhe nga kush nuk mund të marrësh ujë dhe ushqim, të papërpunuar dhe të gatuar. Ka shumë kufizime. Përveç kësaj, në Indi ka një përqindje të madhe të popullsisë që nuk ka rrënjë të forta stërgjyshore. Këto janë të paprekshme. Gjithashtu një lloj kaste. Ai përfshin emigrantë nga vende të tjera, si dhe banorë vendas të dëbuar nga kastat e tyre për keqbërjet e tyre. Të paprekshmit përfshijnë edhe njerëzit që bëjnë punë të pista. E ndyrë do të thotë të vrasësh krijesa të gjalla (gjuetia dhe peshkimi), përpunimi i lëkurës dhe gjithçka që lidhet me funeralet.

Për momentin, traditat e Indisë mesjetare, kur përfaqësuesit e kastave të ndryshme i përmbaheshin rreptësisht rregullit të shkëputjes nga njëri-tjetri, janë zbutur ndjeshëm. Janë të shpeshta rastet e martesave të të rinjve të kasteve të ndryshme. Midis politikanëve ka të paprekshëm, Shudra, Vaishya dhe Brahminë.

Pushimet e popullit indian

Traditat kombëtare të Indisë manifestohen më qartë gjatë festave të mëdha që lidhen me kultin e perëndive. Si rregull, festime të tilla nuk kufizohen vetëm në një ditë dhe nuk janë të lidhura me një datë specifike. Nderimi lidhet me kalendarin hënor dhe varet nga faza e hënës. Gjatë pushimeve konsiderohet fat i keq të shikosh yllin e natës. Për të njohur më mirë Indinë, udhëtimi i parë në këtë vend është më mirë të përkojë me festivalet Diwali ose Holi. Pjesëmarrja në ngjarje të tilla zbulon më plotësishtpara udhëtarëve traditat më interesante të Indisë. Diwali dhe Holi janë përshkruar më në detaje më poshtë.

Përveç këtyre festave, në pranverë dhe në vjeshtë, indianët festojnë mishërimin e perëndisë supreme në imazhet e perëndeshave femra. Ata gjithashtu nderojnë Ganeshën, perëndinë me kokë elefanti që jep mençuri dhe bollëk të frutave të tokës, për disa ditë. Këto janë larg nga të gjitha festimet fetare të Indisë. Provincat dhe fetë e ndryshme shtojnë festat e tyre.

Traditat dhe feja e Indisë manifestohen shumë qartë në mënyrën se si njerëzit e vendit nderojnë f altoret e tyre shpirtërore. Të gjitha festat festohen me shumë zhurmë dhe me gëzim me panaire, muzikë dhe valle. Përveç atyre fetare, India feston disa festa të zakonshme publike - kjo është Dita e Republikës, ose Dita e Kushtetutës, si dhe Dita e Pavarësisë nga Kurora Britanike. Më 2 tetor, e gjithë India feston ditëlindjen e Gandit. Indianët e konsiderojnë atë si babanë shpirtëror të vendit të tyre dhe e nderojnë si njeriun më të madh në botë.

Diwali

Më 27 tetor, festimi pesëditor i Vitit të Ri - Diwali - fillon në Indi. Një emër tjetër është festa e të korrave, ose festa e dritave. Këto ditë, indianët festojnë fitoren e Krishna dhe Satyabhama mbi demonin e kaosit Naraksura, si dhe disa ngjarje të tjera të rëndësishme - kthimin e Ramës (një nga mishërimet e Vishnu) nga vetmia e pyllit, shfaqjen e Lakshmit nga qumështi. oqeani, të cilit i kërkohet materiale - prosperitet dhe fat, qetësimi nga Krishna krenare Indra dhe lindja e Budës hyjnore.

Përveç kësaj, një ditëduke festuar takimin e vëllait dhe motrës Yama dhe Yami. Për nder të kësaj, indianët u japin dhurata vëllezërve dhe motrave të tyre, më së shpeshti në formën e byzylykëve me fije. Ato simbolizojnë miqësinë, kujdesin, besimin dhe mbrojtjen e njëri-tjetrit nga shkelësit e jashtëm. Nëse një vëlla dhe një motër janë në grindje, atëherë kjo është dita më e përshtatshme për të bërë paqe.

Të gjitha ngjarjet e mësipërme shënohen nga ndezja e zjarreve simbolike, djegia e temjanit, fishekzjarrët, fishekzjarrët dhe shpërthimi i fishekzjarreve. Për këtë, Diwali quhet festivali i dritave.

Holi

Ky festival i kushtohet Holikës, perëndeshës së keqe të demonit që kundërshton perëndinë supreme të panteonit hindu, Vishnu. Në hënën e parë të plotë të vitit, në kryqëzimin e shkurtit dhe marsit, indianët largojnë Holika-n. Gjatë ditës, indianët organizojnë një procesion të gëzuar me muzikë dhe vallëzim. Në mbrëmje bëhet një figurë e madhe kashte e perëndeshës, e cila digjet në shtyllë. Njerëzit dhe kafshët kërcejnë mbi këtë zjarr. Gjatë festivalit, ju mund të shihni jogë që kërcejnë mbi thëngjij të nxehtë. Besohet se sëmundjet dhe problemet shkatërrohen në këtë mënyrë. Pija tradicionale e festës është tandai me bhang (kërp indian), nuk rekomandohet të përfshiheni në të. Në fillim të festës, është zakon të spërkatni njëri-tjetrin me pluhura me ngjyra dhe ujin me ujë me ngjyrë. Bojrat janë bërë nga bimë të tokës - shafran i Indisë, indigo, këna, madder, dru sandali dhe të tjera. Në fund të festës së ngjyrave, siç quhet ndryshe edhe Holi, pjesëmarrësit e argëtimit spërkasin njëri-tjetrin me hi dhe ujë të përzier me dhe.

Kombëtarerroba

Indianët kanë provuar prej kohësh veshje evropiane. Xhinset vishen nga shumica e të rinjve nga popullsia urbane. E megjithatë, veshjet kombëtare nuk largohen nga garderoba e banorëve të gadishullit Hindustan. Kjo nuk është për t'u habitur. Pambuku, mëndafshi, rami dhe pëlhura të tjera nga të cilat qepen rrobat e përditshme dhe festive janë diçka për të cilën India me të drejtë mund të krenohet. Traditat e thurjes shkojnë në kohët e lashta. Ky është një profesion fillimisht mashkullor, dhe modelet e bukura të endura në sari dhe që përmbajnë simbole të ndryshme janë fryt i imagjinatës së artistëve trashëgues dhe mjeshtrave të tekstilit. Ata dekorojnë pëlhura për sari me qëndisje, modele shabllonesh, endje thurjeje, qepin në pasqyra, gurë dhe bizhuteri metalike. Pëlhurat Sari dallohen nga një larmi e madhe ngjyrash dhe shkëlqimi. Lëkura e zbehtë e grave indiane duket e mrekullueshme e përshtatur nga pëlhura të ndritshme. Ngjyrat e zbehta pastel nuk u përshtaten atyre. Në varësi të rajonit të banimit, sari mbështillet në mënyra të ndryshme. Sareat vishen me cholis të vogla.

Përveç sarit, gratë indiane veshin pantallona të ndryshme - pantallona të lirshme dhe tuba të ngushtë e të drejtë. Në gardërobë kanë edhe jelek të gjatë dhe xhaketa, si dhe fustane tunikë që i kanë huazuar nga garderoba e meshkujve. Në përgjithësi, pas vizitës në Indi, shumë evropianë arrijnë në përfundimin se nuk është gjithmonë e mundur të përcaktohet gjinia e një indiani të veshur me rroba kombëtare - si gratë ashtu edhe burrat pëlqejnë të vishen me shkëlqim, të zbukurohen me byzylykë dhe zinxhirë metalikë, të vizatojnë bindi. mbi ballin e tyre.

Namaste

Nësenëse ju tërheq India, historia dhe traditat e këtij vendi origjinal dhe mahnitës dhe do të shkoni atje, atëherë sigurohuni që të mësoni përshëndetjen e pranuar përgjithësisht të sjellshme, namaste, me të cilën indianët shoqërojnë takimet e tyre me miqtë. Kjo është një shprehje simbolike e shprehjes "hyjnorja në mua e mirëpret hyjnoren në ty" - dy duar duhet të palosen me pëllëmbët dhe, duke u përkulur pak, të prekin ballin me gishtat tregues.