Athena Parthenos: përshkrim, histori dhe fakte interesante

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:51

Trashëgimia e njerëzimit ka ruajtur vepra madhështore të artit. Shumë kryevepra arkitekturore, piktura, vepra letrare dhe muzikore ende i kënaqin njerëzit modernë. Ato mund të shihen në ekspozita, muze, koleksione private. Disa nga thesaret e kombit janë ende nën tokë ose të mbyllura në pallate dhe kështjella.

Por rezulton se historia njeh vepra që nuk do t'i shihni më kurrë. Më shpesh, njerëzit mësojnë rreth tyre nga vepra të tjera. Për shembull, Athena Parthenos u bë e njohur vetëm përmes kopjeve dhe përshkrimeve. Për momentin, skulptura origjinale nuk ekziston. Por bukuria e përshkrimit e mban ende këtë vepër të Fidias në kujtesën e njerëzve modernë.

Për nder të kujt?

Nuk është e vështirë të merret me mend se kë do të thoshte Phidias. Athena Parthenos është mishërimi i së njëjtës perëndeshë të lashtë greke, e cila në një kohë u bë e famshme për inteligjencën dhe mençurinë e saj. Athena ishte perëndesha më e nderuar e Greqisë antike. Ajo ishte një nga sundimtarët më të mëdhenj të Olimpit. Përveç se quhet perëndeshë e luftës, Athina konsiderohet se merret me dije, art, zanate dhe quhet edhe patronazja e qyteteve dhe shteteve.

Si ju dukej?

Para se ta dini se çfarë keni imagjinuarnjë statujë, Athena Parthenos duhet të shfaqet para nesh në formën e saj të vërtetë. Ndoshta ajo mbetet për shumë personazhi më ekspresiv i Greqisë antike. Është ajo që konsiderohet më e pazakonta dhe e paharrueshme. Kjo për faktin se pavarësisht se kush e portretizon Athinën, ajo gjithmonë ka me vete atributet e një burri: forca të blinduara, armë dhe mburojë. Gjithashtu, kafshët e shenjta mund të shiheshin gjithmonë pranë perëndeshës.

Më shpesh, Athena është një grua me flokë të hapura dhe sy gri. Homeri e konsideronte fare "sy bufi". Ndoshta një krahasim i tillë është për faktin se shpesh mund të shihet një buf afër, një simbol i mençurisë. Nuk ka rëndësi se ku e takojmë Athinën, qoftë në poezi, në prozë apo në telajo, krijuesit përpiqen gjithmonë të nxjerrin në pah sytë e saj të mëdhenj.

Atributet kryesore të Pallas mbeten ende përkrenare, e cila kishte një kreshtë të lartë, dhe egis, ose mburojë, të stolisur me kokën e Medusa Gorgon. Gjithashtu aty pranë, veçanërisht në pikturat, mund të shihni ullirin, i cili konsiderohej një pemë e shenjtë, një buf dhe një gjarpër - dy simbole të mençurisë. Nike, perëndeshë me krahë, gjithashtu takoi Athinën më shumë se një herë.

Autor

Shumë ëndërruan të ruanin statujën e "Athina Parthenos" në historinë e njerëzimit. Skulptori Phidias përgjithmonë në mendjet e njerëzve mbeti krijuesi i perëndeshës së madhe. Krijuesi jetoi në vitet 400 para Krishtit. Ai ishte mik i Perikliut dhe konsiderohej artisti më i madh i periudhës së madhe klasike.

Gjatë karrierës së tij të shkurtër, ai krijoi një numër të madh veprash. Personazhi i tyre kryesor ishte gjithmonë Athena. Përveç asaj që u përshtat më vonë në Partenon, ishte një skulpturë e perëndeshës nëAkropoli i Athinës. Phidias e krijoi atë për nder të fitores ndaj Persianëve. Ishte i madh dhe shërbente si një lloj fener për marinarët.

Athena Lemnia gjithashtu nuk ka mbijetuar deri në ditët e sotme, por është e njohur falë kopjeve. Kjo statujë u krijua posaçërisht për banorët e ishullit Lemnos, prej nga vjen emri. Dihet gjithashtu për dy skulptura të tjera që përshkruajnë perëndeshën e luftës. Njëri ishte në Plataea dhe tjetri në Akai.

Phidias është gjithashtu autori i një prej Shtatë mrekullive të botës së lashtë. Po flasim për skulpturën e Zeusit në Olimpi. Kjo statujë ishte e vetmja që ndodhej në kontinentin e Evropës. Ai ishte prej mermeri dhe ishte më i madh se çdo tempull i asaj kohe.

Skulpturë

Siç e dini, skulptura e Athena Parthenos ishte në Partenon. Ky tempull u ndërtua si një shtëpi për perëndeshën midis 447 dhe 432 para Krishtit. Statuja ishte prej fildishi dhe ari. Ajo u krijua për të festuar suksesin në luftërat persiane.

Pavarësisht faktit se Athena Parthenos ka kohë që ka pushuar së ekzistuari, deri më sot ajo mbetet një simbol i padukshëm i qytetit të madh. Dihet pak për zhdukjen e skulpturës. Faktet historike na çojnë në Kostandinopojë, ku mund të jetë transportuar statuja. Pikërisht këtu mund të shkatërrohej dhe plaçkitej. Kopjet, detajet skulpturore dhe përshkrimet e Plutarkut dhe Pausanias lejojnë të rikthehet pamja origjinale.

Të gjitha më të shtrenjtat

Tani është e vështirë të kuptohet nëse Athena u emërua sipas tempullit të Partenonit, apo nëse gjithçka ishte ngapikërisht e kundërta. Tani mund të themi se Parthenos do të thotë "virgjër" dhe Parthenon do të thotë "shtëpia e virgjëreshës".

Vetë tempulli nuk ishte më pak i mrekullueshëm. Por statuja e Athena Parthenos konsiderohet ende me të drejtë dekorimi kryesor i ndërtesës. Mitet dhe legjendat thonë se tempulli u ndërtua fillimisht në mënyrë që kjo skulpturë të mund të vendosej atje. Ndoshta, kur u ngrit Partenoni, ata tashmë e kuptuan se Fidias do të vendoste atje diçka të ngjashme me skulpturën e Athena Promachos.

Përshkrimi më i saktë i statujës u dha nga Plini. Ai pretendoi se krijimi doli të ishte rreth 12 metra i lartë (26 kubitë). Për prodhimin e tij u morën fildishi dhe ari. Phidias përdori të parën për të krijuar pjesë të trupit të perëndeshës, dhe pjesa tjetër ishte e gjitha prej ari.

U diskutua gjithashtu se ari mund të hiqej lehtësisht në rast vështirësish financiare. Për pjesën tjetër të bizhuterive u përdorën bakër, qelq, argjend dhe gurë të çmuar. Si rezultat, Phidias krijoi një skulpturë, kostoja e së cilës ishte shumë herë më e lartë se kostoja e të gjithë tempullit të Partenonit.

Dihet se statuja zinte një piedestal të madh 4-8 metra të lartë. Ndodhej më afër derës lindore dhe rrethohej me kolona. Përpara skulpturës ishte një rezervuar i madh uji, i cili në termat moderne mund të quhet një pishinë. Kjo është bërë për të mbajtur sallën të lagësht gjatë gjithë kohës dhe fildishi është ruajtur në këto kushte.

Bizhuteri

Fidias e bëri Athena Parthenos shumë madhështore dhe militante. Përshkrimi i detajeve e bën të qartë se sa unike ishte kjo skulpturë.përbërjen. Nga kopjet u bë e qartë se në njërën dorë hyjnesha mbante një statujë të Nike, e cila, nga rruga, kishte një lartësi prej 2 metrash, por në sfondin e madhështisë së skulpturës kryesore, dukej shumë miniaturë. Në dorën tjetër, Athena mbante një mburojë.

Është ai që është debati i asaj kohe. Më së shpeshti u përpoq të kopjohej nga krijuesit e gjithë botës. Plini pohoi se Fidia përshkroi betejën midis Tezeut dhe Amazonave në mburojë. Gjithashtu këtu mund të gjeni një betejë gjigantësh me perënditë. Kishte gjithashtu një imazh të Gorgon Medusa. Ndoshta disa personazhe të tjerë interesantë.

Përkrenarja e Athena Parthenos dukej jo më pak tërheqëse. Ai kishte një sfinks në mes dhe dy grifinë me krahë Pegasus. Dihet gjithashtu se në këmbët e perëndeshës ishte një gjarpër. Disa argumentojnë se Phidias e vendosi zvarranikën në gjoksin e patrones. Ky gjarpër iu dha perëndeshës nga Zeusi. Këpucët ishin zbukuruar me centauromachia.

Pjesë të padukshme

Sigurisht, për çfarë lloj detajesh të padukshme të skulpturës mund të flasim kur asnjë nga bashkëkohësit nuk e pa skulpturën? Athena Parthenos është plot me sekrete dhe mistere. Ekziston një deklaratë që Phidias vendosi portretin e tij dhe imazhin e mikut të tij Perikliut në mburojën e perëndeshës. Me sa duket ai fshehu gjithçka nën Dedalin dhe Tezeun.

Gjithashtu, shumë bashkëkohës besojnë se Fidias i pëlqente djemtë. I dashuri i tij ishte i riu Pantark, i cili u bë fitues në mundje në Lojërat Olimpike. I riu ishte aq i dashur për skulptorin sa mbi njërën prej statujave ishte gdhendur mbishkrimi "Pantark i bukur". Ndoshta ishte në gishtin e Athena Parthenos që kjo njohje shpërtheu. Edhe psenuk ka të dhëna të besueshme për këtë. Ndoshta mbishkrimi ishte në statujën e Zeusit, ose në skulpturën e Afërditës Urania.

Viktima

Siç u përmend më herët, Fidias bëri shumë për ta bërë Athinën të përshtatet në mënyrë të përsosur në Partenon. Nëse statuja e Zeusit do ta mbështette kokën në tavan dhe do të dukej se në qoftë se Bubullima do të ngrihej, do të çante nëpër ndërtesë, atëherë perëndesha dukej në mënyrë harmonike në hapësirën arkitekturore.

Fakti është se Fidia foli më shumë se një herë me Iktin, ndërtuesin, në mënyrë që ai të devijonte pak nga plani origjinal dhe stili i përgjithshëm i tempullit Dorian. Skulptori kërkoi më shumë hapësirë brenda. Si rezultat, ne shohim jo 6 kolona klasike, por tetë. Për më tepër, ato janë të vendosura jo vetëm në anët e statujës, por edhe pas saj. Athena dukej se përshtatej në kornizën arkitekturore.

Kronologji

Doli të ishte e vështirë për të përcaktuar fatin e ardhshëm të krijimit. Gjithashtu nuk dihet se ku vdiq krijimi i Phidias Athena Parthenos. Historia e saj fillon rreth vitit 447 para Krishtit. e., kur skulptori mori një porosi dhe filloi punën. Pas 9 vjetësh, statuja u vendos në tempull.

Pas disa vitesh, ndodh konflikti i parë. Fidias është ngritur nga armiq dhe njerëz ziliqarë, pas së cilës ai duhet të justifikohet në emër të pastrimit të ndërgjegjes së tij. Për më shumë se një shekull, asgjë nuk dihej për fatin e statujës. Por në vitin 296 p.e.s. e. një kryekomandant hoqi arin nga skulptura për të paguar borxhet e tij. Pastaj më duhej të zëvendësoja metalin me bronz.

Më shumë se një shekull më vonë, Athena Parthenos vuajti ngazjarrit. Por ata ishin në gjendje ta rivendosnin atë. Informacioni i mëposhtëm shfaqet tashmë në shekullin e 5-të pas Krishtit. Dihet se një zjarr tjetër në tempull përsëri mundon krijimin. Në shekullin e 10-të pas Krishtit. e. kryevepra ishte në Kostandinopojë. Çfarë ndodhi më pas nuk dihet.

Rock of Destiny

Ne kemi përmendur tashmë shkurtimisht konfliktet që prekën Fidiasin. Ishte Athena Parthenos ajo që u bë për të një pararojë e vdekjes. Krijuesi ishte një mik dhe këshilltar i mirë i Perikliut. Ai e ndihmoi në rindërtimin e Akropolit. Ai ishte gjithashtu, natyrisht, i talentuar. Prandaj, armiqtë dhe njerëzit ziliqarë nuk mund të kalonin.

Ai i takoi për herë të parë kur u akuzua për vjedhjen e arit nga manteli i një perëndeshe. Fidias nuk kishte asgjë për të fshehur. U urdhërua të hiqte arin nga baza dhe ta peshonte. Nuk u gjetën mungesa.

Por akuzat e mëposhtme përfunduan keq. Armiqtë kanë kohë që kërkojnë diçka për t'u ankuar. Kashta e fundit ishte akuza për fyerje të një hyjnie. Shumë e dinin se Fidia u përpoq të përshkruante veten dhe Perikliun në mburojën e Athena Parthenos. Skulptori u hodh në burg. Pikërisht këtu erdhi vdekja e tij. E vetmja gjë që mbetet mister për historianët: ai vdiq nga ankthi apo helmi.

Lavdi

Ndër të gjitha veprat e Fidias, Athena Parthenos konsiderohet më e famshmja. Përshkrimi dhe historia e tij janë aq të gjalla saqë ne e dimë për këtë krijim pas mijëvjeçarësh. Lavdia e skulpturës përfshiu ndër vite. Bashkëkohësit e Phidias, si dhe shkrimtarët e mëvonshëm, shkruan për të më shumë se një herë. Dihet se edhe Sokrati iu referua Athinës për të interpretuar konceptin e bukurisë.

OhMadhështia e veprës tregohet edhe nga numri i kopjeve që kanë mbijetuar deri më sot. Skulptura "Athena Varvakion" mbetet më e sakta dhe më e ndritura. Ndodhet në Muzeun Kombëtar të Athinës. Kopja e dytë e ngjashme u vendos pikërisht aty me emrin "Athena Lenormand".

Gorgon Medusa, e cila ishte vendosur në mburojë, gjithashtu u kopjua më shumë se një herë. Më e famshmja është një kopje e kokës së Medusa Rondanini. Tani kjo skulpturë është në Mynih, në Glyptothek.

Më shumë se një herë artistët janë përpjekur të kopjojnë mburojën e origjinalit. Njëri prej tyre ruhet në Muzeun Britanik dhe quhet Mburoja e Strangfordit. Ekziston edhe një i ngjashëm në Luvër.

Shtëpia e Athinës

Tani pothuajse asgjë nuk ka mbetur nga Partenoni. Edhe pse tempulli mban një histori të gjatë, e cila, si skulptura, është plot sekrete dhe kontradikta. Arkeologët dhe ndërtuesit grekë u përpoqën të rikrijonin sa më shumë stilin e lashtë të rrënojave. Por e gjithë madhështia dhe bukuria, natyrisht, nuk mund të përçohen më. Sidoqoftë, ndjesia se shumë shekuj më parë këtu ndodhën ngjarje historike të magjeps dhe të magjeps. Historitë e udhërrëfyesve mbledhin çdo vit shumë turistë të cilët lejohen të zhyten në atmosferën e militantizmit të lashtë.