Liberalizmi nuk është vetëm një prirje politike. Ai supozon ekzistencën e disa koncepteve, pikëpamjeve që karakterizojnë sferën ekonomike, sociale, shpirtërore në një vend liberal. Dhe në këtë drejtim, ne do të shqyrtojmë një koncept shumë interesant. Ky është liberalizmi ekonomik. Le të japim përkufizimin e saj, të shqyrtojmë konceptin, të njihemi me themeluesin e idesë, të vëzhgojmë zhvillimin e teorisë në histori.
Çfarë është kjo?
Liberalizmi ekonomik është një ideologji që është pjesë përbërëse e liberalizmit klasik. Për sa i përket filozofisë ekonomike, ai do të mbështesë dhe propagandojë të ashtuquajturën ekonomi laissez-faire. Me fjalë të tjera, politika e mosndërhyrjes së shtetit në jetën e vet ekonomike.
Ndjekësit e liberalizmit ekonomik besojnë se liria sociale dhe pavarësia politike janë të pandashme nga liria ekonomike. Ata ofrojnë argumente filozofike për të mbështetur mendimin e tyre. Në mënyrë aktiveato janë edhe për tregun e lirë.
Këta ideologë flasin negativisht për ndërhyrjen e shtetit në punët e tregut të lirë. Ata mbrojnë lirinë maksimale të tregtisë dhe konkurrencës. Kjo është ajo që e dallon liberalizmin ekonomik nga një sërë tendencash të tjera. Për shembull, nga fashizmi, kejnsianizmi dhe merkantilizmi.
Themelues
Autori i konceptit të liberalizmit ekonomik është Adam Smith, një ekonomist i famshëm i shekullit të 18-të. Lënda e studimit të ekonomisë si shkencë, ai konsideroi zhvillimin ekonomik të shoqërisë, përmirësimin e vazhdueshëm të mirëqenies së shoqërisë. A. Smith e quajti sferën e prodhimit burimin e pasurisë.
Të gjitha parimet bazë të ekonomisë, të shpallura nga shkencëtarët, janë të lidhura pazgjidhshmërisht me doktrinën e "rendit natyror" të paraqitur nga Fiziokratët. Por nëse ata besonin se "rendi natyror" varet kryesisht nga forcat e natyrës, atëherë Smith tha se ai përcaktohet vetëm nga natyra njerëzore dhe vetëm korrespondon me të.
Egoizmi dhe ekonomia
Njeriu nga natyra është një egoist. Ai mund të jetë i interesuar vetëm në arritjen e qëllimeve personale. Në shoqëri, ajo kufizohet, nga ana tjetër, nga interesat e individëve të tjerë. Shoqëria është një koleksion individësh. Për rrjedhojë, ky është tërësia e interesave të tyre personale. Nga kjo mund të argumentohet se analiza e interesit publik duhet të bazohet gjithmonë në një analizë të natyrës dhe interesave të individit.
Smith tha se njerëzit kanë nevojë për njëri-tjetrin, por kanë nevojë si egoistë. Prandaj, ata i japin njëri-tjetritshërbime të ndërsjella. Prandaj, forma më harmonike dhe më e natyrshme e marrëdhënieve ndërmjet tyre është shkëmbimi.
Sa i përket politikës ekonomike të liberalizmit, këtu Adam Smith argumentoi disi pa mëdyshje. Ai i shpjegoi të gjitha proceset komplekse vetëm nga motivet e veprimeve të të ashtuquajturit njeri ekonomik, qëllimi kryesor i të cilit është pasuria.
Rreth konceptit
Teoria e liberalizmit ekonomik zë një vend të rëndësishëm në mësimet e Adam Smith. Thelbi i konceptit të tij: ligjet e tregut ndikojnë më së miri në zhvillimin e ekonomisë vetëm në një rast - kur interesi privat në shoqëri është më i lartë se interesi publik. Domethënë, interesat ekonomike të një shoqërie janë vetëm shuma e interesave ekonomike të individëve që e përbëjnë atë.
Po shteti? Ajo duhet të ruajë regjimin e të ashtuquajturës liri natyrore. Domethënë: të kujdeset për mbrojtjen e rendit dhe ligjit, të mbrojë pronën private, të sigurojë një treg të lirë dhe konkurrencë të lirë. Përveç kësaj, shteti kryen edhe funksione kaq të rëndësishme si organizimi i edukimit të qytetarëve, sistemet e komunikimit, shërbimet publike, strukturat e komunikimit të transportit etj.
Adam Smith e konsideronte vetëm paranë si rrotën e madhe të qarkullimit. Të ardhurat e punëtorëve të zakonshëm varen drejtpërdrejt nga niveli i mirëqenies së të gjithë shtetit. Ai mohoi rregullsinë e uljes së pagave në nivelin jetik.
Ndarja e punës
Përtej parimeveliberalizmi ekonomik, shkencëtari ka eksploruar gjerësisht temën e ndarjes së punës. Burimi i pasurisë, sipas Smith, është vetëm puna. Pasuria e të gjithë shoqërisë varet nga dy faktorë në të njëjtën kohë - pjesa e popullsisë që punon dhe produktiviteti i përgjithshëm i punës.
Faktori i dytë, sipas shkencëtarit, ka një vlerë shumë më të lartë. Ai argumentoi se ishte specializimi i tij që rriti produktivitetin e punës. Prandaj, çdo proces punonjësi duhet të ekzekutohet nga punëtorë jo universal. Dhe duhet të ndahet në disa operacione, secila prej të cilave do të ketë interpretuesin e vet.
Specializimi, sipas Smith, duhet të ruhet nga një klasifikim kaq i thjeshtë i procesit të punës deri në ndarjen në degë të prodhimit, klasa shoqërore në nivel shtetëror. Ndarja e punës, nga ana tjetër, do të çojë në një ulje masive të kostove të prodhimit. Edhe në kohën e tij, shkencëtari mbrojti në mënyrë aktive mekanizimin dhe automatizimin e punës. Ai besonte saktë se përdorimi i makinerive në prodhim do të çonte në ndryshime pozitive ekonomike.
Kapitali dhe kapitalizmi
Përveç liberalizmit dhe lirisë ekonomike, Adam Smith studioi shumë edhe kapitalin. Është e rëndësishme të theksohen disa pika kryesore këtu. Kapitali është dy pjesë. E para është ajo që gjeneron të ardhura, e dyta është ajo që do të shkojë në konsum. Ishte Adam Smith ai që propozoi ndarjen e kapitalit në fiks dhe qarkullues.
Sipas Smith, ekonomia kapitaliste mund të jetë vetëm në gjendjet e mëposhtme: rritje, stagnim dhe rënie. Më pas ai zhvilloi dy skema: prodhim të zgjeruar dhe të thjeshtë. E thjeshtë -është një lëvizje nga stoqet publike në produktin bruto, si dhe në fondin zëvendësues. Në skemën e zgjeruar të prodhimit, fondet e akumulimit dhe kursimit i shtohen gjithashtu.
Është prodhimi i zgjeruar që krijon dinamikën e pasurisë së shtetit. Kjo varet nga rritja e akumulimit të kapitalit dhe përdorimi efikas i tij. Progresi teknologjik është këtu një nga faktorët e prodhimit të zgjeruar.
Drejtimi i mendimit publik
Tani le të kalojmë te liberalizmi modern ekonomik. Kuptohet si një drejtim i mendimit shoqëror, duke pohuar nevojën për të kufizuar shtrirjen e veprimtarive dhe kompetencave të shtetit. Mbështetësit e saj sot janë të bindur se shteti duhet të sigurojë vetëm një jetë të qetë, të begatë dhe komode për qytetarët e tij. Por në asnjë rast nuk duhet të ndërhyni në punët e tyre ekonomike. Kjo ide u zhvillua gjerësisht nga shkencëtari gjerman, një nga klasikët e liberalizmit, W. Humboldt në veprën e tij "Përvoja e vendosjes së kufijve të veprimtarisë shtetërore".
Diskutimi i rolit të shtetit në jetën ekonomike, në liberalizëm dhe konservatorizëm sot gjeneron shumë polemika. Për masën e taksave, kufijtë e subvencioneve, degët e bujqësisë dhe industrisë, për kujdesin shëndetësor dhe arsimin me pagesë ose falas. Por e gjithë kjo, në një mënyrë apo tjetër, zbret në formulën e Humboldt-it për kufijtë e veprimtarisë shtetërore.
Çfarë është një shtet i fortë?
Në të njëjtën kohëËshtë e rëndësishme të theksohet se liberalizmi modern ekonomik mbron një shtet të fortë jo më pak me zell sesa konservatorët. Dallimi është në mënyrën se si ata e interpretojnë dhe e konsiderojnë këtë koncept.
Kur liberalët flasin për një shtet të madh e të fortë, ata nuk kanë parasysh madhësinë e tij. Nga pikëpamja ekonomike, atyre u intereson diçka tjetër. Sa është pesha e të ardhurave/shpenzimeve shtetërore në kategorinë e përgjithshme të të ardhurave/shpenzimeve të shoqërisë. Sa më shumë që shteti të mbledhë para në formën e taksave nga të ardhurat e popullsisë, aq "më e madhe dhe më e shtrenjtë" do të jetë nga pikëpamja e liberalizmit ekonomik.
Këtu mund të zgjidhni shumë shembuj. Për shembull, "shteti i madh" i BRSS, i cili dërrmoi ekonominë. Por shembujt e kundërt janë gjithashtu negativë: Reaganomics në Shtetet e Bashkuara dhe Thatcherism në MB.
Liberalë apo konservatorë?
Pra, kush e fiton debatin sot? Konservatorë, dirigjentë apo mbështetës të liberalizmit politik, ekonomik? Është e vështirë të përgjigjem, sepse raporti i fuqisë në këtë përballje nuk është statik.
Për shembull, në fund të shekullit të kaluar, shoqëria njohu korrektësinë e pikërisht mbështetësve të ideve liberale. Bazuar në shembullin e shumë shteteve botërore, mund të gjykohet se ndërhyrja e shtetit në veprimtarinë ekonomike, qoftë edhe e justifikuar nga shqetësimi i tij për drejtësinë sociale, çon në një varfërim të përgjithshëm të qytetarëve. Praktika tregon një gjë tjetër mahnitëse: "byreku" ekonomik tkurret jashtëzakonisht sa herë që përpiqeni ta rishpërndani atë.
Shoqëria sot pajtohet me liberalët: lirinë e një individipersonaliteti nuk është kundër interesave të përbashkëta. Liria e individit në botën moderne është forca kryesore lëvizëse e zhvillimit të shoqërisë. Përfshirë ekonomike.
Lëvizja antiburokratike
Por nuk është ky i gjithë kuptimi i liberalizmit ekonomik. Kuptohet gjithashtu si një lëvizje sociale anti-burokratike që fillimisht e ka origjinën në Britaninë e Madhe, Shtetet e Bashkuara, Zelandën e Re. Qëllimi i tij kryesor është të ndikojë në faktin se veprimtaria e sistemit të administratës publike ka ndryshuar rrënjësisht. Ndonjëherë një lëvizje e tillë quhet edhe "revolucion menaxherial".
OECD (një organizatë që bashkon vendet më të zhvilluara të botës) ofron një dokument me një listë të plotë të punës së vazhdueshme që stimuloi pikërisht ndjekësit e liberalizmit ekonomik. Dhe ky është një numër ndryshimesh efektive:
- Decentralizimi i administratës shtetërore.
- Delegimi i përgjegjësisë nga nivelet më të larta në nivelet më të ulëta të menaxhimit.
- Rishikim i madh ose i pjesshëm i përgjegjësive të qeverive.
- Reduktimi i madhësisë së sektorit qeveritar në ekonomi.
- Korporatizimi dhe privatizimi i industrive shtetërore në ekonomi.
- Orientimi i prodhimit te konsumatori fundor.
- Zhvillimi i standardeve të cilësisë për ofrimin e shërbimeve civile.
Menaxhimi pa burokratë
Duke folur për ekonominë moderneliberalizmin, është e pamundur të mos përmendet kjo punë e përbashkët e shkencëtarëve amerikanë D. Osborne dhe P. Plastrik. Qeverisja pa Burokratë paraqet modelin ideal sipërmarrës të administratës publike.
Këtu agjencitë qeveritare veprojnë si prodhues të shërbimeve, dhe qytetarët - konsumatorët e tyre. Krijimi i një mjedisi tregu në kushte të tilla ndihmon në rritjen e efikasitetit të burokratëve më jofleksibël.
Sa i përket Rusisë, në vendin tonë problemi i liberalizmit ekonomik është mjaft i rëndësishëm. Ekspertët pajtohen që ajo është e përfaqësuar edhe më fort në Federatën Ruse sesa në shtetet fqinje dhe vendet antipode. "Revolucioni menaxherial" në Rusi gjithashtu duhet të ndodhë në kohën e duhur. Nëse humbet momenti, atëherë vendi do të presë pothuajse të njëjtën gjë si Bashkimi Sovjetik, i cili humbi revolucionin e ardhshëm shkencor dhe teknologjik.
Liberalizmi ekonomik është një mendim social, një lëvizje shoqërore anti-burokratike. Qëllimi i tij kryesor është të minimizojë ndërhyrjen e shtetit në ekonomi. Në fund të fundit, ajo, edhe për qëllime të mira, çon në mënyrë të qëndrueshme në një gjë - varfërimin e përgjithshëm të popullsisë.
