"Njeriu propozon, por Zoti disponon": kuptimi, origjina dhe përdorimi i shprehjes

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:52

Në gjuhën ruse ka shumë fraza dhe shprehje të qëndrueshme në të cilat po flasim për Zotin, qëndrimin e tij ndaj njeriut. Disa prej tyre kanë një kuptim të caktuar, që tregon madhështinë e Krijuesit. Një shprehje e tillë konsiderohet të jetë shprehja "Njeriu propozon, por Zoti disponon". Artikulli do të diskutojë kuptimin e kësaj shprehjeje, historinë e paraqitjes së saj dhe përdorimin e saj në letërsi.

Origjina e shprehjes

Shumë shprehje të qëndrueshme që flasin për Zotin, qëndrimin e tij ndaj njerëzve dhe njerëzve ndaj tij, janë marrë nga Shkrimet e Shenjta. Për shembull, rregulli i artë i moralit njerëzor, i cili thotë se është e nevojshme t'i trajtoni njerëzit e tjerë ashtu siç dëshironi të trajtoheni. Ishte ky udhëzim që dha Jezu Krishti dhe është ky udhëzim që përmendet në Ungjij. Në rusisht, ka fraza të marra nga Dhiata e Re dhe e Vjetër, dhe shumë prej tyre janë bërë me krahë.

Fjala "Njeriu propozon, Zoti disponon" është marrë ngaTestamenti i Vjetër nga libri i Fjalëve të Urta (Fjalët e Urta 19:21): "Ka shumë plane në zemrën e njeriut, por vetëm ajo që është përcaktuar nga Zoti do të ndodhë." Natyrisht, formulimi modern është shumë i ndryshëm nga teksti i Shkrimit, por ishte kjo shëmbëlltyrë që u bë baza për shprehjen.

Fjalë për fjalë, kjo frazë gjendet në veprat e shkrimtarëve të krishterë. Shkencëtarët sugjerojnë që për herë të parë kjo frazë u shfaq në një formë fjalë për fjalë në veprën "Mbi imitimin e Krishtit". Përveç kësaj, ata besojnë se autori i librit është Thomas a Kempis. Në këtë vepër, autori i referohet profetit të krishterë Jeremia, sikur të ishte ai që e shqiptoi këtë frazë dhe gjithashtu tha se të gjithë njerëzit e drejtë besojnë te Zoti. Kjo shprehje dëshmon për Providencën e veçantë të Zotit në lidhje me çdo person specifik.

"Njeriu propozon, Zoti disponon": çfarë do të thotë kjo shprehje

Fjala do të thotë që një person nuk sundon mbi fatin e tij, se ai nuk e kontrollon atë dhe nuk mund ta dijë atë paraprakisht. Ëndrrat, shpresat, llogaritjet në dukje të pagabueshme, supozimet e verifikuara, planet - e gjithë kjo mund të shembet në një moment, e gjithë kjo mund të shkatërrohet nga një fatkeqësi natyrore, një aksident, si rezultat i qëllimit të keq të dikujt ose marrëzisë njerëzore. Por të gjitha këto janë vetëm arsye të dukshme për atë që ndodhi. Dhe arsyet e fshehura qëndrojnë në paracaktimin, i cili është formuar nga dikush dhe diku…

Një person nuk mund të parashikojë se cilat do të jenë pasojat e veprimeve të tij. Në përgjithësi nuk i jepet të dijë se çfarë do të jetë e dobishme për të dhe çfarëdo të sjellë dëm. Ndonjëherë ngjarjet negative ndryshojnë fatin e një personi dhe të vetes, duke e bërë atë më të sjellshëm, të përzemërt, human dhe pozitive, si fitimi i lotarisë, mund ta shkatërrojnë atë lehtësisht.

Kjo frazë ka një kuptim të thellë. Ky është një mësim për të gjithë ne. Njeriu nuk duhet të ofendohet nga Zoti për atë që duhet të kalojë. Është e nevojshme të dimë një të vërtetë të thjeshtë: gjithçka që ndodh është e nevojshme që të ndodhë, të gjitha veprimet e një personi dhe vuajtjet e tij do ta çojnë atë atje ku duhet të jetë dhe do ta bëjnë atë që duhet të jetë.

Proverba të ngjashme në kuptim

Dal V. I. në librin "Proverbat e popullit rus" thotë se kjo është një shprehje e qëndrueshme që përkthehet nga një gjuhë e huaj.

Proverba të ngjashme në kuptim:

• Ju nuk mund ta sfidoni fatin.
• Ajo që do të jetë, nuk do të shmanget.
• Ju nuk mund ta mashtroni fatin.
• Kujt i është shkruar.
• Çfarëdo që të ndodhë, ndodh me kohë.

Përdorimi i shprehjes në trillim

Shprehja "Njeriu propozon, por Zoti disponon" gjendet në trillim: Shulgin V. V. në romanin "Dëshmitari i fundit okular", Kozlov P. K. në esenë "Ekspedita Tibetiane. Ditari gjeografik", në Meshchersky V. P. në kujtimet "Kujtimet e mia", në Bulgarin F. V. në romanin "Ivan Ivanovich Vyzhigin", në Dzhaarbekova S. A. në romanin "Fati i pazakontë", në Voinovich V. N., Hasek Yaroslav. në tregimin Chekhov A. "Shpifje".