"Shkatërrimi nuk është në dollapë, por në koka": kuptimi dhe origjina e shprehjes

Përmbajtje:

"Shkatërrimi nuk është në dollapë, por në koka": kuptimi dhe origjina e shprehjes
"Shkatërrimi nuk është në dollapë, por në koka": kuptimi dhe origjina e shprehjes

Video: "Shkatërrimi nuk është në dollapë, por në koka": kuptimi dhe origjina e shprehjes

Video:
Video: Почти как Сейлор Мун ► 5 Прохождение Fatal Frame: Mask of the Lunar Eclipse 2024, Prill
Anonim

Mikhail Afanasyevich Bulgakov është një shkrimtar që citohet rregullisht dhe nuk e humbet rëndësinë deri më sot. Nga nën penën e tij, ndër të tjera, doli një histori e mrekullueshme, që pasqyronte kohën e saj, “Zemra e një qeni”. Megjithatë, mendimet e shprehura në të janë të rëndësishme në botën moderne.

Përmbledhje e tregimit

Historia tregon për eksperimentin e profesor Preobrazhensky dhe pasojat e tij. Preobrazhensky dhe Bormental diskutojnë situatën aktuale, gjatë këtij diskutimi shqiptohet e famshmja "shkatërrimi nuk është në dollapët, por në kokat". Pas ca kohësh, Preobrazhensky merr dhe ushqen një qen, të cilit i transplanton gjëndrat endokrine njerëzore. Topi kthehet në Polygraph Polygraphovich. Përpjekjet e profesorit dhe doktorit për të bërë një "person të denjë" prej tij dështojnë keq - Klim Chugunkin mundi Sharikun. Por pas tensionit ekstrem të situatës, Preobrazhensky dhe Bormental kthejnë gjithçka në vendin e vet. Shariku mbetet të jetojë në banesën e profesorit si kafshë shtëpiake.

shkatërrimi nuk është në dollapë por nëkokat
shkatërrimi nuk është në dollapë por nëkokat

Çfarë do të thotë ky citat?

"Shkatërrimi nuk është në dollapë, por në koka" - fjalët e profesorit Preobrazhensky, heroit të "Zemra e një qeni". Paraprihet nga një monolog që zbulon vetë thelbin e kësaj fraze. Profesori përshkruan situata krejt të zakonshme "shkatërrimi" që kanë ndodhur ose mund të ndodhin për shkak të veprimeve specifike të njerëzve, "shkatërrim në kokën e tyre". Sidomos nëse shkelet rrjedha e duhur e gjërave, për shembull, në vend të operacioneve kryhet këndimi koral, ose nuk respektohen rregullat e sjelljes në vende publike. Kjo është pikërisht ajo që është, shkatërrim "jo në dollapë, por në koka."

shkatërrimi nuk është në dollapët, por në kuotën e mendjes
shkatërrimi nuk është në dollapët, por në kuotën e mendjes

Rezultati

Historia "Zemra e një qeni" pasqyron padyshim kohën në të cilën u shkrua, kohën në kryqëzimin e dy epokave. Mirëpo, nga kjo nuk e humbet vërtetësia, realiteti i saj përsa i përket shfaqjes së çështjeve sociale, marrëdhënieve të njerëzve nga shtresa të ndryshme të shoqërisë me njëri-tjetrin, konflikteve të shumta për shkak të dallimeve në botëkuptime dhe, natyrisht, vetë shkatërrimit. që zakonisht qortohet kudo dhe kudo, duke kënduar në kor në vend që të veprojë. Për keqardhjen tonë të madhe, njeriu modern harron një të vërtetë të thjeshtë të shprehur nga profesori Preobrazhensky. Shkatërrimi nuk është në dollapët, por në kokat. Është pikërisht sepse një person kërkon arsyet e situatës aktuale "në botën e jashtme", duke mos kuptuar se mund të filloni ta ndryshoni atë me veprimet tuaja, asgjë nuk ndryshon në jetën e tij, "plakja e shkatërrimit" nuk e bën. duan të largohen nga ato vende ku ajokrijoni një mjedis kaq të rehatshëm.

Recommended: