Kozakët Trans-Baikal - stuhia e samurajve - ishin në kufijtë më të largët të Atdheut, një fortesë e rendit dhe e shtetësisë. Jashtëzakonisht të guximshëm, të vendosur, të fortë në stërvitje, ata gjithmonë u kanë rezistuar me sukses njësive më të mira të armikut.
Histori
Kozakët Transbaikalianë u shfaqën për herë të parë në vitet dyzet të shekullit të tetëmbëdhjetë, kur Kozakët e Donit dhe Orenburgut dolën vullnetarë për t'u zhvendosur në tokat e reja ruse ende të pazhvilluara. Këtu, shteti hapi mundësi të mrekullueshme për zhvillimin e mineraleve, numri i të cilave shkaktoi legjenda. Kufijtë me fqinjët lindorë dhe jo shumë paqësorë duhej të ruheshin dhe vështirë se dikush mund ta bënte këtë më mirë se Kozakët Transbaikal.
Përveç kësaj, ishte i nevojshëm kontrolli i vazhdueshëm dhe vigjilent mbi popullsinë vendase - Buryat, në të cilët gjaku i Genghis Khan ende po ziente, Tungus, të cilët gjithashtu nuk u besonin shumë të ardhurve. Kozakët Trans-Baikal vazhduan stafetën sikur. Ishin forcat e tyre që aneksuan Uralet, Orenburgun, Siberinë në perandorinë. Burgjet në Angara dhe Lena u vendosën nga divizionet kozake të atamanëve Perfilyev dheBeketov, dhe ndër eksploruesit e parë ne ende nderojmë heroin kombëtar, navigatorin kozak Semyon Dezhnev.
Udhëtimet e para
I pari që arriti në Liqenin Baikal ishte Kurbat Ivanov me Kozakët e tij. Pastaj filloi vendbanimi i përhapur i Transbaikalia, u vendosën dhe u forcuan lidhje miqësore me vendasit, të cilët u trajnuan dhe madje u përfshinë mjaft shpesh në trupat e tyre. Kozakët Trans-Baikal, historia e të cilëve daton nga fushata e Yerofey Pavlovich Khabarov (1649), aneksuan rajonin e Amurit në Rusi, dhe në 1653 burgu Chita, kryeqyteti i ardhshëm i Kozakëve Trans-Baikal, ishte ndërtuar tashmë. Emri i Pavel Beketov, Kozakut që themeloi qytetin e Chita, është i famshëm edhe sot e kësaj dite. Rusia u rrit me territore të reja, jashtëzakonisht të pasura, të bukura dhe të dobishme.
Në mënyrë që Kozakët të lëviznin më në lindje, një fortesë e tillë në Baikal ishte thjesht e nevojshme. Ata që erdhën u vendosën, jeta dhe jeta e Kozakëve Transbaikal u përmirësuan, u organizuan gjithnjë e më shumë regjimente të reja kozake, të cilat nga mesi i shekullit të tetëmbëdhjetë u formuan në një ushtri kufitare. Nga rruga, Buryats, për shkak të militantizmit të tyre, i sollën lavdi atdheut të tyre të sapogjetur, pasi shumë regjimente u krijuan dhe u trajnuan prej tyre posaçërisht për të forcuar kontrollin kufitar. Përkundër faktit se nuk kishte kufij zyrtarë me Mongolinë, dhe Mançuria në përgjithësi nuk e mirëpriti shfaqjen e rusëve në këto vende, përkundrazi, përkundrazi, një hap i tillë ishte thjesht i nevojshëm. Kështu, u krijua një ushtri kozake e plotë dhe e paprecedentë në atë kohë në cilësi.
Vija kufitare
Në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë, një varg i gjatë kështjellash (kalatë) të fortifikuara të ndërtuara nga Kozakët tashmë ishte formuar përgjatë kufirit lindor. Kullat e vëzhgimit - "rojat" qëndronin tradicionalisht në vijën e parë, ku ndodheshin disa Kozakë rojtarë gjatë gjithë vitit dhe gjatë gjithë kohës. Gjithashtu, çdo qytet kufitar dërgonte vazhdimisht zbulim në male dhe stepa - një detashment prej njëzet e pesë deri në njëqind kozakë.
Dmth, Kozakët e Territorit Trans-Baikal krijuan një linjë kufitare të lëvizshme. Ajo njoftoi armikun dhe mundi ta zmbrapste vetë armikun. Sidoqoftë, kishte ende pak Kozakë në një vijë kaq të gjatë kufitare. Dhe më pas perandori rivendosi shumë "njerëz në këmbë" në kufijtë lindorë për të kryer shërbimin kufitar. Numri i Kozakëve në Transbaikalia u rrit në mënyrë dramatike. Pastaj erdhi njohja zyrtare e Ushtrisë Kozake Trans-Baikal - në mars 1871.
Guvernatori i Përgjithshëm
Kjo metodë e mbrojtjes së kufijve lindorë u shpik nga N. N. Muravyov, i cili hartoi krijimin e një ushtrie kozake, dhe sovrani dhe Ministri i Luftës e miratuan me lehtësi këtë punë. Në periferi të një vendi të gjerë, u krijua ushtria më e fortë, e cila mund të konkurronte me çdo armik. Ai përfshinte jo vetëm Kozakët e Donit dhe Siberisë, por edhe formacionet Buryat dhe Tungus. Popullsia fshatare e Transbaikalia gjithashtu u rrit.
Numri i trupave arriti në tetëmbëdhjetë mijë njerëz, secili prej të cilëve filloi shërbimin e tij në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç dhe shkoi në një pushim të merituar vetëm në pesëdhjetë e tetë. E gjithë jeta e tij ishte e lidhur meroje kufitare. Këtu, në varësi të shërbimit, u formuan traditat e Kozakëve Trans-Baikal, pasi e gjithë jeta e tyre, dhe edukimi i fëmijëve, dhe vetë vdekja ishin të lidhura me mbrojtjen e shtetit. Pas vitit 1866, afati i vendosur i shërbimit u reduktua në njëzet e dy vjet, ndërsa statuti ushtarak ishte një kopje e saktë e statutit të ushtrisë Donskoy.
Shfrytëzimet dhe mposhtja
Asnjë konflikt i vetëm ushtarak për shumë dekada nuk ka qenë pa pjesëmarrjen e Kozakëve Trans-Baikal. Fushata kineze - ata ishin të parët që hynë në Pekin. Betejat në Mukden dhe në Port Arthur - ende këndohen këngë për Kozakët trima. Lufta Ruso-Japoneze dhe Lufta e Parë Botërore u shoqëruan me legjenda për forcën, këmbënguljen dhe guximin e dëshpëruar të luftëtarëve Transbaikalian. Kostumi i Kozakut Trans-Baikal - një uniformë jeshile e errët dhe vija të verdha - i tmerroi samurai japonez, dhe nëse numri i tyre nuk e kalonte atë të Kozakëve më shumë se pesë herë, ata nuk guxuan të sulmonin. Po, dhe me një numër më të madh, më së shpeshti humbën.
Në vitin 1917, ushtria kozake përtej Baikal numëronte tashmë 260 mijë njerëz. Kishte 12 fshatra të mëdhenj, 69 ferma dhe 15 vendbanime. Ata e mbrojtën carin për disa shekuj, i shërbyen besnikërisht deri në pikën e fundit të gjakut, prandaj nuk e pranuan revolucionin dhe luftuan me vendosmëri kundër Ushtrisë së Kuqe në Luftën Civile. Kjo ishte hera e parë që ata nuk fituan sepse kauza e tyre nuk ishte e drejtë. Kështu, në Harbin kinez, u formua kolonia më e madhe, e cila u krijua nga Kozakët Transbaikal të shtrydhur nga Rusia.
Tokë e huaj
Sigurisht, jo të gjithë Kozakët Trans-Baikal luftuan kundër regjimit të ri Sovjetik, kishte nga ata që mbështetën Reds. Por megjithatë, shumica e tyre shkuan nën udhëheqjen e Baron Ungern dhe Ataman Semyonov dhe përfunduan në Kinë. Dhe këtu në 1920, çdo trupë e vetme kozake u likuidua nga autoritetet sovjetike, domethënë u shpërnda. Vetëm rreth pesëmbëdhjetë përqind e Kozakëve Transbaikal mund të shkonin në Mançuria me familjet e tyre, ku krijuan Tre lumenj - një numër fshatrash.
Nga Kina, ata prishën kufijtë sovjetikë me bastisje për ca kohë, por e kuptuan kotësinë e kësaj dhe u izoluan. Ata jetuan sipas traditave të tyre, mënyrës së tyre të jetesës deri në vitin 1945, kur ushtria sovjetike nisi një ofensivë kundër Mançurisë. Ka ardhur ajo kohë shumë e trishtuar kur trupat e Kozakëve Transbaikal, të mbuluara me lavdi, u shkatërruan plotësisht. Disa emigruan më tej - në Australi - dhe u vendosën në Queensland, disa u kthyen në atdheun e tyre, por jo në Transbaikalia, por në Kazakistan, ku u ishte caktuar një vendbanim. Pasardhësit e martesave të përziera nuk u larguan nga Kina.
Kthimi
Chita ka qenë gjithmonë kryeqyteti i Ushtrisë Kozake Trans-Baikal. Para disa vitesh aty u hap monumenti i Pyotr Beketovit, kozakut, themeluesit të këtij qyteti. Historia po rikthehet gradualisht, jeta dhe traditat e Kozakëve Trans-Baikal po kthehen. Njohuritë e humbura mblidhen pak nga pak - nga fotografi të vjetra, letra, ditarë dhe dokumente të tjera.
Mund ta shihni më lartfoto e regjimentit të parë Verkhneudinsky, i cili ishte pjesë e ushtrisë Kozake. Në kohën e të shtënave, regjimenti ishte në një udhëtim pune të gjatë - dy-vjeçar në Mongoli, ku ndodhi revolucioni i vitit 1911. Tani e dimë që Kozakët e mbështetën atë, bllokuan trupat kineze, ruanin komunikimet dhe, natyrisht, luftuan me guxim, si gjithmonë. Fushata mongole është pak e njohur. Kjo u përmend më shumë se të tjerët në atë kohë, as nga atamani, por nga Yesaul Semyonov, i cili personalisht ia atribuoi vetes shumicën e fitoreve.
Dhe kishte njerëz shumë më të lartë - madje edhe gjeneralë të bardhë të ardhshëm. Për shembull, në foton e mësipërme - G. A. Verzhbitsky, i cili pati sukses në një sulm të shpejtë në kështjellën e pathyeshme kineze - Sharasume.
Tradita
Qeveria në Kozakë ka qenë gjithmonë ushtarake, pavarësisht se në të gjitha vendbanimet ushtarake u zhvillua veçanërisht bujqësia, blegtoria dhe zejet e ndryshme. Shërbimi aktiv përcaktoi jetën dhe pjesën tjetër të jetës së një kozaku, pavarësisht nga pozicioni i tij në ushtri. Vjeshta kaloi në shërbimin në terren, në dimër kishte stërvitje luftarake, statutet u përsëritën. Sidoqoftë, shtypja dhe mungesa e të drejtave në Kozakët praktikisht nuk ndodhi, këtu kishte drejtësinë më të madhe publike. Ata pushtuan tokën dhe për këtë arsye e konsideruan veten të drejtë ta zotëronin atë.
Burrat madje shkuan në punë në terren, në gjueti dhe peshkim të armatosur, sikur në luftë: fiset nomade nuk paralajmëruan për sulme. Që në djep i mësonin fëmijët të hipnin dhe armët, madje edhe vajzat. Gratë që mbetën në kala kur gjithçkapopullsia mashkullore ishte në luftë, në mënyrë të përsëritur zmbrapsi me sukses sulmet nga jashtë. Barazia në Kozakët ka qenë gjithmonë. Tradicionalisht, për poste drejtuese u zgjodhën njerëz të zgjuar, të talentuar me merita të mëdha personale. Fisnikëria, pasuria, origjina nuk luajtën asnjë rol në zgjedhje. Dhe të gjithë iu bindën krerëve dhe vendimeve të rrethit të Kozakëve në mënyrë të padiskutueshme: nga të rinjtë tek të moshuarit.
Besimi
U zgjodh edhe kleri - nga njerëzit më fetarë dhe më të ditur. Prifti ishte mësues për të gjithë dhe këshilla e tij ndiqej gjithmonë. Kozakët ishin njerëzit më tolerantë për ato kohë, pavarësisht nga fakti se ata vetë janë thellësisht, madje edhe me devotshmëri, të përkushtuar ndaj Ortodoksisë. Toleranca ishte për shkak të faktit se kishte gjithmonë besimtarë të vjetër, budistë dhe muhamedanë në trupat kozake.
Një pjesë e plaçkës nga fushatat ishte menduar për kishën. Tempujt janë zbukuruar gjithmonë me bujari me argjend, ar, parulla dhe vegla të shtrenjta. Jeta e Kozakëve u kuptua si shërbim ndaj Zotit dhe Atdheut, prandaj ata kurrë nuk shërbyen me gjysmë zemre. Çdo punë u krye pa të meta.
Të drejtat dhe detyrimet
Zakonet në Kozakët janë të tilla që një grua atje gëzon nderim dhe respekt (dhe të drejta) në baza të barabarta me burrat. Nëse një kozak po flet me një grua të moshuar, ai duhet të qëndrojë në këmbë, jo të ulet. Kozakët kurrë nuk ndërhynë në punët e grave, por gjithmonë mbronin gratë e tyre, mbronin dhe mbronin dinjitetin dhe nderin e tyre. Kështu u sigurua e ardhmja e gjithë popullit. Interesat e një gruaje kozake mund të përfaqësoheshin nga një baba, bashkëshorti, vëllau, djali, njolla.
Nëse një grua kozake është e ve ose beqare, atëherë ajo mbrohet ngakryetar personalisht. Për më tepër, ajo mund të zgjidhte një ndërmjetës për vete nga fshatarët. Në çdo rast, ata duhet ta dëgjojnë atë gjithmonë në çdo rast dhe të jenë të sigurt për ta ndihmuar. Çdo Kozak duhet t'i përmbahet moralit: të respektojë të gjithë të moshuarit si babanë dhe nënën e tij, dhe çdo grua kozake si motrën e tij, çdo kozak si vëlla, ta dojë çdo fëmijë si të tijin. Martesa për një Kozak është e shenjtë. Ky është një sakrament i krishterë, një f altore. Askush nuk mund të ndërhynte në jetën e familjes pa ftesë apo kërkesë. Përgjegjësia kryesore për gjithçka që ndodh brenda familjes është e burrit.
Jeta
Kozakët Trans-Baikal i mobilonin pothuajse gjithmonë kasollet në të njëjtën mënyrë: një cep i kuq me ikona, një tavolinë qoshe me një Bibël pranë një kapele dhe qirinj. Ndonjëherë krenaria e familjes ndodhej afër - një gramafon ose një piano. Përballë murit - gjithmonë një shtrat i bërë bukur, i vjetër, me modele, mbi të cilin mbështeteshin edhe stërgjyshërit. Një krenari e veçantë e gruas kozake është një këllëf me model në shtrat, këllëfët e jastëkëve të qëndisura me dantella në jastëkë të shumtë.
Zakonisht ka një varje të lëkundur përpara shtratit. Aty pranë është një sënduk i stërmadh ku ruhet paja e vajzës, si dhe një sënduk udhëtues, gjithmonë gati për luftë ose shërbim. Në mure ka shumë qëndisje, portrete dhe fotografi. Në këndin e kuzhinës - pjata të lëmuara pastër, hekura, samovare, llaç, kana. Stola me kova për ujë. Një sobë e bardhë si bora me të gjitha atributet - darë dhe gize.
Përbërja e Kozakëve Trans-Baikal
Në fillim këtu ishin të pranishëm edhe formacionet ushtarake Evenk (Tungus). Forcat u shpërndanëkështu: tre regjimente kuajsh dhe tre brigada këmbësh (nga e para në të tretën - regjimentet ruse, e katërta - Tungus, e pesta dhe e gjashta - Buryat) ruanin kufijtë dhe kryenin shërbimin e brendshëm, dhe kur në 1854 u krye rafting përgjatë Amur dhe poste kufitare u krijuan përgjatë kufijve të tjerë, u shfaq ushtria e Kozakëve Amur. Për një Zabaykalsky kjo vijë kufitare ishte shumë e madhe.
Në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe në fillim të shekullit të njëzetë, transbaikalianët vendosën pesëdhjetë roje, katër regjimente kalorësie dhe dy bateri artilerie për kohë paqeje. Lufta kërkonte më shumë: nëntë regjimente kalorësie, treqind e katër bateri rezervë artilerie përveç atyre të mësipërme. Nga popullsia kozake prej 265 mijë, shërbyen më shumë se katërmbëdhjetë mijë njerëz.
Të pranishëm
Me perestrojkën, Kozakët Trans-Baikal filluan ringjalljen e tyre: Rrethi i Madh i Kozakëve u mblodh në Moskë në 1990, ku u vendos të rikrijohej Kozakët Trans-Baikal. Fjalë për fjalë një vit më vonë, kjo ndodhi deri në organizimin e ansamblit. Quhet - "Kozakët Transbaikal". Ataman u zgjodh në Chita, ai u bë Sergey Bobrov në 2010. Dhe në vitin 2011, 160 vjetori i shfaqjes së Kozakëve përtej Baikal u festua gjerësisht.
Himni i Kozakëve Trans-Baikal mbeti pothuajse i njëjtë, ai i këndon Transbaikalit të dashur, i cili nuk e hoqi kurrë kapelën përpara asnjë force armike, duke qepur shumë poetikisht një rreze dielli në blunë e Baikalit, si një Kozak. lampa (të verdhë), gjithashtukënduar për dashurinë për Rusinë, për kujtimin e të parëve që i shërbyen asaj.
