Dugin Alexander Gelievich është një sociolog dhe filozof rus, themeluesi i idesë së euroazianizmit të ri. Lindur në vitin 1962 (7 janar). Babai i tij shërbeu në departamentin e inteligjencës të Shtabit të Përgjithshëm të Forcave të Armatosura të BRSS, nëna e tij punonte si mjeke. Aleksandri u interesua për politikën, filozofinë dhe sociologjinë në rininë e tij. Që atëherë, pikëpamjet e tij kanë ndryshuar disa herë.
Pamje e hershme
Gjatë epokës sovjetike, Dugin Alexander shpalli pikëpamje radikale anti-sovjetike. Ai ishte një antikomunist dhe konservator i flaktë. Ai donte të zëvendësonte regjimin sovjetik me një konservator. Ai nuk mund të emërojë ende sistemin e strukturës politike. Sipas vetë Aleksandrit, ai madje e mori djalin e tij për të pështyrë në monumentin e Leninit, në një masë të tillë pikëpamjet e tij ishin radikale në atë kohë. Ai ishte i dhënë pas okultizmit dhe Satanizmit, për çka u përjashtua nga fronti nacional-patriotik "Kujtesa". Ka dëshmi të lidhjes së tij me shkrimtarë disident.
periudha post-sovjetike
Me rënien e BRSS, Dugin Alexander ndryshoi pikëpamjen e tij për modelin sovjetik të qeverisjes. Ai takohet me Eduard Limonov dhe muzikantin e famshëm, këngëtarin kryesor të grupit të Mbrojtjes Civile, Yegor Letov (i cili ishte gjithashtu në kundërshtim me udhëheqjen sovjetike në vitet '80). Me taorganizon Partinë Kombëtare Bolshevike. Gjatë grushtit të shtetit në Moskë, ai mbrojti Këshillin e Lartë.
Në këtë kohë fillon të formohet ideologjia e tij, e cila është rruga e "katërt". Janë botuar disa libra në të cilët ai tregon qëndrimin e tij: Templarët e Proletariatit, Revolucioni Konservator, Misteret e Euroazisë dhe të tjerë. Aleksandri kritikon liberalizmin dhe "amerikanizmin", është në kundërshtim të fortë me Jelcinin. Ai beson se njerëzimi ka arritur në një qorrsokak ideologjik, se të gjitha rrjedhat politike të shekullit të 20-të (fashizmi, komunizmi, liberalizmi) e kanë shteruar veten. Prandaj, ai ofron rrugën e tij - euroazianizmin. Domethënë një lloj simbiozë e ideve totalitare majtiste me bazën e “të djathtës së re”. Partia Kombëtare Bolshevike po fiton një numër të madh adhuruesish, veçanërisht në mesin e rinisë radikale. Në vitin 1998, ai u largua nga NBP për shkak të mosmarrëveshjeve me Limonov.
Alexander Dugin Euroazian
Në fillim të viteve 2000, Dugin formoi pothuajse plotësisht botëkuptimin e tij politik, në çfarë forme njihet tani. Që atëherë, pseudonimi "Euraziatik" i ka mbetur filozofit. Në disa nga shkrimet e tij, ai detajon idenë e tij për një "rrugë të katërt". Thelbi i euroazianizmit është bashkimi i të gjitha tokave sllave dhe ish territorit të BRSS në një shtet të vetëm. Sistemi politik do të jetë kuintesenca e stalinizmit dhe neokonservatorizmit. Kjo ide ka fituar mbështetje të gjerë në shumë vende. Moska është vizituar vazhdimisht nga filozofë dhe politikë evropianëaktivistët do të mbajnë ngjarje të përbashkëta me Dugin.
Euroazianizmi i ri karakterizohet nga anti-liberalizmi dhe një refuzim radikal i amerikanizmit. Qëndrimi ndaj të kaluarës sovjetike është pozitiv. Në veçanti, në periudhën e sundimit të Stalinit dhe pjesërisht të Brezhnevit. Në të njëjtën kohë, sipas Dugin, shoqëria duhet të qëndrojë në parimet e konservatorizmit dhe tradicionalizmit, por duke hedhur poshtë ndjenjat ksenofobike.
Dugin Alexander Gelievich është një famullitar i një prej kishave të të njëjtit besim. Një shembull ideal i pozitës së fesë në shoqëri e konsideron simfoninë bizantine (vepra e autoriteteve laike dhe shpirtërore autonome nga njëra-tjetra). Ai e konsideron Rusinë qendrën që bashkon të gjithë sllavët.
Dugin Alexander ka kritikuar vazhdimisht autoritetet ruse për mungesën e një linje të qartë ideologjike. Ai beson se një situatë e tillë do të çojë domosdoshmërisht në një krizë të pashmangshme, deri në shkatërrimin e shtetësisë ruse.
Alexander Dugin: libra
Që nga vitet '90, Dugin është botuar në mënyrë aktive në botime të ndryshme. Artikujt e tij gjenden shpesh në gazeta dhe revista. Ai botoi shumë libra që fituan popullaritet edhe jashtë Rusisë. Për shembull, libri “Bazat e gjeopolitikës” është përkthyer në 7 gjuhë. Monografia "Postfilozofia" është e njohur në mesin e teoricienëve filozofikë. Kursi i leksioneve që përbënin bazën e librit u lexua nga Dugin për studentët e Universitetit Shtetëror të Moskës.
Përvetësimi i popullaritetit dhe ndikimit intelektual në territorin e Evropës shkaktoi një diskutim të gjerë për personalitetin e Aleksandrit nëmjedisi i studiuesve dhe filozofëve socio-politikë. Për shembull, politikani amerikan Glen Beck e quajti Dugin "personin më të rrezikshëm në Tokë". Nacionalistët radikalë kritikojnë veprat e Duginit, duke parë në to internacionalizmin marksist. Dhe disa kritikë të majtë e quajnë idenë e euroazianizmit një fashizëm të ri.
