Të gjithë e dinë shprehjen "shkronjë kineze". Ai tregon diçka komplekse, të pakuptueshme për ata që janë të privuar nga njohuritë në një fushë të caktuar. Në të vërtetë, shkrimi hieroglifik është adoptuar në gramatikën e shumë popujve lindorë dhe vetë simbolet janë thjesht të panumërta.
Arsimimi kinez në praktikë
Çdo shenjë hieroglifike përbëhet nga të ashtuquajturat radikale, të cilat kanë një kuptim të pavarur. A duhet t'i mësojnë përmendësh të gjitha ata që kanë filluar të studiojnë gjuhën kineze apo japoneze? Numri i tyre vlerësohet në një shifër pesëshifrore, por në jetën e përditshme përdoren "shumë pak" - pesë mijë. Për të lexuar periodikë dhe letërsi popullore, mjaftojnë njohuritë dhe dy mijë. Por gjëja kryesore nuk është grumbullimi, por të kuptuarit e sistemit me të cilin mund të merret me mend kuptimi i një fjale (dhe nganjëherë e gjithë fjalia). Për shembull, merrni parasysh hieroglifin "dashuri", që do të thotë koncepti më i rëndësishëm në jetën e çdo personi, pavarësisht nga gjuha, raca dhe kombësia. Si e shkruajnë (ose më mirë vizaton) japonezët dhe kinezët?
Çfarë lidhje kanë kthetrat dhe putrat me të?
Shkrimi kinez nuk duket i thjeshtë dhe për ta kuptuar atë, duhet të zhytet në botën e rregullave komplekse asociative. Vetëm ata që e kuptojnë deri diku mënyrën e të menduarit të njerëzve të mëdhenj dhe të lashtë, mund të mësojnë të riprodhojnë saktë simbolet në mënyrë kaligrafike.
Hieroglifi "dashuri" përbëhet nga katër pjesë-radikale, të vendosura nga lart poshtë. Dizajni i sipërm, që të kujton një shkronjë ruse të përmbysur "Ш", e shkruar me goditje të theksuara, me një bazë të gjerë dhe një shkop të fundit të prirur, simbolizon një thua ose putra. Me sa duket, kështu e kuptonin kinezët e lashtë pamëshirshmërinë e ndjenjës dhe këmbënguljen e saj. Në fund të fundit, ne gjithashtu themi se dashuria nuk është si patatja dhe nëse e hedh nga dritarja, ajo do të hyjë në derë. Dhe shigjeta e Cupidit është një objekt mjaft i mprehtë. Në përgjithësi, lëndimi i zemrës është i lehtë, dhe është mirë nëse ndjenja është e ndërsjellë, përndryshe do të dhemb.
Çati
Më pas vjen çatia. Çfarë lidhje ka me tërheqjen e dashurisë, një evropian mund të mos e ketë të qartë. Por çështja e strehimit, e cila, sipas një prej personazheve të Bulgakovit, i llastoi shumë moskovitët, me sa duket e dëmtoi popullin kinez në ato kohë të lashta kur po formohej shkrimi i tyre. Është e mundur, natyrisht, të kuptohet ky radikal jo aq fjalë për fjalë, por në një kuptim figurativ. E dyta në rend, dhe ndoshta në kuptim, linja që përbën karakterin kinez për "dashuri" ka shumë të ngjarë të tregojë një lidhje me vendin ku u vendos ndjenja. Domethënë, në zemër.
Zemra
Ky organ i të gjithë popujve është shtëpia dhe priza e tenderit dhe, përkundrazi,emocione të dhunshme. Edhe dashuria edhe urrejtja jetojnë në të, rriten dhe vdesin. Pse njerëzit në mbarë botën ndihen kështu? Ndoshta sepse rrahjet e shpejta të zemrës janë shenja më e theksuar e eksitimit. Dhe simboli i kësaj pompe gjaku tregohet nga dy vija që kryqëzohen në një kënd.
Një tjetër kryq i pjerrët i ngjashëm, por me një segment të shkurtër të shtuar në pjesën e sipërme të shkopit, duke shkuar nga e djathta në të majtë e lart, do të thotë diçka krejtësisht e pakuptueshme për një person që mendon në mënyrë evropiane. Ky radikal simbolizon një krijesë të caktuar që lëviz ngadalë me shumë këmbë. Por ju mund të gjeni logjikë në këtë figurë, mjafton të mbani mend dëshirën e dashurisë që ju privon nga fuqia. Koka rrotullohet, këmbët e ngatërruara…
Në përgjithësi, nëse i kombinoni të katër komponentët, rezulton se hieroglifi "dashuri" përmban informacionin e mëposhtëm: "një ndjenjë e vendosur nën çatinë e zemrës që nguli kthetrat e saj, prishi paqen në mënyrë që ju dua të shkoj diku, po jo forcë.”
Po japonezët?
Personazhet japoneze janë huazuar nga Kina. Kjo ndodhi në shekullin e pestë pas Krishtit dhe kjo shpjegon tiparet e përbashkëta ideografike të dy popujve fqinjë. Nëse e konsideroni me kujdes hieroglifin japonez "dashuri", atëherë në radikalët e tij mund të dalloni të gjithë elementët e prototipit të tij kinez: çatinë, kthetrat dhe zemrën, madje edhe një ecje të ngad altë, megjithëse jo menjëherë. Shkrimi i kaligrafëve nga Toka e Diellit në Lindje dallohet për butësi dhe butësi më të madhe të linjave. Gjithashtu tingëllon ndryshe. Nëse shkronja "R" mungon plotësisht në kinezisht, atëherë nëNë japonisht, e njëjta gjë vlen edhe për tingullin "L". Interpretimi i radikalëve ndryshon në të njëjtën mënyrë si fonetika.
Në karakterin kombëtar të japonezëve, një vend të rëndësishëm zë vendosja vullnetare e detyrimeve dhe respektimi i kujdesshëm i tyre. Nuk do të thonë kurrë, si ne: “Nuk i kam borxh askujt”. Nëse atdheu, familja, prindërit ose ndërmarrja mendojnë se një person duhet ta bëjë këtë dhe jo ndryshe, atëherë ai do të heqë dorë nga emocionet ose dëshirat e tij dhe do të përmbushë vullnetin e tyre. Dhe nëse një japonez dashuron, atëherë kjo është dashuri e përjetshme. Hieroglifi përbëhet nga shumë vija dhe vija, të deshifruara nga një grup i tërë ndjenjash. Këtu dhe energji, dhe intimitet shpirtëror, dhe paqe, dhe bashkim. Në përgjithësi, lidhjet pothuajse ideale të Himenit me disa specifika kombëtare. Drejtshkrimi i karakterit mund të ndryshojë në varësi të kuptimit që i jepet atij (koi ose kanji).
Tatuazhe hieroglife
Një herë e një kohë, marinarët stolisnin trupin e tyre me shumë imazhe blu, që të kujtonin tokat e largëta, stuhitë dhe stuhitë. Në vendet e paraburgimit, ekzistonte gjithashtu një traditë për të bërë "tatuazhe", dhe jo vetëm si kjo, por me një kuptim të caktuar që ishte i kuptueshëm për "të burgosurit" (epo, edhe oficerët e zbatimit të ligjit - madje edhe libra referimi të etiketuar "për zyrtarë përdorim” janë shtypur). Burrat e zakonshëm, të pa rënduar nga përvoja e burgut dhe që nuk lëronin detet, gjithashtu ndonjëherë kishin mbishkrime të brendshme, por më të thjeshta ("Sonya", "Masha", "Nuk do ta harroj nënën time", etj.).
Në kohën tonë, e cila karakterizohet nga një pasion për konceptet filozofike lindore, gjithçka është bërë shumë më e sofistikuar. Jo menjëherë dhetë gjithë do të jenë në gjendje të kuptojnë se çfarë do të thotë ky apo ai tatuazh hieroglifik. "Dashuria" tani ndikohet në japonisht ose kinezisht, në pjesë të ndryshme të trupit dhe jo gjithmonë, për fat të keq, në drejtshkrimin e saktë. Por duhet mbajtur mend se kaligrafia orientale është një art që mjeshtrit e kanë studiuar prej vitesh, dhe çdo pasaktësi mund të çojë në atë që shenja ose të marrë një kuptim krejtësisht të kundërt, ose të bëhet një grup gërvishtjesh të pakuptimta. Për më tepër, vetë pasuesit e Budizmit, Shintoizmit dhe mësimeve të tjera fetare dhe filozofike jashtë shtetit besojnë se një imazh i veshur mund të ndikojë në fat. Kështu që të jesh i kujdesshëm nuk dëmton kurrë.
A është e mundur pa hieroglife?
Është shumë e vështirë për të përcjellë fonetikën e një fjale japoneze, kineze ose, për shembull, vietnameze duke përdorur gjuhën ruse. Kuptimi i shprehjes, nga e drejta në të kundërt, varet nga mënyra se si folësi "këndon" një grup tingujsh. Gjatë kohës së miqësisë së madhe midis BRSS dhe PRC, lindi ideja për të përkthyer drejtshkrimin e fjalëve në Perandorinë Qiellore në cirilik, duke hequr një numër të madh karakteresh, ashtu siç kishin thjeshtuar më parë gramatikën ruse, duke hequr "yati". "epokë" dhe letra të tjera gjoja të panevojshme prej saj. Por ky projekt, pavarësisht logjikës së dukshme, nuk u realizua. Kjo shpjegon atë që e zbukuron hieroglifin "dashurinë" në foton e të zgjedhurve të të rinjve kinezë dhe japonezë deri më sot.
Rreth emrave
Duket se të shkruash një fjalë kineze ose japoneze në rusisht është shumë e lehtë. Kjo bëhet nga kushdo që shërben oseshet pajisje radio, makina ose pajisje të tjera nga Toka e Diellit në Rilindje ose Kina. Ka shumë marka: Mitsubishi (ose Mitsubishi?), Subaru, Matsushita (përsëri, ndoshta Matsushita?). Ka edhe emra (për shembull, Perandori Hirohito).
Shkalla në të cilën shqiptimi ynë korrespondon me origjinalin mund të gjykohet nga theksi i paimitueshëm japonez. Nëse emri i vajzës është Any, japonezët do të thonë "Ryuba" kur t'i drejtohen asaj. Dhe nëse ai ka frikë të harrojë dhe duhet të shkruajë emrin? A ka një hieroglif të përshtatshëm? Lyubov Petrovna, për shembull, mund të mos e kuptojë që po i drejtohen asaj. Sidoqoftë, banorët e shkathët të ishujve japonezë gjejnë radikalët e nevojshëm, duke u përpjekur të përcjellin me ta gjithë pasurinë e gjuhës ruse. Megjithatë, rezulton me vështirësi.
