"Eudemonizëm" është një koncept, kuptimi i të cilit është përkthyer fjalë për fjalë nga greqishtja si "lumturi", "lumturi" ose "prosperitet". Ky drejtim etik kishte pasuesit më të shumtë në kohët e lashta. Le të shohim se çfarë është eudemonizmi, shembuj të mendimeve të filozofëve individualë.
Dëshiroj gjithashtu të tërhiqja vëmendjen ndaj një sërë mësimesh të ngjashme. Në veçanti, zbuloni se si ndryshojnë hedonizmi, eudemonizmi dhe utilitarizmi.
Çfarë është eudemonizmi
Eudemonizmi është një drejtim në etikë, ku arritja e lumturisë dhe harmonisë me botën përreth konsiderohet si synimi kryesor i jetës së njeriut. Ide të tilla janë parimi kryesor i etikës së filozofëve të lashtë grekë. Tezat e para në këtë drejtim i përkasin shkollës sokratike, anëtarët e së cilës e konsideronin si arritjen më të lartë lirinë e individit dhe pavarësinë e njeriut.
Eudemonizmi në filozofinë e lashtë greke
Në teoritë etike të mendimtarëve të Greqisë së lashtë, kërkimi i lumturisë konsiderohej në mënyra të ndryshme. Për shembull, një nga apologjetët e doktrinës - Aristoteli - besonte këtënjë ndjenjë kënaqësie arrihet vetëm duke u përpjekur për virtyt. Sipas filozofit, një person duhet të tregojë mençuri, e cila konsiston në lumturinë nga soditja e botës përreth.
Nga ana tjetër, Epikuri dhe Demokriti e shihnin lumturinë si paqe të brendshme shpirtërore. Për ta, gjithçka materiale ishte në vendin e fundit. Pasuria që këta filozofë e konsideronin fatale. Vetë mendimtarët gjatë gjithë jetës së tyre e gjetën kënaqësinë në ushqimin e thjeshtë, veshjet jo modeste, banesat e zakonshme, pa pompozitet dhe luks.
Themeluesi i shkollës filozofike të cinikëve - Antistenes - gjithashtu nuk përjashtoi nevojën që njerëzimi të përpiqet për lumturinë. Megjithatë, ai nuk e lidhi teorinë e tij me nevojën për të marrë kënaqësi fizike dhe morale. Në fund të fundit, kjo, sipas tij, e bën një person të varur nga një sërë rrethanash të jashtme.
Kritika e doktrinës filozofike
Kritiku kryesor i eudemonizmit në filozofi është Emmanuel Kant. Ai besonte se ruajtja e moralit në shoqëri është e pamundur nëse njerëzit përpiqen vetëm për kënaqësi shpirtërore dhe fizike. Për këtë filozof, motivi kryesor i virtytit ishte përmbushja e detyrës ndaj shoqërisë.
Si u shfaq eudemonizmi në kohët moderne
Në kohët moderne, filozofia e eudemonizmit u gjurmua në shkrimet e materialistëve francezë. Në veçanti, mësimi etik i Feuerbach ishte i popullarizuar, i cili tha se edhe krijesat më primitive që janë nëgjatë gjithë jetës së tyre janë në kërkim të kushteve më të mira për ekzistencë. Sidoqoftë, sipas filozofit, një person nuk mund të jetë plotësisht i kënaqur pa lumturinë e njerëzve të tjerë, në veçanti, atyre që duam. Prandaj, për motive egoiste, një person duhet të kujdeset për të dashurit në mënyrë që të marrë një reagim të ngjashëm prej tyre. Në teorinë eudemoniste të Feuerbach-ut, sjellja sakrifikuese ndaj të dashurve nuk bie ndesh me lumturinë personale.
Në teoritë moderne, eudemonizmi është një koncept mjaft kompleks. Sot, mësimet filozofike e përkufizojnë lumturinë si një vlerësim pozitiv i aktivitetit jetësor të një personi. Në të njëjtën kohë, ka gjithmonë një vend për të pasur frikë, luftë të brendshme intensive me veten, si dhe vuajtje që lindin gjatë gjithë jetës, pavarësisht nga sjellja njerëzore.
Eudemonizmi në Budizëm
Budizmi mund t'i atribuohet me siguri mësimit eudemonist në filozofinë lindore. Në fund të fundit, postulati kryesor i këtij besimi është dëshira për të hequr qafe të gjitha vuajtjet, me fjalë të tjera, për të arritur të ashtuquajturën nirvana. Bazuar në fjalët e vetë Dalai Lamës së 14-të, të gjithë njerëzit përpiqen për lumturinë, pavarësisht nëse janë budistë, të krishterë, myslimanë apo ateistë. Kështu, sipas budistëve, drejtimi kryesor i lëvizjes në jetën tonë është të kuptuarit e harmonisë së brendshme dhe kënaqësisë morale.
Si ndryshon eudemonizmi nga hedonizmi
Mësim hedoniste konsideron të mirën kryesore të jetës arritjen e kënaqësisë. Siç mund ta shihni, hedonizmi, eudemonizmi janë teori me një qëllim të ngjashëm.
Një mendimtar i famshëm i lashtë grek Aristippus qëndronte në origjinën e prirjes së paraqitur në etikë. Ai besonte se në shpirtin e njeriut ekzistojnë dy gjendje ekstreme, të drejtuara në mënyrë të kundërt: e butë - kënaqësi dhe e ashpër - dhimbje. Bazuar në teorinë hedoniste të Aristippus-it, rruga drejt lumturisë është arritja e kënaqësisë dhe shmangia e vuajtjes.
Në periudhën mesjetare, hedonizmi shihej disi ndryshe. Mendimtarët europianoperëndimorë e konsideruan mësimdhënien brenda kornizës së fesë. Filozofët e kësaj kohe e shihnin kënaqësinë jo në përfitimet personale, por në nënshtrimin ndaj vullnetit më të lartë hyjnor.
Utilitarizëm
Çfarë kanë të përbashkët mësime të tilla si eudemonizmi, utilitarizmi? Në kuadrin e utilitarizmit, lumturia shihet si një përfitim për shoqërinë. Postulatet kryesore të doktrinës janë paraqitur në traktatet filozofike të Jeremy Bentham. Është ky mendimtar që është zhvilluesi i themeleve të teorisë utilitare.
Sipas formulimeve të tij, eudemonizmi është dëshira për sjellje morale që mund të sjellë përfitimin më të madh për numrin maksimal të njerëzve. Në të njëjtën kohë, ekzistenca e kontradiktave midis interesave të përgjithshme dhe private mbeti një problem i pazgjidhur këtu. Për të zgjidhur këtë konflikt, në kuadrin e utilitarizmit, u krijua një teori e tërë e egoizmit racional. Bazuar në këtë të fundit, një person duhet të kënaqë interesat e tij personale në mënyrë të arsyeshme, në lidhje me të mirën publike. Në këtë rast, interesat e individit do të jenëtë kombinohet me interesat e të tjerëve.
Në mbyllje
Siç mund ta shihni, eudemonizmi në filozofi është një drejtim që njeh kriterin kryesor të moralit dhe qëllimi kryesor i sjelljes njerëzore është dëshira për të arritur mirëqenien personale dhe lumturinë e njerëzve të dashur.
Ekzistojnë gjithashtu disa mësime të ngjashme etike, në veçanti, hedonizmi dhe utilitarizmi. Përfaqësuesit e teorisë hedoniste, në kuadrin e eudemonizmit, identifikonin kënaqësinë dhe lumturinë. Utilitarianët besonin se ishte e pamundur të arrihej kënaqësi morale pa virtytin njerëzor. Nga ana tjetër, sipas mësimeve budiste, vetëm ata që kanë arritur të arrijnë një gjendje qetësie të jashtme dhe të brendshme mund ta konsiderojnë veten të lumtur.
Sot, eudemonizmi është një nga themelet e të ashtuquajturës psikologji pozitive. Është për t'u habitur që kjo prirje e gjurmon historinë e saj në mësimet etike të mendimtarëve të lashtë grekë dhe dispozitat e saj mbeten të rëndësishme në kohët moderne.
