Të gjithë e dinë se Italia ishte zemra e të gjithë Rilindjes. Mjeshtra të mëdhenj të fjalës, penelit dhe mendimit filozofik u shfaqën në secilën prej periudhave të Rilindjes. Kultura e Rilindjes së Hershme në Itali demonstron origjinën e traditave që do të zhvillohen në shekujt pasardhës, kjo periudhë u bë pikënisja, fillimi i një epoke të madhe të zhvillimit të krijimtarisë në Evropë.
Shkurtimisht për gjënë kryesore
Arti i Rilindjes së hershme në Itali mbulon periudhën nga afërsisht 1420-1500, para Rilindjes së Lartë dhe duke kulmuar në Proto-Rilindje. Si çdo periudhë tranzicioni, edhe këto tetëdhjetë vjet karakterizohen nga një përzierje stilesh dhe idesh që paraprinë, dhe të reja, të cilat, megjithatë, janë huazuar nga e kaluara e largët, nga klasikët. Gradualisht, krijuesit hoqën qafe konceptet mesjetare, duke e zhvendosur vëmendjen te arti antik.
Megjithatë, pavarësisht se në pjesën më të madhe ata kërkuan të ktheheshin te idealet e një arti të harruar, si në përgjithësi,dhe privatisht, megjithatë, traditat e lashta ishin të ndërthurura me të reja, por në një masë shumë më të vogël.
Arkitektura e Italisë gjatë Rilindjes së Hershme
Emri kryesor në arkitekturën e kësaj periudhe është, natyrisht, Filippo Brunelleschi. Ai u bë personifikimi i arkitekturës së Rilindjes, duke mishëruar organikisht idetë e tij, ai arriti t'i kthejë projektet në diçka magjepsëse dhe, nga rruga, deri më tani, kryeveprat e tij janë ruajtur me kujdes për shumë breza. Një nga arritjet e tij kryesore krijuese konsiderohet të jenë ndërtesat e vendosura në qendër të Firences, më të shquara prej të cilave janë kupola e Katedrales Firence të Santa Maria del Fiore dhe Pallati Pitti, i cili u bë pikënisja e arkitekturës italiane të Rilindja e hershme.
Arritje të tjera të rëndësishme të Rilindjes Italiane përfshijnë gjithashtu Pallatin e Dozhit, i cili ndodhet pranë sheshit kryesor të Venecias, pallatet në Romë nga duart e Bernardo di Lorenzo dhe të tjerë. Gjatë kësaj periudhe, arkitektura e Italisë kërkon të kombinojë organikisht tiparet e mesjetës dhe klasikëve, duke u përpjekur për logjikën e përmasave. Një shembull i shkëlqyer i kësaj deklarate është Bazilika e San Lorencos, përsëri nga Filippo Brunelleschi. Në vendet e tjera evropiane, Rilindja e Hershme nuk la shembuj të tillë të mrekullueshëm.
Artistët e Rilindjes së Hershme
Kultura artistike e kësaj periudhe dallohet nga dëshira e krijuesve, referuar skenave klasike, për t'i rikrijuar ato me një pjesë natyralizmi, duke u dhënë atyre një karakter më realist. Një nga të parat dhe më të zgjuaritPërfaqësuesit e kësaj periudhe konsiderohen si Masaccio, ai përdori me mjeshtëri perspektivën e plotë, duke sjellë afërsi natyralitetin në veprat e tij, u përpoq të përçonte emocionet dhe mendimet e personazheve. Michelangelo më vonë do ta konsideronte Masaccion mësuesin e tij.
Përfaqësues të tjerë të rëndësishëm të kësaj periudhe ishin Sandro Botticelli, së bashku me Leonardo da Vinci dhe Michelangelo shumë i ri. Veprat më të famshme të Botticelli "Lindja e Venusit" dhe "Pranvera" pasqyrojnë një tranzicion të qetë, por të shpejtë nga sekularizmi në natyrshmëri dhe thjeshtësi. Disa nga veprat e artistëve të tjerë të Rilindjes si Raphael dhe Donatello mund t'i atribuohen gjithashtu kësaj periudhe, megjithëse ata vazhduan të krijonin edhe në Rilindjen e Lartë.
Skulpturë
Kultura e Rilindjes së Hershme në Itali lidhet drejtpërdrejt me skulpturën, gjatë kësaj periudhe ajo është sjellë në të njëjtin nivel me arkitekturën dhe pikturën dhe fillon të luajë një rol po aq të rëndësishëm. Pionieri i arkitekturës së kësaj epoke ishte Lorenzo Ghiberti, i cili, megjithë njohjen e historisë së artit dhe talentit të pikturës, iu përkushtua relieveve.
Ai u përpoq për harmoninë e të gjithë elementëve të veprave të tij dhe arriti të arrijë sukses në rrugën e tij. Arritja kryesore e Ghibertit ishin relievet në derën e pagëzimores fiorentine. Dhjetë kompozime jo më pak të sakta dhe të plota se pikturat piktoreske, së bashku u bënë të njohura si "Portat e Parajsës".
Studenti i Ghibertit, Donatello, njihet si një reformator i skulpturës së Rilindjes. Ai arriti të ndërthurë në punën e tij demokracinë fiorentine dhe të renëtraditat e kthimit në antikitet, duke u bërë model për shumë krijues të Rilindjes, dhe jo vetëm skulptorë.
Kultura e Rilindjes së Hershme në Itali është e pakonceptueshme pa Jacopo della Quercia, paraardhësin e dy skulptorëve të mëparshëm. Përkundër faktit se ai i përkiste epokës Quattrocento, puna e tij ishte jashtëzakonisht e ndryshme nga Ghiberti dhe Donatello klasike, por ndikimi i tij në periudhën e hershme të Rilindjes nuk mund të nënvlerësohet. Vlen të përmendet veçanërisht puna e tij në portalin e kishës së San Petronios të quajtur "Krijimi i Adamit", i cili ndikoi në veprën e Mikelanxhelos.
Rezultat
Kultura e Rilindjes së hershme në Itali, megjithëse përpiqet për të njëjtën gjë - të shfaqë klasikët përmes prizmit të natyrshmërisë, por krijuesit shkojnë në rrugë të ndryshme, duke lënë emrat e tyre në kulturën e Rilindjes. Shumë emra të mëdhenj, kryevepra gjeniale dhe një rimendim i plotë i kulturës jo vetëm artistike, por edhe filozofike - e gjithë kjo na solli një periudhë që paralajmëroi faza të tjera të Rilindjes, në të cilat idealet e vendosura gjetën vazhdimin e tyre.
