Sido qoftë mosha dhe statusi i një personi, kudo që jeton dhe çfarëdo pikëpamjeje që ka, ai ka nevojë për një familje. Së pari - në atë ku lind dhe rritet, pastaj - në atë që krijon vetë dhe ku rrit fëmijët e tij. Besimi, kujdesi, mbështetja - kjo është ajo me të cilën lidhet kjo fjalë. Cili është sekreti i “qelizës së vogël të shoqërisë”? Deri diku, kjo mund të kuptohet duke shqyrtuar thëniet për familjen që tingëlluan në periudha të ndryshme midis popujve të ndryshëm.
Mendime me krahë për gjënë kryesore
Thëniet për jetën familjare janë të ndryshme - ngushëlluese dhe moralizuese, të ngjyrosura me humor dhe të vuajtura nga një sërë gabimesh dhe arritjesh. Pasuria dhe aforizmi i shumë prej tyre ndihmon për të kuptuar veten, për të zgjidhur konfliktet dhe për të përcaktuar rrugën e duhur në jetën e mëvonshme. Thëniet më të mençura për familjen janë veçanërisht të thella. Çfarë ia vlen, për shembull, vërejtja e mprehtë e matematikanit dhe filozofit të lashtë grek Pitagora, në të cilën ai këshillon baballarët dhe nënat që t'i ruajnë lotët e fëmijëve të tyre që ata t'i derdhin mbi varrin e prindërve. Në të vërtetë, sa më i përzemërt,sa më të drejtë dhe të butë t'i trajtojmë fëmijët, aq më i sinqertë do të jetë pikëllimi i tyre kur të largohemi. Politikani Brad Henry foli shumë saktë për familjen. Ai e krahasoi atë me një busull që na drejton dhe shtoi se ai ka fuqinë të na frymëzojë për të shfrytëzuar dhe na ngushëllojë kur pengohemi papritur.
Dituria popullore nuk do të mashtrojë
Më koncizët dhe më të mëdhenjtë janë zakonisht thëniet dhe fjalët e urta. "Nëse familja është së bashku, atëherë shpirti është në vend," thotë një proverb rus. "Burri le të jetë si sorrë, por gruaja është ende mbrojtje," mëson një proverb ukrainas me një buzëqeshje. "Zoti e jep gruan e parë, e dyta është nga njerëzit dhe gruaja e tretë është nga djalli", paralajmëron një aforizëm hebre. "Ju ushqeni babanë tuaj - ju paguani një borxh, ju rritni një djalë - ju jepni hua, ju ushqeni vajzën tuaj - ju e hidhni atë në ujë," vëren thënia Mari. "Një shtëpi pa fëmijë është si një vatër pa zjarr", thotë një fjalë e urtë armene.
shtëpia e babait
Thëniet e famshme për familjen bashkojnë rrethin familjar dhe shtëpinë në një tërësi. Ciceroni nuk ka parë kurrë një vend më të bukur se shtëpia. Leo Tolstoi tha se ai që është i lumtur në shtëpinë e tij është i lumtur. Për pilotin dhe shkrimtarin francez Antoine Saint-Exupéry, mrekullia ishte se shtëpia amtare është në gjendje të krijojë në mënyrë të padukshme "shtresa butësie" në zemër, ku ëndrrat lindin si ujërat e një burimi.
Vatra apo zinxhirë?
Ndonjëherë mendimet e njerëzve të famshëm për familjen dhe martesën janë krejtësisht e kundërta e thënieve që përmenden këtu. Bernard Shaw tha se martesa mund të jetë një burg për një burrë dhe një shtëpi pune për një grua. Filozofi gjerman Schopenhauer, për shembull, besonte se të martohesh do të thotë përgjysmim i të drejtave dhe rritje të përgjegjësive. Faina Ranevskaya, me ironinë e saj karakteristike, vuri re se duke qenë se familja zëvendëson gjithçka për një person, para se ta filloni atë, duhet të mendoni se çfarë është më e rëndësishme për ju - gjithçka apo familja. Mos u martoni nëse keni frikë nga vetmia - paralajmëroi Anton Chekhov. Shkrimtari francez Etienne Ray e përkufizoi familjen si një grup të bashkuar nga lidhjet e gjakut dhe grindjet për çështjet e parave. Këto thënie të të mëdhenjve për familjen janë të vërteta në mënyrën e tyre kur bëhet fjalë për njerëz që nuk kanë aftësinë apo dëshirën për të shpenzuar forcën e tyre shpirtërore për krijimin e familjes. Në të vërtetë, sipas shprehjes së duhur të filozofit spanjoll George Santayana, lumturia familjare mund të vlerësohet vetëm me durim, natyrat e padurueshme zgjedhin fatkeqësinë. I madhi Alexander Sergeevich Pushkin foli gjithashtu për faktin se varësia e jetës familjare e bën një person më moral. Dhe mësuesi i famshëm sovjetik Sukhomlinsky vuri në dukje me të drejtë se familja është një vend ku njerëzit mësojnë të bëjnë mirë.
Si filloi familja
Historia tregon se në shoqërinë primitive familjet ishin të përziera, grupore, ky fenomen quhej shthurje. Por shumë shpejt u zbulua inferioriteti shoqëror i një mënyre të tillë jetese dhe herë pas here lindnin konflikte të mprehta. Gradualisht, martesat u çiftuan. Monumentet e lashta të gjetura nga arkeologët janë, ndoshta, "deklaratat e para për familjen" të bëra në vizatime dhe zbukurime. në familjet paganemarrëdhënia midis burrit dhe gruas ishte e barabartë, gjë që u pasqyrua në panteonin e perëndive të lashta. Shpesh arsyeja e krijimit të një bashkimi familjar ishin motive ekonomike ose politike. Fëmijët kanë qenë gjithmonë në varësi të prindërve të tyre.
Sekretet e një bashkimi të lumtur
Pikëpamja e familjes ka ndryshuar me ardhjen e Krishterimit. Bibla përgjithësisht e interpreton historinë e marrëdhënies midis Perëndisë dhe njerëzimit si një histori dashurie dhe e paraqet Zotin si Atin. Në Dhiatën e Re, marrëdhënia midis Krishtit dhe Nuses së Tij, kishave, shfaqet gjithashtu si një marrëdhënie thellësisht personale, familjare. Shumë vargje biblike janë një lloj deklarate për familjen - për tokën, por me një projeksion në qiell. Siç e dini, Perëndia bekoi çiftin e parë njerëzor në tokë. Jezusi po rivendoste vazhdimisht familjet, duke u kthyer atyre anëtarët e tyre që ishin shkëputur nga familja nga sëmundja, mëkati dhe madje vdekja. Familja e Zotit, në të cilën të gjithë - vëllezër e motra - nën kujdesin e një Ati të dashur qiellor, nuk e anuluan familjen njerëzore, por i dhanë asaj një pozitë të re të lartë dhe të denjë. Marrëdhëniet këtu duhet të ndërtohen mbi bazën e dashurisë, respektit të ndërsjellë, unitetit shpirtëror dhe pastërtisë morale.
Ngrohtësia, simpatia, gatishmëria për të dëgjuar dhe falur, liria shpirtërore janë shenja të kontakteve familjare në kuptimin e krishterë, ky kuptim përmbahet në thëniet e ungjillit për familjen. Kjo ide e vatrës është e rrënjosur në pjesën më të madhe të popullsisë së botës, pavarësisht nga feja.
