Ligji themelor i filozofisë: interpretimi dhe kuptimi

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:40

A ju duket ndonjëherë se jeta është një seri e vazhdueshme e disa problemeve që duhen zgjidhur, të holluara me konfuzion dhe bujë të përhershme? Pas punës, futesh në internet ose ndez televizorin për t'u çlodhur dhe për të mos menduar për asgjë.

Ne propozojmë një ndryshim të lehtë të taktikave. Le të flasim për atë që ndoshta ju kanë mësuar në universitet, dhe ju thjesht mund të dëgjonit diku nga cepi i veshit tuaj. Po, nuk po flasim për një film të lehtë apo letërsi të dobët. Do të flasim për konceptet dhe ligjet bazë të filozofisë. Shpresojmë që ky artikull t'ju japë ushqim për të menduar - ka disa gjëra për të menduar vërtet.

Disa përkufizime të thjeshta

Ju duhet të keni mësuar për këtë shkencë në shkollë. Kujtojmë se atje u tha diçka për dobësinë e qenies ose vetëvendosjen e vetëdijes - disa gjëra abstruse që, me siguri, nuk do të nevojiten në jetë (kështu na dukej). Por tani është koha për njerëz të menduar. Tani për tani, le të fillojmë me koncepte të thjeshta bazë dhe ngadalë të futemi thellë në temë dhe të analizojmë 3 ligjet bazë të filozofisë.

Filozofia (greqisht "dashuria për mençurinë") është studimi i njohurive ose "të menduarit për të menduarit". Me fjalë të tjera, disiplina ka të bëjë me pyetjet se si duhet jetuar, cilat janë gjërat dhe cili është thelbi i tyre, çfarë konsiderohet njohuri e vërtetë, cilat janë parimet e sakta të arsyetimit.

Me fjalë shumë të thjeshta, ky term nënkupton kërkimin e dijes për hir të vetvetes dhe mbulon fusha të tilla të veprimtarisë njerëzore si arti, shkenca dhe feja.

Nga jashtë, njerëzve të zakonshëm u dukej shpesh se vetë filozofia i referohet të menduarit joproduktiv dhe joserioz. Por shikoni më gjerë - për shumë shekuj, ndjekësit e kësaj shkence kanë dhënë një kontribut të paçmuar në zhvillimin e matematikës, letërsisë, politikës dhe sociologjisë përmes ideve të rëndësishme dhe origjinale.

Struktura e industrisë

Filozofia është një fushë kaq e gjerë dhe e shumëanshme sa nuk i bindet një klasifikimi të vetëm logjik. Ajo është e ndarë në lindore dhe perëndimore, secila prej të cilave është formuar veçmas, dhe për shkak të dallimeve rrënjësore në kultura, zakone, mënyrë të jetesës dhe mentalitet, ato përfaqësojnë drejtime të kundërta dhe bartin ide krejtësisht të ndryshme për njerëzimin, individualitetin dhe natyrën.

Është gjithashtu shumë e rëndësishme të ndahet disiplina në doktrina të veçanta, të cilat mund të jenë diametralisht të ndryshme ose të ndërlidhura. Për shembull, metafizika është pyetje rreth ekzistencës së realitetit; epistemologjia - studimi i njohurive tona; etika - seksioni se si duhet të veprojnë njerëzit, që ështëvlera; estetika - problemet dhe kuptimi i artit dhe bukurisë. Përveç kësaj, ekziston një filozofi e logjikës dhe një filozofi politike.

Është mjaft e pritshme ndarja e shkencës dhe e periudhës historike: antike, mesjetare dhe moderne.

Një nga klasifikimet më të gjera - sipas shkollave, secila prej të cilave mund të interpretojë qëllimet e një personi në mënyra të ndryshme, të shpjegojë ekzistencën e realitetit apo edhe mungesën e tij, format e organizimit të shoqërisë dhe rrugën e zhvillimin e qytetërimit. Shembuj të gjallë janë pluralizmi, skepticizmi, sofizmi, cinizmi, hedonizmi, stoicizmi, skolasticizmi dhe më shumë.

Dhe, sigurisht, të gjithë ndjekësit e mëdhenj të kësaj shkence lanë një kontribut që po studiojmë edhe sot e kësaj dite dhe emrat e tyre janë të njohur nga shkolla: Aristoteli, Avicena, Ciceroni, Platoni, Sokrati, Kanti, Leibniz, Bacon, Pascal, Marks, Sartre. Ajo që bie në sy është se secila nga figurat e mësipërme dhe të tjera janë të njohura edhe në fusha krejtësisht të ndryshme si matematika, fizika, letërsia, ekonomia apo politika. Ky fakt tregon lidhjen e pazgjidhshme midis filozofisë dhe shkencës.

Tani e kuptoni rëndësinë dhe seriozitetin e temës? Le të vazhdojmë.

Ligji themelor i Filozofisë

Duke pasur parasysh gjerësinë e të gjithë zonës, është e vështirë të veçosh një aspekt të veçantë, veçanërisht pasi ky parim bie ndesh me vetë sistemin, i cili e konsideron realitetin nga këndvështrime të ndryshme dhe qasje të ndryshme. Por ndjekësit e kësaj shkence, gjithsesi, kanë nevojë për një lloj qendre, një lloj pikëmbështetjeje, nga e cila secili prej tyremund të zmbrapset në një drejtim afër tij.

Si një ligj i tillë themelor i filozofisë, veçohet ligji i luftës së të kundërtave dhe unitetit, emri i të cilit tashmë pasqyron dualitetin dhe kompleksitetin. Është një doktrinë e zhvillimit të natyrës, shoqërisë dhe të menduarit. Postulati kryesor thotë se të gjitha objektet, ngjarjet dhe proceset karakterizohen nga kontradikta të brendshme, të cilat janë burimi dhe forca e rritjes dhe zhvillimit. Kështu, lëvizja e realitetit krijohet jo për shkak të faktorëve të jashtëm, por për shkaqe që lindin dhe ndodhen në të gjitha objektet dhe në veten tonë.

Ligji thekson mundësitë e njohjes së botës dhe universit nëpërmjet një qasjeje për të kuptuar çdo sistem integral si të copëtuar dhe kompleks, elementë dhe prirje që janë të papajtueshme me njëri-tjetrin (në të njëjtën kohë ata janë në një gjendje të luftoni, por krijoni një unitet). Ky interpretim shpjegon se pikërisht në rritjen e kontradiktave qëndron vetë fakti i zhvillimit, i cili në një fazë të caktuar shkatërron të vjetrën dhe krijon një të re.

Tre ligjet bazë të filozofisë

Ne folëm për një postulat qendror që mund t'ju ndihmojë të krijoni një kuptim të vetë shkencës dhe parimeve të saj. Ai është ligji i parë. Tani do të flasim për koncepte më të avancuara.

Ligji i kalimit të ndryshimeve sasiore në ato cilësore është një lloj sistemi akumulimi. Ai thotë se ndryshimet e vogla sasiore konstante hap pas hapi formojnë një kalim në një cilësi të re sipas llojit të kërcimit. Në këtë moment, shteti i mëparshëm eliminohet dhe krijohet një i ri në varësi të natyrës së gjërave dhekushtet për zhvillimin e tyre. Nëse ndodh një kërcim i tillë, atëherë të gjitha ndryshimet sasiore deri në këtë fazë anulohen dhe procesi fillon përsëri, deri në formimin e një cilësie të re.

Ligji i mohimit të mohimit është drejtimi i zhvillimit bazuar në mohimin e përvojës së mëparshme, por me ruajtjen e përmbajtjes pozitive të fazave të kaluara. Pra, ky postulat është një manifest i përparimit në rritje, i cili shkatërron të vjetrën dhe krijon të renë, ndërsa zinxhiri i rritjes nuk ka fund. Një mohim i tillë i vazhdueshëm është tipik për të gjitha proceset dhe dukuritë e vëzhguara në natyrë, shoqëri dhe të menduarit.

Aspekti i zhvillimit

Është ai që bashkon të tre postulatet e përshkruara më sipër. Kjo do të thotë, nëse shikoni nga afër, do të shihni se ato janë të gjitha pjesë të veçanta të një procesi ose sistemi të vetëm. Prandaj quhen edhe ligjet bazë të zhvillimit në filozofi.

Pra, cilësimi i parë thotë për burimin, impulsin e forcës që është brenda sistemit dhe është përgjegjëse për lëvizjen dhe rritjen. E dyta ka të bëjë me procesin e kalimit nga niveli i mëparshëm në tjetrin, se si ndodh saktësisht. E treta ka të bëjë me drejtimin e këtij procesi, se si i gjithë sistemi është në gjendje të lëvizë në mënyrë progresive lart, duke mohuar tepricën.

Parimi dialektik

Në konfirmim të pafundësisë së jo vetëm objekteve dhe proceseve të studiuara nga filozofia, por edhe qasjeve ndaj përkufizimit të saj vetë, ne do t'ju tregojmë për një aspekt tjetër që do të ndihmojë për ta konsideruar këtë shkencë nga ana tjetër.

Dialektika është një doktrinë që mbulon procesetqë ndodhin në Univers dhe në një realitet të larmishëm, duke akomoduar disa postulate të cilave i nënshtrohet i gjithë ky sistem. Kjo teori përbëhet nga nivele ideologjike dhe materiale. Dhe nëse e para flet vetë: idetë dhe konceptet e përgjithshme, atëherë edhe e dyta ndahet në dy grupe ligjesh.

Grupi i parë - këto janë vetë postulatet që janë ligjet bazë të dialektikës në filozofi, të përshkruara shkurtimisht nga ne më sipër. Ata janë përgjegjës për përshkrimin e mekanizmit të zhvillimit dhe të procesit të tranzicionit. Por grupi i dytë deshifron ato cilësime që na shpjegojnë praninë e të kundërtave në çdo objekt apo fenomen, thelbin e ndërveprimit të tyre në realitet.

Vendi i logjikës

Këtë term dhe përkufizim ia detyrojmë Aristotelit. Ishte ai që e formoi i pari këtë koncept, i cili siguron bazën për vërtetim dhe demonstrim duke përdorur gjuhën natyrore. Matematika ishte e përhapur në Greqinë e Lashtë, ajo ishte në krye të të gjitha teorive shkencore dhe përdorte mjete aritmetike dhe gjeometrike për të provuar teoritë. Aristoteli, nga ana tjetër, krijoi një teori të tërë parimesh themelore që ndihmuan në zbatimin e analizave formale në gjuhën e vërtetë njerëzore. Kështu që filozofia dhe shkenca shkelën në një rrugë të përbashkët të njohjes së botës.

Shkencëtari i madh ka formuar disa rregulla që rregullojnë artin e logjikës. Ato përmenden gjithashtu si ligjet bazë të filozofisë, të cilat nuk kundërshtojnë ato të përshkruara më sipër dhe formojnë një sistem të përbashkët kuptimi.

Tri parime të të menduarit sipas Aristotelit

Këtupërshkruhen norma që shpjegojnë se si lind mendimi në përgjithësi, si duhet të zhvillohet ky proces dhe cilat kushte janë të nevojshme për këtë. Këto janë postulate themelore që janë të nevojshme për të menduar të qartë dhe të shëndoshë.

Pra, ligjet bazë të logjikës në filozofi janë si më poshtë:

Ligji i identitetit ose identitetit - pohon ekzistencën e së vërtetës absolute. Përndryshe: nëse ndonjëherë keni ndjesinë se i perceptoni gjërat ndryshe, madje edhe për të njëjtat objekte mund të flisni ndryshe në kohë të ndryshme. Ky ligj parashtron kërkesën që është e pamundur të perceptohen mendime identike për të ndryshme, dhe të ndryshme për të njëjtat. Ky parim përjashton zëvendësimin e koncepteve në kontekst dhe interpretimin e gabuar arbitrar.
Ligji i moskontradiktës - në përkthimin origjinal tingëllon si: "Asgjë nuk mund të ekzistojë dhe të mos ekzistojë në të njëjtën kohë, asnjë deklaratë nuk është e vërtetë dhe e rreme për momentin."
Ligji i mesit të përjashtuar - diçka ose ekziston ose nuk ekziston; çdo deklaratë është ose e vërtetë ose e rreme. Ky postulat funksionon vetëm në logjikën me dy vlera të Aristotelit, por teoria përdor abstraksione dhe shumë elementë të sistemit të realitetit dhe shembuj janë të pafund.

Pse duhet t'i di të gjitha këto?

Ne folëm shkurtimisht për ligjet bazë të filozofisë, por ju ende nuk e kuptoni se çfarë të bëni me gjithë këtë?

Më e rëndësishmja, ky mësim do të zgjerojë botën tuaj dhe perceptimin e realitetit. Një disiplinë që duket e parëndësishme dhe e vjetëruar mund të ndihmojëtë ndryshojë këndvështrimin e shumë prej vlerave materiale dhe shpirtërore që përshkojnë jetën dhe realitetin tonë. Ju keni mundësinë ta kuptoni pak temën dhe, ndoshta, të zgjidhni vetë ndonjë drejtim të veçantë të filozofisë dhe të futeni thellë, sepse çdo degë e kësaj shkence, pavarësisht nga parimi i klasifikimit, është aq e zgjeruar dhe e ndërlidhur ngushtë me të tjerët, saqë shumë mendimtarët e mëdhenj të një jete nuk mjaftuan për ta kuptuar këtë shkencë në mënyrë të përsosur. Edhe pse edhe vetë koncepti është refuzuar nga disa fusha të kësaj disipline.

Rëndësia e filozofisë në botën moderne

Ne nuk do ta mohojmë që një kontribut i madh në këtë shkencë është dhënë shumë kohë përpara nesh. Në fakt, ai është formuar si sistemi i tij dhe është i disponueshëm për ne vetëm për studim. Por jo gjithçka është kaq e thjeshtë.

Jo vetëm se ligjet bazë të filozofisë janë ende të zbatueshme kudo. Ndjekësit novatorë përdorin këtë shkencë dhe postulatet e saj për zbatimin praktik të përfitimeve morale që janë të nevojshme në botën tonë materiale, zgjidhin probleme të caktuara shoqërore. Parimi kryesor i filozofisë moderne është të kalojë hendekun midis analizës dhe praktikës, të zbatojë mençurinë e grumbulluar nga mendjet më të mëdha të njerëzimit, të identifikojë problemet urgjente morale dhe të gjejë mënyra për t'i zgjidhur ato.