Thelbi i jetës është se ajo rinovohet vazhdimisht. Nuk është as e mirë as e keqe, kështu funksionon bota. Njerëzit ikin, vijnë, planeti po rrotullohet. Në fakt, kjo është ajo që insiston proverbi: "Një vend i shenjtë nuk është kurrë bosh". Ne do të flasim për të sot.
Histori
Origjina e disa shprehjeve na lejon të prekim rrënjët, të mësojmë kuptimin origjinal dhe për këtë arsye të kuptojmë më mirë kulturën tonë dhe veten tonë.
Nëse mendoni për këtë, thënia është intuitive, do të thotë se asnjë vend i mirë nuk mund të jetë bosh. Ngatërron në shprehjen "Vendi i shenjtë nuk është kurrë bosh" pjesën e parë të frazës. Çfarë është ky "vend i shenjtë"? E gjitha sepse fillimisht frazeologjizma ishte e lidhur drejtpërdrejt me tempullin e Zotit. Dhe ky i fundit, siç e dini, është një vend i shenjtë. Dhe pasi kemi deshifruar pjesën e parë të frazës së qëndrueshme, tonaliteti dhe nuancat e tjera të kuptimit bëhen të qarta.
Dhe po, mos harroni se shumica e njësive frazeologjike vijnë nga ato epoka kur njerëzit besonin sinqerisht, sepse një person i thjeshtënuk kishte mbrojtës në Rusi përveç Zotit. Kështu, sipas logjikës popullore, një vend që mund të krahasohej edhe për nga hiri i tij me tempullin e Perëndisë, nuk mund të ishte bosh.
Kuptimi
Është e natyrshme që në kushtet e kësaj bote proverbi "Vendi i shenjtë nuk është kurrë bosh" ka humbur gjerësisht kuptimin e tij, ashtu si ato monedha që kanë qenë në qarkullim për një kohë të gjatë humbasin vlerën. Tani ata thonë kështu për një lloj buke, vend parash. Nëse shprehjes i shtoni pak ironi, atëherë ajo mund të përdoret në çdo mënyrë që ju pëlqen. Për shembull, nëse një burrë është i paqëndrueshëm dhe takohet me njërin ose tjetrin, njerëzit, në shikim të një pasioni të ri, ose e thonë me zë të lartë, ose kujtojnë objektin e studimit tonë të sotëm. Dhe ç'farë? Ata kanë të drejtë. Për më tepër, shprehja është menduar pikërisht për këtë, megjithëse origjina e saj është e lartë.
Pra, le të përmbledhim: pyetjes se çfarë do të thotë "një vend i shenjtë nuk është kurrë bosh", mund t'i përgjigjemi sa më poshtë: njësia frazeologjike fikson të vërtetën e dukshme që asnjë vend nuk është bosh për një kohë të gjatë, veçanërisht kur ajo është buka, paratë, me fjalë të tjera, të kërkuara nga një ose një tjetër parametër.
Vazhdimi i frazës së famshme
Sado e çuditshme të duket, por objekti i studimit ka një shtesë, të cilën e mbulon pluhuri i kohës. Tani, për fat të mirë, është një kohë kur njerëzit janë të interesuar jo vetëm për të vendosur kuptimin e fjalëve dhe shprehjeve, por edhe për të zbuluar formën origjinale të njësive të caktuara frazeologjike. Kështu qëvazhdimi i fjalës së urtë "Vendi i shenjtë nuk është kurrë bosh" tingëllon kështu: "Dhe një vend bosh nuk është kurrë i shenjtë."
Ka njësi frazeologjike të cilave, po t'u shtosh një element të humbur, do të marrin një kuptim tjetër, ja një shembull: "Jeto një shekull - studio një shekull, por gjithsesi do të vdesësh budalla". Shumë njerëz e dinë pjesën e parë, sepse flet për përfitimet e doktrinës, por nëse e dinë të dytën, preferojnë të mos citojnë, sepse ajo zhvlerëson vetë shprehjen, duke i dhënë asaj një pol tjetër moral dhe etik. Në rastin tonë, njësia frazeologjike “Vendi i shenjtë nuk është kurrë bosh” nuk humbet asgjë, bëhet i vetëmjaftueshëm.
Shoku Stalin dhe proverbi
Nuk ka shumë sinonime për shprehjen, ose më saktë, në përgjithësi, vetëm një zëvendësim sugjeron veten: "Nuk ka njerëz të pazëvendësueshëm". Autori, çuditërisht, shoku Stalin. Dhe ky informacion do të jetë i ri për shumë njerëz. Por nuk është e vështirë të supozohet kjo, sepse "menaxheri ynë efektiv" dinte shumë për zëvendësimet, pasi vetë stili i menaxhimit të tij supozonte trajtimin e lirë dhe shumë të lirë të materialit njerëzor.
Dhe edhe përkundër faktit se frazeologjizma e Stalinit, nëse shikon prapa në realitetet historike të shfaqjes së tij, mund të mbytesh në gjak nëse dëshiron, është i vërtetë në thelb. Në të vërtetë, nuk ka njerëz të pazëvendësueshëm. Çdo herë sjell me vete heronj të rinj. Dhe këta të fundit bëhen të parët dhe veprojnë në ballë të epokës.
Por njerëzit e lidhur me të kaluarën, megjithëse e kuptojnë kuptimin e thënies që po shqyrtojmë, dhe në të njëjtën kohë vetë jetën, ende dëshirojnë të shkuarën. Gjithçka u duket kështu tanidisa njerëz të tjerë, nga një test tjetër, por më parë … Nostalgjia është krejt normale, sidomos kur bëhet fjalë për rininë.
Çfarë mëson proverbi?
Duket si një pyetje e thjeshtë, por përgjigjja për të nuk është aq e lehtë. Thënia thotë jo vetëm që një person përpiqet për të mirë, por edhe se të gjithë e kanë këtë kategori të "të mirave" të tyre. Vini re se jo vetëm vende prestigjioze, fitimprurëse janë zënë, por në përgjithësi çdo punë gjen dikë që pranon ta bëjë atë. Masa e mundimit personal në këtë rast nuk ka rëndësi, një person, në një mënyrë apo tjetër, nënshkruan një kontratë shoqërore.
Nuk është kështu me njerëzit. Jo të gjithë kanë një shok. Vetmia është ende një problem global për njerëzimin dhe interneti vetëm sa e përkeqëson atë.
Ideologji e rreme e individualizmit
Një tjetër konkluzion i rëndësishëm që rrjedh nga frazeologjizma "Një vend i shenjtë nuk është kurrë bosh" është ky: që nuk duhet të mbivlerësoni veten, madje edhe më i miri mund të gjejë një zëvendësues dhe mjaft shpejt. Çështja e cilësisë lind gjithmonë, por është larg nga e para, gjëja kryesore është që sistemi të vazhdojë të funksionojë.
Për shembull, disa njerëz janë të sigurt për domosdoshmërinë e tyre absolute. Ata mendojnë se pa to bota do të çahet në gjysmë. Kjo, natyrisht, nuk ndodh. Çdokush dhe kushdo mund të zëvendësohet. Për shembull, le të marrim një zyrë të zakonshme: një person në një punë të tillë është një vidë e një makinerie të madhe, nëse dikush vendos një herë që meriton më shumë, atëherë ai largohet dhe "shkëputja nuk do të vërejë humbjen e një luftëtari" - sistemi vazhdon të funksionojë. Ne supozojmë senjë punonjës që ka lënë zyrën përgjithmonë do të arrijë lartësi të paparë në një fushë të re, por botës nuk i intereson aspak, sepse rryma e jetës është shumë më e madhe se secili prej nesh. Kjo, në thelb, është ajo për të cilën flet proverbi.
