Përmbajtje:
- Filo i Aleksandrisë: filozofia dhe biografia
- Mendimi dhe Besimi
- Reflektime mbi Zotin
- Teologji
- Konceptet themelore të mësimeve të Filonit
- Filo i Aleksandrisë: shkrimet
- Përfundim
Video: Filo i Aleksandrisë - filozof hebre i shekullit të 1-të
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:40
Philo of Alexandria (hebre) - teolog dhe mendimtar fetar, i cili jetoi në Aleksandri rreth vitit 25 para Krishtit. e. deri në vitin 50 pas Krishtit e. Ai ishte përfaqësues i helenizmit hebre, qendra e të cilit ishte atëherë pikërisht në Aleksandri. Ai pati një ndikim të madh në zhvillimin e gjithë teologjisë. I njohur gjerësisht si krijuesi i doktrinës së Logos. Për doktrinën filozofike të këtij mendimtari do të flasim në këtë artikull.
Filo i Aleksandrisë: filozofia dhe biografia
Në ato vite kur çifuti fisnik i Aleksandrisë Philo erdhi në Romë, qyteti drejtohej nga Kaligula. Filozofi ishte atëherë ambasadori i hebrenjve, të cilët e dërguan për të zgjidhur problemet e rëndësishme që lindën mes tyre dhe Romës. Tashmë në ato vite, Filoni, i cili mori një arsim grek në Aleksandri, njihej si një mendimtar që kërkonte të ndërthurte idetë e filozofive stoike dhe platonike me fenë e Dhiatës së Vjetër. Në veçanti, ai tha se mendimet e shprehura nga filozofët e lashtë grekë, çifutëttë mbledhura nga zbulesat hyjnore shumë kohë më parë.
Në përpjekje për të provuar rastin e tyre, Filoni dhe filozofë të tjerë hebrenj, duke iu përmbajtur mënyrës së tij të të menduarit, u angazhuan në modifikimin e Shkrimeve të Shenjta sipas koncepteve stoike dhe platonike. Kjo nuk pati shumë sukses me bashkëkohësit e tyre paganë, por më vonë, në shekullin II-III pas Krishtit. e., pati një ndikim të madh në zhvillimin e mendimit të krishterë dhe filozofisë greko-romake të lidhur me fenë.
Mendimi dhe Besimi
Filo i Aleksandrisë, nëse flasim për të si përfaqësues i besimit hebre, ishte një idealist, si Platoni në paganizëm. Mendimtari ishte njohës i mirë i filozofisë greke, nga e cila huazoi koncepte për të shpjeguar mrekullitë hyjnore. Megjithatë, pavarësisht qasjes shkencore ndaj fesë, ai mbeti një besimtar i devotshëm, duke nderuar librat e shenjtë. Për më tepër, atë që ishte shkruar në zbulesat hyjnore, ai e perceptoi si mençurinë më të lartë.
Qëllimi kryesor i të gjitha traktateve filozofike të Filos ishte një gjë - të lavdërohej feja e popullit të tij dhe ta mbronte atë nga sulmet. Dhe mendimtari e pa detyrën e tij kryesore në vërtetimin e një thënie të vetme: mësimet e Platonit për Zotin dhe të mirën, si dhe mësimet e stoikëve për virtytet dhe shpirtin e universit, janë të njëjta me parimet kryesore të fesë hebraike.. Dhe të gjitha këto vepra ishin për një gjë - për t'u vërtetuar paganëve se të gjitha idetë e filozofëve të tyre të lashtë i përkisnin dhe i përkisnin popullit hebre.
Reflektime mbi Zotin
PhiloAleksandria, si çdo mendimtar fetar, besonte se aspirata kryesore intelektuale për një filozof është reflektimi mbi Zotin. Bota iu duk e pandashme nga Zoti, një lloj hije hyjnore, e cila varet plotësisht nga krijuesi i saj. Sidoqoftë, Zoti i Dhiatës së Vjetër nuk mundi të përmbushte plotësisht kërkesat e filozofit për shkak të antropomorfizmit të tij. Larg shenjtërores së tij, tempullit të Jeruzalemit, hyjnia humbi karakterin e saj konkret kombëtar.
Përkthimet ruse të traktateve të Filos thonë se mendimtari u përpoq të kuptonte filozofikisht aktin e krijimit të botës, të paraqitur në Dhiatën e Vjetër, duke përdorur në mënyrë aktive termin "logos", të huazuar nga stoicizmi. Megjithatë, ky koncept në interpretimin e Filos ka pësuar ndryshime të forta. Kështu, mendimtari e quajti logosin e birit të Zotit, i cili vepron si një ndërmjetës midis botës dhe Zotit, njeriut dhe Zotit. Për më tepër, logos është i pajisur me tiparet e një ndërmjetësi të njerëzimit. Kështu, Filoni hedh gjithashtu themelet e mësimeve të krishtera për Perëndi-njeriun, hyjninë-shpëtimtar.
Teologji
I gjithë kompleksiteti i feve monoteiste, një prej të cilave u përpoq të kuptonte Filoni i Aleksandrisë, është se është e nevojshme të shpjegohen filozofikisht dispozitat e saj. Prandaj lidhja e filozofisë me fenë, fillimisht në mësimet e Filonit, e më pas në krishterim. Kështu, teologjia (teologjia) bëhet këtu një bazë e vërtetë teorike për dogmën monoteiste. Dhe në qendër të kësaj dogme është logos, i cili përfaqësohet nga fjala hyjnore, me ndihmën e së cilës Zoti krijoi botën: “Në fillimishte Fjala…”.
Përkthimet ruse të shënimeve të Filos dëshmojnë se në këtë përkufizim të logos, idetë e vetë stoikëve rreth këtij termi dhe koncepti i doktrinës hebraike të engjëjve, lajmëtarëve të Zotit, u bashkuan. Ato janë të pranishme në interpretimin e logos dhe në mendimet e Platonit, i cili e kuptoi këtë koncept si një grup idesh që formuan të gjitha gjërat në botën tonë. Kështu, teologjia bëhet një nga aspektet e filozofisë.
Konceptet themelore të mësimeve të Filonit
Mësimi i Filonit të Aleksandrisë thotë se maja e botës trupore është njeriu. Dhe logos manifestohet në pjesën racionale të shpirtit njerëzor. Megjithatë, logos, sipas Philo, nuk është një objekt material. Dhe rrjedhimisht, dy forca kundërshtohen në një person - shpirtërore (jo materiale) dhe tokësore, të lidhura me natyrën. Shpirti kuptohet si një ngjashmëri e papërsosur e Zotit.
Sa i përket anës etike të doktrinës së Filonit, ajo është krejtësisht asketike dhe bazohet në kundërshtimin e trupit dhe shpirtit. Në të njëjtën kohë, është lëvozhga materiale që e shtyn njeriun drejt mëkatit. Për më tepër, sipas Philo, një person që ka jetuar në tokë për të paktën një ditë ka humbur pastërtinë e tij. Dhe pohimi i filozofit se të gjithë njerëzit janë "fëmijë të Zotit" të cilët janë po aq mëkatarë, e bën atë një pararendës të mendimit të krishterë.
Filo i Aleksandrisë: shkrimet
Të gjithë librat e filozofit zakonisht ndahen në 4 grupe:
- Vepra historike dhe biografike që janë shkruar në stil retorik. Midis tyre janë "Jeta e Abrahamit", "Tre libra mbiMoisiu, Jeta e Jozefit. Të gjitha ato u shkruan në bazë të legjendave dhe Shkrimeve dhe ishin të destinuara për paganët.
- Traktat mbi moralin, më i famshmi prej të cilëve është "Mbi Dhjetë Urdhërimet".
- Përbërje mbi tema politike, përshkrime të veprimtarive shoqërore të filozofit. Për shembull, diskutimi "Rreth ambasadës".
- Vepra në të cilat Shkrimi i Shenjtë interpretohet në mënyrë alegorike. Këto libra ishin të destinuara për hebrenjtë. Ato janë shkruar tashmë në pleqëri nga Filoni i Aleksandrisë. “Rregullat e alegorisë” është vepra kryesore e këtij grupi. Këtu filozofi komenton fragmente të ndryshme të Pentateukut - për kerubinët, ligjet e shenjta, sakrificat e Abelit dhe Kainit, për arkën e Noes, ëndrrat, etj.
Kjo listë përmban vetëm librat kryesorë të mendimtarit. Përveç tyre, Philo ka shumë traktate të tjera që përsërisin kryesisht mendimet e shprehura nga bashkëkohësit e tij midis hebrenjve dhe grekëve.
Përfundim
I tillë ishte mësimi filozofik i Filonit të Judesë, nëse e përshkruani në terma të përgjithshëm. Megjithatë, tashmë nga sa më sipër mund të shihet se sa i afërt është mësimi i krishterë me mendimet e filozofit hebre. Filoni u bë kështu një nga themeluesit e besimit të krishterë. Nuk është çudi që traktatet e tij ishin kaq të njohura me teologët e hershëm të krishterë.
Recommended:
Hebrenjtë: karakteristikat. Si të njohim një hebre?
Kështu, sipas shifrave zyrtare, 43% e hebrenjve jetojnë në Izrael, 39% në Shtetet e Bashkuara dhe pjesa tjetër në pjesë të ndryshme të botës. Shumë prej tyre jetojnë shumë pranë nesh. A dini si të njihni një hebre midis rusëve, gjermanëve, kaukazianëve dhe popujve të tjerë të botës? Cilat tipare të pamjes dhe karakterit e dallojnë këtë komb të lashtë dhe misterioz?
Mrekullitë e Botës: Fari i Aleksandrisë
Një nga shtatë mrekullitë e botës është fari i Aleksandrisë, një strukturë e ndërtuar në ishullin Faros në shekullin e tretë para Krishtit. Ndërtesa ndodhet pranë qytetit të famshëm egjiptian të Aleksandrisë, në lidhje me të cilin iu dha ky emër. Një tjetër opsion mund të jetë shprehja "far Faros" nga emri i ishullit në të cilin ndodhet
Shtylla e Aleksandrisë. Pamjet e Shën Petersburgut
Artikulli flet për shtyllën e Aleksandrit (kolona e Aleksandrit), si dhe për disa pamje të tjera të Shën Petersburgut
Neo-Kantianizmi është një drejtim në filozofinë gjermane të gjysmës së dytë të shekullit të 19-të - fillimit të shekullit të 20-të. Shkollat e neokantianizmit. Neokantians rusë
"Kthehu te Kanti!" - pikërisht nën këtë slogan u formua kursi i neokantianizmit. Ky term zakonisht kuptohet si drejtimi filozofik i fillimit të shekullit të njëzetë. Neokantianizmi përgatiti terren pjellor për zhvillimin e fenomenologjisë, ndikoi në formimin e konceptit të socializmit etik dhe ndihmoi në ndarjen e shkencave natyrore dhe njerëzore. Neokantianizmi është një sistem i tërë i përbërë nga shumë shkolla që u themeluan nga ndjekësit e Kantit
Vadim Rabinovich është një hebre me garanci
Vadim Rabinovich ka tërhequr vëmendjen e publikut për një kohë të gjatë. Prandaj, në këtë artikull do të përpiqemi të kënaqim interesin e lexuesve në lidhje me një person kaq të ndritshëm