Çdo ditë çdo person thotë disa qindra fjalë. Fjalimi i njerëzve të ndryshëm ndryshon në varësi të arsimit, erudicionit, situatës së komunikimit, profesionit dhe madje edhe disponimit. Fjalët shumëngjyrëshe, me lëng tërheqin padashur vëmendjen tonë. Kjo sepse e folura e virtuozëve të tillë bisedor është figurative dhe e pasur me metafora. Me fjalë të thjeshta, një metaforë mund të përshkruhet si një ndryshim në kuptimin e një fjale ose shprehjeje, transferimi i kuptimit të një fjale në një fenomen ose objekt tjetër. Kjo veti gjuhësore përdoret në mënyrë aktive në të folur, ndonjëherë as që e vërejmë se po përdorim këtë apo atë shprehje në një kuptim figurativ. Çfarë mund të jetë një metaforë kaq e "fshirë"? Shembujt janë mjaft të qartë: këmba e një karrige, koka e një gozhde, zhgënjimi i hidhur, qafa e një shisheje, tabani i një mali. Në këto shprehje, kuptimi figurativ tashmë ka humbur.
Fiksioni është i gjithi metaforë. Shembujt nga letërsia, veçanërisht nga poezia, janë më të zgjeruarit dhe më interesantët. Natyrisht, poetët e talentuar nuk futin thjesht një fjalë metaforike, por e zhvillojnë vazhdimisht imazhin ose e ndërlikojnë atë duke kundërshtuar dy metafora.
"I hidhur është mj alti i fjalëve të tua" nga Blok.
"Dua fjalë kamë" nga Balmont.
Tyutchev, duke përdorurpersonifikimi dhe metafora, përfaqëson dimrin në imazhin e një gruaje të zemëruar dhe të zemëruar: “Dimri është i zemëruar për një arsye…”.
Jo vetëm poetët rusë priren të përdorin metoda të tilla për të rigjallëruar poezinë si metaforë. Shembuj nga poezia angleze. Shekspiri, për shembull, i krahasoi sytë e një gruaje të dashur me yjet vezulluese dhe Burns shkroi për gjakun që vlonte e tërbohej.
Romantiku anglez Wordsworth tërheq një paralele të mahnitshme midis njeriut dhe natyrës. Ai e krahason margaritë me "një murgeshë modeste me sy të përulur" dhe "një mbretëreshë që mban një kurorë rubin".
Në kritikën letrare ekziston një term metaforë e autorit ose individuale. Shembuj të një transferimi të tillë ilustrojnë në mënyrë të përsosur dhuntinë gjuhësore dhe depërtimin e veçantë në botën e gjallë të poetit nga populli Sergei Yesenin. Kjo është arsyeja pse është kaq e vështirë për të përkthyer autorë rusë në gjuhët evropiane. Metaforat e Yesenin janë vërtet unike: bora krahasohet me argjendin, klithma e një stuhie i kujton atij meloditë e zgjatura të një violine cigane, gjethet e vjeshtës ngjyrë bakri, qershia e shpendëve fluturues lidhet me borën e ftohtë.
Nuk është rastësi që ishte në veprën e poetëve rusë që metafora mori një zhvillim veçanërisht të fuqishëm. Marrëdhënia e poetëve me shoqërinë dhe pushtetin ka qenë gjithmonë komplekse në Rusi. Kjo është një nga arsyet pse ne shijojmë bukurinë e ndërlikuar dhe përsosjen e imazheve të poezisë. Joseph Brodsky përmes të gjitha teksteve të tij mbarti imazhin e lëvizjes drejt vdekjes përmes një sërë vuajtjesh dhe e shprehu këtë në një mënyrë unike.metaforë për fushat dhe kodrat. "Vdekja është vetëm fusha, jeta është kodra, kodra."
Folklori rus nuk është më pak i gjallë, veçanërisht metafora abuzive (e turpshme). Është e këshillueshme të jepen shembuj nga folklori, pasi turpërimet ruse nuk kanë nevojë për shembuj.
Fati do të vijë, do t'i bashkojë këmbët dhe do t'i lidh duart. Rrah si një peshk në akull.
Poetika popullore shënon me saktësi një moment të shkurtër të rinisë femërore, e cila fluturon si skifteri, bilbil si bilbili, krokon si sorra e zezë.
Mund të themi me besim se metafora është një shembull dhe konfirmim i poezisë së thellë të gjuhës ruse dhe lidhjes së saj delikate me të gjithë botën.
