Me çfarë lidhet fjala "kulturë"? Me mirësjellje, takt. Kjo është një kulturë sjelljeje. Dhe çfarë tjetër është ajo? Për shembull, nëse flasim për kulturat e popujve të botës, ajo ndahet në shpirtërore dhe materiale.
Koncepti i "kulturës materiale" u prezantua nga antropologët që studiuan shoqëritë tradicionale. Kjo është një pjesë e kulturës që mund të shihet dhe madje edhe të preket - ndërtohen shtëpi dhe anije, enët dhe enët, objektet e kultit fetar. Me kalimin e kohës, ky koncept është zgjeruar. Filloi të përfshijë të gjitha objektet e veprimtarisë njerëzore dhe vetë procesin e prodhimit të tyre. Përfshihej veshja, transporti, mjetet e komunikimit dhe çdo send shtëpiake. Në të gjitha këto janë investuar njohuritë dhe përvoja njerëzore.
Kultura shpirtërore mbulon sferën e ndërgjegjes. Kjo fushë përfshin shkencën dhe artin, filozofinë dhe edukimin, moralin, fenë, mitologjinë.
kufijtë e paqartë
E megjithatë ne jetojmë në një botë të tillë që linja midis këtyre llojeve të kulturës mund të quhet e kushtëzuar. Ideja shkencore i përket kulturës shpirtërore. Por kur mishërohet në një pajisje, avion apo robot të ri, objekti i krijuar bëhet pjesë e kulturës materiale. Ideja artistike në përgjithësinuk mund të lindë pa u mishëruar në diçka materiale: një foto, një libër, një statujë. Përndryshe, mbetet vetëm qëllimi i autorit.
Në buzë
E megjithatë ne e dimë qartë se modeli i ri i një celulari është një kulturë materiale dhe kanavaca e artistit është një kulturë shpirtërore. Por disa lloje të kulturës mund t'i atribuohen të dyja zonave. Kjo shkakton mosmarrëveshje të shumta midis kulturologëve.
Çfarë është arkitektura? E gjitha varet nga këndi që shikoni! Udhërrëfyesi i tregon një grupi turistësh një tempull madhështor, tregon për historinë e ndërtimit të tij, stilin arkitektonik dhe veçoritë. Nga ky këndvështrim ndërtesa është vepër arti, pra i përket kulturës shpirtërore. Por çdo ndërtesë është funksionale, ka funksione thjesht utilitare, mund të jetë një godinë banimi, një shkollë, një fabrikë. Ka komunikime. Nga ky pozicion, arkitektura bëhet pjesë e kulturës materiale. Dhe kjo është pavarësisht se çfarë është para nesh - një ndërtesë banimi, një tempull apo një muze.
Në kryqëzimin e kulturës shpirtërore dhe materiale është dizajni, krijimtaria teknike. Është një kombinim i artit dhe teknologjisë. Arti i fotografisë dhe kinemasë u bë i mundur vetëm falë zhvillimit të teknologjisë. Disa ekspertë të filmit besojnë se filmi po bëhet më pak një art dhe më shumë një teknikë. Në fund të fundit, cilësia e filmit dhe përshtypja që i bën shikuesit varen gjithnjë e më shumë nga xhirimet dhe efektet speciale.
Dikush mund të mos pajtohet me këtë pozicion. Teknika nuk mund të zëvendësojë aktorët e talentuar. Puna e një skenaristi dhe regjisori nuk mund të kryhet me kompjuter. Dhe të gjithanuk mund të mohohet rëndësia e zhvillimit të teknologjisë për kinemanë moderne.
Televizioni gjithashtu zë një pozicion të ndërmjetëm. Si pjesë e teknologjisë, ajo i referohet kulturës materiale. Por si një forcë që formëson botëkuptimin e popullsisë, rezulton të jetë një kulturë shpirtërore.
Diferenca në vlerë
Objektet e kulturës materiale ndryshojnë në atë që kanë një vlerë të përkohshme. Përveç kësaj, kjo vlerë shprehet në para. “Frymëzimi nuk shitet, por mund të shesësh një dorëshkrim”, shkroi A. S. Pushkin.
Vlerat e kulturës shpirtërore janë shumë afër atyre universale. Kjo është bukuria, mirësia, e vërteta, jeta, dashuria. Edhe pse në secilën epokë ato kuptohen paksa ndryshe, ato janë gjithmonë të rëndësishme. Në të njëjtën mënyrë, veprat e mëdha të artit nuk e humbasin vlerën e tyre duke kaluar nëpër epoka. A mund të jetë e vjetëruar Madonna Sistine? Shpesh, gjurmët e lashtësisë vetëm sa rritin vlerën e veprave të lashta të artit.
Por vlerat e kulturës materiale vjetërohen shpejt. Automjetet, makineritë dhe ndërtesat konsumohen. Veshjet dhe pajisjet vjetërohen funksionalisht më shpejt sesa materialisht. Veshja del nga moda më shpejt se sa prishet. Dhe veglat po përmirësohen aq shpejt sa ju duhet vetëm të blini një model të ri, pasi shfaqen edhe më shumë të reja.
Format e kulturës materiale
Nëse supozojmë se kultura materiale janë vetëm objekte, mund të bëni një gabim serioz. Ka disa forma:
Prodhimi - këtu përfshihen mjetet e prodhimit, rezultatet e tij dhegjithashtu infrastrukturë si transporti dhe komunikimi.
Jeta është një fushë shumë e gjerë, e cila përfshin si sende të shumta të përditshme - veshje, ushqim, mobilje, vetë strehimin - dhe traditat e jetës familjare - rritjen e fëmijëve. Kjo e fundit mund të rrjedhë pa probleme në sferën e shpirtërores.
Kultura trupore - qëndrimi i një personi ndaj trupit të tij - është gjithashtu pothuajse në kryqëzimin e kulturës materiale dhe shpirtërore, pasi lidhet me fenë, zakonet, normat morale dhe shoqërore.
Kultura ekologjike është qëndrimi i një personi ndaj mjedisit natyror.
Veçoritë dalluese të kulturës shpirtërore
Kjo formë kulture nuk është utilitare. Sigurisht, mund të jetë edhe praktik, por megjithatë është i vlefshëm në vetvete. Nëse flasim për nevojat e njerëzve që plotëson, atëherë këto janë më tepër nevoja psikologjike. Për shkak të ndarjes nga përdorimi praktik, kultura shpirtërore i jep krijuesit lirinë më të madhe të mundshme të vetë-shprehjes.
Përveç kësaj, imagjinata luan një rol të madh në të, kështu që një person nuk është i kufizuar nga korniza e realitetit. Bota e fantazisë, imazheve fiktive bëhet në të po aq e plotë sa bota e përvojës reale. Këto krijime janë të vlefshme edhe kur nuk kanë mishërim material.
Kultura shpirtërore e shoqërisë është më e cenueshme gjatë periudhave të kataklizmave sociale. Në këto kohë të vështira, njerëzit janë të shqetësuar për mbijetesën, ndaj çdo gjë që nuk i shërben një qëllimi utilitar hidhet si çakëll i kotë. Por me kalimin e viteve, vjen një periudhë stabilitetinjerëzit më të ndjeshëm dhe më inteligjentë ndiejnë mungesë akute të vlerave shpirtërore dhe ata më pak pranues thjesht ngurtësohen.
Prandaj, kultura shpirtërore duhet mbrojtur artificialisht, me përpjekjet e shtetit dhe shoqërisë. Është e mrekullueshme që në kohët më të vështira, për shembull, gjatë rrethimit të Leningradit, ka pasur njerëz që kanë shpëtuar vepra arti, kanë shkruar simfoni, kanë ruajtur libra apo ikona të rralla.
Cilat forma të kulturës shpirtërore mund të identifikohen?
Mitologji
Mitologjia është një nga format më të vjetra të kulturës shpirtërore. Na kthen në kohët e largëta pagane. Në atë kohë, njerëzit nuk kishin ende njohuri sistematike për natyrën, nuk zotëronin shkencë dhe teknologji në një nivel të lartë. Prandaj, shumë dukuri natyrore ishin të tmerrshme, të paparashikueshme, të pashpjegueshme për ta. Në përpjekje për të gjetur paqen dhe harmoninë, parashikueshmërinë e botës, njerëzit krijuan mite. Ata më ndihmuan të kuptoja se çfarë po ndodhte. Mitologjia e çdo kombi është e lidhur ngushtë me kushtet natyrore, me traditat dhe jetën e përditshme.
Fe
Kjo është një formë e kulturës shpirtërore, e cila bazohet në besimin në Zot (ose perëndi) dhe dëshirën për unitet me fuqitë më të larta. Në format e saj më të lashta, feja ishte e lidhur ngushtë me mitologjinë. Mitet u kushtohen kryesisht perëndive dhe shpirtrave.
Ka tre fe botërore - ato që janë përhapur në kontinente të ndryshme, duke shkelur kufijtë e vendeve individuale. Këto janë Budizmi, Krishterimi dhe Islami.
Feja luan një rol të madh në kulturën shpirtërore të Rusisë. Është e vështirë të mbivlerësohet ndikimi i Ortodoksisë. Ajou bashkua organikisht në idetë morale të një personi rus, në artin rus dhe në filozofi. Sipas të dhënave të vitit 2013, të krishterët ortodoksë përbëjnë 79% të popullsisë së Rusisë. Myslimanët numërohen nga 4 në 7%, ata janë kryesisht tatarë, bashkirë dhe gjithashtu disa banorë të Kaukazit. Budistët janë më pak se një përqind. Kjo fe është tipike për Buryatia, Tuva dhe Kalmykia.
Art
Kjo është një zonë shumë e veçantë e kulturës shpirtërore, duke reflektuar veçanërisht thelbin e saj. Si krijimi ashtu edhe soditja e veprave të artit konsiderohen aktivitete estetike. Estetika është studimi i bukurisë. Por e gjithë larmia e formave të artit nuk mund të jetojë vetëm nga bukuria e jashtme, ajo gjithmonë ka pasqyruar vlerat, shpresat, reflektimet dhe ndjenjat e një personi dhe të një epoke të tërë. Arti përfshin një gamë të gjerë llojesh shumë të ndryshme, nga piktura te fotografia, nga letërsia te muzika.
Filozofi dhe Shkencë
Fillimisht njohja e botës dhe ligjeve të saj u krye nga filozofia. Kjo formë e kulturës shpirtërore të shoqërisë ekzistonte për të kuptuar botën, por, ndryshe nga mitologjia, ajo tashmë bazohej në logjikë dhe jo në imagjinatë. Shkencat e ndara gradualisht u "degëzuan" nga filozofia: së pari, shkencat ekzakte dhe ato natyrore, si matematika, fizika dhe më vonë, shkencat humane, si psikologjia. Filozofia dhe çështjet etike ishin shqetësuese. Ajo hodhi themelet e kulturës shpirtërore dhe morale të qytetërimit modern.
Shkenca është më e ngushtë, më konkrete dhe më faktike. Filozofiae shikon botën në përgjithësi. Shkenca luan një rol gjithnjë e më të rëndësishëm në jetën e njeriut modern. Ajo ka një ndikim jo vetëm në kulturën materiale, duke ju lejuar të krijoni përfitimet e qytetërimit, por edhe në atë shpirtërore, për shembull, botëkuptimin e njerëzve.
Po në lidhje me filozofinë? A është e nevojshme në botën e sotme? Po, aq më tepër ai ofron ndihmë të domosdoshme për shkencën: formon fusha të reja lëndore, parime shpjeguese dhe ide.
Kultura popullore
Çfarë mund të thuhet për kulturën shpirtërore të popujve të Rusisë? Fillimisht do të flasim për fenë dhe mitologjinë, traditat, vlerat, artin. Filozofia, dhe aq më tepër shkenca, janë ende formacione më të përgjithshme që përpiqen për globalitet.
Arti dhe zakonet ruse nuk përjetuan shekullarizimin për një kohë të gjatë dhe u zhvilluan në përputhje me Ortodoksinë, e cila u bë baza e kulturës shpirtërore. Piktura dhe letërsia laike në Rusi u formuan shumë më vonë se në Evropë dhe kanë një origjinalitet të thellë. Një pamje e veçantë e botës është karakteristikë, për shembull, për letërsinë klasike ruse. Kultura e popujve të tjerë të Rusisë mban gjithashtu vulën e feve të natyrshme në këta popuj. Entuziastët përpiqen të ruajnë artin dhe traditat e popujve të vegjël.
