Ne dëgjojmë rregullisht fjalën fyese "budallaqe" në adresën tonë ose e shqiptojmë vetë, duke u përpjekur të theksojmë disa cilësi të një personi tjetër. Është zakon të quhet kështu ai që kreu një veprim të nxituar, domethënë nuk e përdori mendjen. Çfarë është marrëzia, në të vërtetë? Është mungesë aftësie analitike apo pjekuri shpirtërore? Jeni përpjekur të kuptoni se kur është më i përshtatshëm një përkufizim i tillë? Nëse jeni të interesuar, le të përpiqemi ta kuptojmë.
Marrëzi: interpretimi i fjalës
Për lumturinë dhe lehtësimin tonë, ka njerëz që studiojnë shprehjet në mënyrë profesionale. Është shumë e mundur të mbështetesh në opinionin e tyre autoritar në mënyrë që të mos tregosh të njëjtën marrëzi. Vetëm në përralla gjithçka është e thjeshtë, pasi përtypet mirë. Interpretimi i fjalëve është një çështje krejtësisht tjetër, më e sofistikuar. Fjalori i Ozhegov e përshkruan termin tonë fyes në këtë mënyrë: "Marrëzia është mungesa e inteligjencës, e përmbajtjes së arsyeshme ose e përshtatshmërisë". Kjo do të thotë, është një përgjigje ndaj disavenjë veprim a frazë që nuk ndjek logjikën. Do të thotë si vijon. Ne përballemi me situata të ndryshme në jetë. Sjellja njerëzore nuk mund të quhet gjithmonë e lirë. Ai, natyrisht, ka një zgjedhje, por të kufizuar nga përvoja: e tija dhe e adoptuar nga edukatorët. Nëse ai e përdor atë, atëherë ai tregon inteligjencë ose mençuri, përndryshe - marrëzi. Është, me fjalë të tjera, një përgjigje irracionale ndaj një stimuli të përbashkët.
E paqartë akoma?
Sigurisht që mund të shpjegoni në një mënyrë më të thjeshtë, si në fjalorët shpjegues. Ka sinonime për fjalën tonë fyese, jo më pak të pakëndshme. Pra, marrëzia mund të zëvendësohet nga marrëzia, paaftësia ose naiviteti. Natyrisht, secila nga fjalët e mësipërme ka nuancat e veta, por në përgjithësi ato flasin për mungesën e të menduarit racional dhe të përshtatshëm. Kjo sjellje është për shkak të faktorëve të ndryshëm. Nëse ka shkelje të logjikës, atëherë përballemi me marrëzi apo marrëzi të vërtetë. Një person, i karakterizuar nga termi ynë, thjesht nuk është në gjendje të kuptojë saktë se me çfarë po përballet. Nuk ka një bazë dhe mjete të mjaftueshme informacioni, siç thonë shkencëtarët. Për shembull, një nxënës i klasës së parë nuk mund të zgjidhë një ekuacion kuadratik. Ai është akoma budalla, krahasuar me një nxënës të nderuar nga klasa e shtatë. Por, e shihni, askush në botë nuk mund të dijë gjithçka. Domethënë, secili prej nesh, në kushte të caktuara, demonstron marrëzinë e vërtetë, e cila nuk është ves. Ajo tregon vetëm mungesën e njohurive ose aftësive të caktuara.
Fjalë të urta për marrëzinë
Sado e çuditshme mund të duket, njerëzit i kanë trajtuar gjithmonë budallenjtë, ndonjëherë edhe me dhembshuri. Natyrisht, mendja kolektive e interpreton saktë marrëzinë si dëshirën e një personi për të shkuar përtej kufijve që e kufizojnë atë. Ja, për shembull, çfarë thonë ata për të: "Marrëzia nuk është ves". Po ashtu është zakon të thuhet: ku vajton i zgjuari, aty gëzohet budallai. Dakord, ky nuk është një dënim, vetëm një deklaratë fakti. Por ka disa fjalë të urta mjaft të ashpra për marrëzinë. Ata mbahen mend kur mungesa e sensit të përbashkët çon në gabime serioze. Kështu, budallai thirret të heshtë më shumë, që të mos shfaqë mungesë logjike (mendjeje). Krahasohet edhe me tape. Dhe ky imazh fyes është shumë elokuent. Nga njëra anë, nuk ka kuptim në një bllokim trafiku, në krahasim me atë që fut në prizë. Nga ana tjetër, është një faktor që pengon marrjen e përmbajtjes. Mjaft përshkrues dhe i saktë. Një budalla, si rregull, dëmton jo vetëm veten e tij, por gjithashtu sjell shumë telashe dhe shqetësime te të tjerët.
Të famshëm flasin për marrëzinë
E dini, me mungesën e mendjes, kjo nuk është sëmundje, nuk është aq e thjeshtë. Dhe këtë e vunë re shkencëtarët dhe filozofët, të cilët, në detyrë, janë të detyruar të monitorojnë sjelljen e njeriut në rrethana të ndryshme. Pra, Erich Maria Remarque shqiptoi një frazë që më vonë u bë me krahë. Nuk ka turp të madh të lindësh budalla, tha ai, të vdesësh keq. Kjo do të thotë, mungesa e përvojës në vetvete nuk është e dënueshme, por refuzimi për ta fituar atë të çon në turp. Dhe Ajnshtajni e krahasoi marrëzinë me pafundësinë. Fizikani i zgjuar teorik është i njohur përgjithësishtme analogjitë e tyre të jashtëzakonshme. Ai siguroi se vetëm këto dy gjëra në botë nuk mund të ndryshojnë.
A është gjithmonë keq të jesh budalla?
Janë shkruar anekdota për marrëzinë, pasojat e saj përshkruhen në vepra të rënda letrare. Por a është gjithmonë e dëmshme? Le t'i qasemi çështjes nga një kënd tjetër. Një person bën budallallëqe të mëdha ndërsa është në gjendje euforike. Kjo ndodh gjatë dashurisë. Ngritja e jashtëzakonshme e shkaktuar nga komunikimi me objektin e pasionit ndryshon gjithashtu proceset e të menduarit. Të dashuruarit shpesh bëjnë gjëra që janë të pashpjegueshme nga pikëpamja e logjikës. Por a është marrëzi? Njerëzit kryejnë çmenduri për hir të një personi të dashur, shpesh duke e ditur mirë se çfarë pasojash do të çojë veprimi i tyre. Por në momentin kur merret vendimi për ta ka më shumë rëndësi lumturia e partnerit. Dhe kjo tashmë është një gjendje tjetër mendore dhe, ndoshta, një dimension i hapësirës. Të gjithë janë atje ndonjëherë dhe përpiqen të qëndrojnë deri në flokë gri (ose ta gjejnë veten përsëri) në këtë botë magjike. A është e mundur të heqësh dorë nga euforia në mënyrë që të dukesh i zgjuar në sytë e të pa përfshirëve?
Rreth qasjes racionale
Ka njerëz që e kuptojnë se marrëzia ndonjëherë është e dobishme. Këtu e karakterizojmë si një gabim, mungesë racionaliteti. Dhe njerëzit e kuptojnë shumë mirë këtë, dhe më parë nuk bëhej sekret nga një interpretim i tillë. Por teksti i dekretit të Pjetrit I është i njohur gjerësisht, në të cilin ai e bën të detyrueshme sjelljen e paarsyeshme për vartësit e tij, në mënyrë që të mos turpërojë autoritetet. Ky tekst mes zyrtarëve konsiderohetaerobatikë e mençurisë. Është e rrezikshme të jesh më i zgjuar dhe më i arsimuar se shefi, do të pushosh nga puna - këtë e dinë të gjithë karrieristët. Është më mirë në situata të caktuara të dukesh si një budalla i plotë, por i dobishëm dhe i dobishëm. Atëherë do të ruani karrierën tuaj dhe nuk do të bëni armiq. A ia vlen t'i përmbahesh këtij parimi të dyshimtë - kuptoje vetë. Vetëm mbani në mend se sjellja budallaqe ka anët e saj negative. Demonstrimi i qëllimshëm i marrëzisë së vet thekson meritat reale ose imagjinare të bashkëbiseduesit.
Gjeniu dhe papërshtatshmëri
Kur diskutohet se çfarë është mendja dhe çfarë është marrëzi, nuk mund të injorohet edhe një fakt tjetër i njohur nga filozofët. Ne jemi të kufizuar nga rregullat e sjelljes. Kjo është edhe e mirë edhe e keqe në të njëjtën kohë. Në jetën e zakonshme, korniza të tilla përgjithësisht të pranuara ndihmojnë për t'u marrë vesh, për të shmangur stresin dhe për të mos u përballur me irracionalitetin e rrezikshëm. Çdo person ka frikë të quhet budalla. Igor Glushenkov tha se sjellja e trashë sjell famë, e cila zhvillohet në famë, e cila më pas na kontrollon. Megjithatë, të menduarit e kufizuar pengon të njohësh botën, të bësh zbulime. Nuk ka asgjë më të mirë apo më të keqe në shkencë sesa të jesh budalla. Për më tepër, shpesh njerëzit që dënojnë një shoku budalla, dhe ai vetë ndryshojnë menjëherë vendet. Ata që rrezikojnë të shkojnë përtej rregullave të pranuara përgjithësisht ndonjëherë fitojnë, duke i bërë ish-kritikët të kafshojnë bërrylat e tyre me zili. Marrëzia nuk është gjithmonë e keqe. Ajo është shoqëruese e një gjeniu që nuk ka marrë ende njohjen. Edhe pse me drejtësi duhet thënë se më shpesh është ende një demonstrim i mungesës sëlogjikë, njohuri ose përvojë.
