Monizmi është Koncepti, kuptimi, parimet e monizmit

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:42

Monizmi është një pozicion filozofik që njeh unitetin e botës, përkatësisht ngjashmërinë e të gjitha objekteve të përfshira në të, marrëdhënien midis tyre dhe vetë-zhvillimin e tërësisë që ato formojnë. Monizmi është një nga opsionet për të shqyrtuar diversitetin e fenomeneve botërore në dritën e një parimi të vetëm, bazën e përbashkët të gjithçkaje që ekziston. E kundërta e monizmit është dualizmi, i cili njeh dy parime të pavarura nga njëri-tjetri, dhe pluralizmi, i bazuar në pluralitetin e parimeve.

Kuptimi dhe llojet e monizmit

Ka monizëm konkret-shkencor dhe ideologjik. Qëllimi kryesor i të parit është të gjejë të përbashkëta në dukuritë e një klase të caktuar: matematikore, kimike, sociale, fizike etj. Detyra e të dytit është të gjejë një bazë të vetme për të gjitha fenomenet ekzistuese. Sipas natyrës së zgjidhjes së një çështjeje të tillë filozofike si raporti i të menduarit dhe qenies, monizmi ndahet në tre lloje:

Idealizëm subjektiv.
Materializëm.
Idealizëm objektiv.

Idealisti subjektiv e interpreton botën si përmbajtje të një mendjeje personale dhe e sheh këtë siunitetin e saj. Monizmi materialist njeh botën objektive, i interpreton të gjitha dukuritë si forma të ekzistencës së materies ose vetive të saj. Idealisti objektiv njeh si vetëdijen e tij ashtu edhe botën që ekziston jashtë saj.

Koncepti i monizmit

Monizmi është një koncept që njeh një substancë si bazën e botës. Domethënë, ky drejtim i filozofisë ecën nga një fillim i vetëm, në ndryshim nga dualizmi dhe pluralizmi, drejtime që nuk janë në gjendje të vërtetojnë marrëdhënien midis shpirtërores dhe materiales. Monizmi e sheh zgjidhjen e këtij problemi si unitetin e botës, bazën e përbashkët të qenies. Në varësi të asaj që njihet si kjo bazë, monizmi ndahet në materialist dhe idealist.

Parimi i monizmit

Monizmi kërkon të reduktojë në një parim të vetëm themelor të gjithë diversitetin e botës. Një dëshirë e tillë shfaqet si rezultat i reflektimeve mbi rregullsinë që shfaqet gjatë lëvizjes nga e tëra në pjesë. Numri i objekteve hapëse me një ndarje të tillë rritet, dhe diversiteti i tyre zvogëlohet. Për shembull, ka më shumë qeliza se organizma të gjallë, por ka më pak lloje të tyre. Ka më pak molekula se atomet, por ato janë më të ndryshme. Duke kaluar në kufi, arrihet në përfundimin se si rezultat i uljes së diversitetit gjatë lëvizjes brenda objektit, do të ketë një substrat primar plotësisht homogjen. Ky është parimi bazë i monizmit.

Parimet e monizmit është kërkimi i një parimi të tillë themelor. Dhe kjo detyrë ka qenë parësore që nga shfaqja e filozofisë së monizmit. Për shembull, Herakliti argumentoi se të gjithapërbëhet nga zjarri, Thales - nga uji, Democritus - nga atomet, e kështu me radhë. Përpjekja e fundit për të gjetur dhe vërtetuar parimin themelor të botës është bërë nga E. Haeckel në fund të shekullit të 19-të. Këtu, eteri u propozua si bazë.

Format e monizmit

Monizmi është një mënyrë për të zgjidhur çështjen kryesore në filozofi, e cila, duke marrë parasysh të kuptuarit e parimit themelor të kërkuar të botës, ndahet në forma të vazhdueshme dhe diskrete. Monizmi i vazhdueshëm përshkruan botën në aspektin e formës dhe substratit, ndërsa monizmi diskret përshkruan botën në aspektin e strukturës dhe elementeve. I pari u përfaqësua nga filozofë të tillë si Hegeli, Herakliti, Aristoteli. Përfaqësues të të dytit janë Demokriti, Leibniz dhe të tjerë.

Për një monist, gjetja e parimit themelor nuk është qëllimi kryesor. Pasi të ketë arritur substratin parësor të dëshiruar, ai merr mundësinë të lëvizë në drejtim të kundërt, nga pjesët në të gjithë. Përkufizimi i përbashkët ju lejon të gjeni një lidhje fillimisht midis elementeve parësore, dhe më pas midis përbërjeve të tyre më komplekse. Lëvizja në të tërën nga elementet parësore mund të bëhet në dy mënyra: diakronike dhe sinkronike.

Në të njëjtën kohë, monizmi nuk është vetëm një këndvështrim, por edhe një mënyrë kërkimi. Për shembull, teoria e numrave matematikorë e nxjerr grupin e objekteve të saj nga një numër natyror. Në gjeometri, një pikë merret si bazë. Qasja moniste brenda një shkence u përpoq të zbatohej në zhvillimin e botëkuptimit të monizmit. Kështu, u shfaqën doktrina që konsideronin si bazë botërore lëvizjen mekanike (mekanizmin), numrin (Pitagora), proceset fizike (fizikalizmin) e kështu me radhë. Nëse në procesu shfaqën vështirësi, kjo çoi në refuzimin e monizmit nga pluralizmi.

Monizëm politik

Në sferën politike, monizmi shprehet në vendosjen e një sistemi njëpartiak, në shkatërrimin e opozitës, lirive qytetare dhe sistemit të ndarjes së pushteteve. Këtu mund të përfshihet liderizmi dhe kombinimi absolut i aparatit partiak dhe shtetëror. Kultivimi i dhunës, terrorit dhe shtypjes masive.

Në ekonomi, monizmi manifestohet me vendosjen e një forme shtetërore të pronësisë, një ekonomi të planifikuar ose kontroll monopol të ekonomisë nga shteti. Në sferën shpirtërore kjo shprehet në njohjen vetëm të ideologjisë zyrtare, e cila thirret të mohojë të shkuarën dhe të tashmen në emër të së ardhmes. Një ideologji e tillë përcakton të drejtën e regjimit për të ekzistuar, lufton disidencën dhe kontrollon plotësisht mediat.