Frazeologjizma "shish me gjalpë" ka disa variante. Kështu, për shembull, thonë "fik me gjalpë" ose "fik me gjalpë". Kjo është njësoj si shishi me gjalpë, kuptimi i të cilit gjendet në letërsinë ruse dhe fjalorët rusë.
Kuptimi i frazës
Shish me gjalpë në rastin e parë nënkupton mungesë të plotë parash apo jetese. Për shembull:
– Çfarë po planifikoni të bëni tani?
– Nuk e di, do të hamë shish me gjalpë!.
Në përgjithësi, fiku është një alegori për një çmim të vogël dhe përdoret shumë shpesh në letërsi në këtë kuptim. Në rastin e dytë, kjo njësi frazeologjike nënkupton një refuzim të plotë, kategorik.
Historia e frazës
Në përgjithësi, shish, fico, fiku - kjo është një doo. Një gjest fizik që është i pahijshëm dhe që synon të ofendojë ose poshtërojë personin të cilit i tregohet. Në praktikën magjike, ajo është krijuar për të shmangur syrin e keq, shpirtrat e këqij dhe rrezikun. Në muzetë e vendeve të botës, amuletë nga antikiteti mbahen në formën e një dore me surrat. Dhe në traditën origjinale ruse, shish u përdor si një hajmali kundër shpirtrave të këqij. Në Rusi, me ndihmën e një biskote, ai vozitielbi (sëmundja e syve). Një syri i lënduar iu tregua surrat dhe u dënua:
"Elb, elb, ke një fiq, mund të blesh çfarë të duash: blej një sëpatë, pres veten."
Indianët, ndryshe nga rusët, nuk mbajnë një shish në xhep, e kanë një goditje, përkundrazi, e nxjerrin në ekspozitë. Sipas interpretimit indian, ky gjest do të thotë që dikush po mjel një lopë ose po lyen sytë. Me sa duket gjithçka varet nga situata.
Në Japoni, ky gjest, që simbolizon koitusin dhe organet gjenitale, u përdor nga zonjat në rrugë për të treguar se ishin gati për t'i shërbyer një klienti.
Në Polissya, shishi nuk ishte vetëm një gjest, por edhe një amuletë që ishte gdhendur nga druri dhe e varur në një tezgjah për të mbrojtur fijet dhe lirin nga syri i keq.
Një version i origjinës së këtij gjesti dhe frazeologjie i referohet luftës së Frederick I Barbarossa kundër Milanit në shekullin e 12-të. Milanezët u revoltuan dhe, duke e vënë perandorin në një mushkë, e përzunë nga qyteti. Kur Frederiku ishte në gjendje të rimarrë përsëri kontrollin e qytetit, ai urdhëroi çdo milanez që të hiqte gjethen e fikut të ngjitur në pjesën e pasme të mushkës.
