Materializmi është një dyshim për materialin?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:45

Materializmi është një prirje filozofike që mohon thelbin shpirtëror të gjërave, duke u mbështetur kryesisht në komponentin evolucionar në gjenezën e botës së jashtme, në raport me njeriun. Tiparet karakteristike të kësaj qasjeje janë mohimi i plotë i ekzistencës së Zotit dhe substancave të tjera më të larta.

Përveç kësaj, për materialistët është e rëndësishme jo aq shumë të kuptojnë thelbin e proceseve që ndodhin përreth, por të kërkojnë një shpjegim logjik dhe pseudo-shkencor të origjinës, ekzistencës së hapësirës fizike. Në këtë kuptim, mund të argumentohet se materializmi është doktrina e trupores së botës dhe e gjërave në këtë botë. Për krahasim: idealizmi, me konceptin e tij për thelbin primordial të idealit më të lartë (pavarësisht se në çfarë forme është), e vendos interesin e tij kryesor në vetënjohjen e idealit, kërkimin e Zotit brenda vetes. Me fjalë të tjera, për përfaqësuesit e materializmit kategoria kryesore është bota fizike si një realitet objektiv, për idealistët është "Unë" njerëzore si një projeksion shpirtëror i fuqive më të larta.

Vetëdija njerëzore dhe fizika e botës

mohimFillimi shpirtëror çoi në faktin se materialistët, duke filluar nga Rilindja, kishin nevojë të përshtatnin disi ndërgjegjen njerëzore në fizikën evolucionare të realitetit të përditshëm. Dhe atëherë lindi një problem, pasi botëkuptimi i krishterë nuk lejonte të mohohej plotësisht thelbi hyjnor i njeriut. Një rrugëdalje u gjet në kërkimin e një ideali moral dhe etik - humanistët shkuan në këtë mënyrë, duke e kthyer materializmin në filozofi në një prototip të teorisë sociale dhe politike. Më vonë, mendimtarët francezë vetëm i formalizuan konceptet e zhvilluara në teori proto-moderne të ligjit dhe konstitucionalizmit. Materializmi është etikë dhe ligj. Pra, me kusht është e mundur të caktohet epoka e vlefshme e shekujve 15-18.

Dy grupe

Ringjallja e materializmit shtroi qartë pyetjen: çfarë është parësore dhe çfarë është dytësore? Doli se materializmi nuk është vetëm një kërkim i ligjeve të përgjithshme të zhvillimit të natyrës, por edhe një përkufizim, më saktë, një ndërgjegjësim i burimit parësor të botës. Materializmi vulgar kërkonte materien primordiale, në thelb, ishte vazhdimësi e traditës greke (Democritus, Empedocles). Materializmi konsistent rrjedh nga parimi mekanik i shpjegimit të ligjeve objektive që ekzistojnë jashtë ndërgjegjes njerëzore. Megjithatë, sado paradoksale të duket, ishte materializmi i qëndrueshëm, në kalim përmes materializmit dialektik, ai që arriti në përfundimin për natyrën fenomenologjike të materies. Sipas kësaj logjike, e cila u shtrua përfundimisht nga V. Lenini, rezultoi se realiteti rrethues është vetëm një paraqitje që ekziston në tonën.vetëdija, dhe vetëdija është një realitet objektiv. Dhe kjo, nga ana tjetër, do të thoshte se bota e jashtme mund të projektohej në imazhin dhe ngjashmërinë e dikujt. Si rezultat, vendin e Zotit e zuri njeriu, gjë që ishte veçanërisht e dukshme në Marksizmin Sovjetik.

Dyshimi Kartezian

Përveç kësaj, nuk duhet të harrojmë se teoria e materializmit ndryshoi ndjeshëm pasi R. Descartes prezantoi parimin e tij të dyshimit. Doli se të gjitha argumentet logjike të materialistëve, megjithatë, si filozofët e tjerë, nuk shkojnë përtej rrethit logjik: nëse vetëdija njihet si pjesë e botës objektive, njohja e kësaj bote shumë objektive është e mundur vetëm përmes vetëdijes individuale. Të thyesh rrethin do të thotë të njohësh disa gjëra jo vetëm si ekzistuese objektivisht, por edhe të besosh në to. Dhe kjo do të thotë se pozicioni idealist i vetë filozofit është burimi i çdo konceptimi materialist.