Kalendari Gregorian është aktualisht sistemi më i zakonshëm kronologjik, i quajtur pas Papa Gregori XII, i cili këmbënguli për futjen e tij në botën katolike. Shumë gabimisht besojnë se ishte Gregory që doli me këtë sistem, megjithatë, kjo është larg nga rasti. Sipas një versioni, frymëzuesi kryesor i kësaj ideje ishte mjeku italian Aloysius, i cili teorikisht vërtetoi nevojën për të ndryshuar kronologjinë që ekzistonte më parë.
Problemi i kronologjisë ka qenë mjaft i mprehtë në çdo kohë, sepse zhvillimi i shkencës historike në vend, madje edhe botëkuptimi i qytetarëve të thjeshtë, varet kryesisht nga ajo që merret si pikënisje dhe çfarë dite, muaji dhe viti janë të barabartë me.
Ka pasur dhe ka ende shumë sisteme kronologjike: disa marrin si bazë lëvizjen e hënës rreth Tokës, të tjerë e konsiderojnë krijimin e botës si pikënisje, të tjerë e konsiderojnë largimin e Muhamedit nga Meka. Në shumë qytetërime, çdo ndryshim i sundimtarit çoi në një ndryshim në kalendar. Në të njëjtën kohë, një nga vështirësitë kryesore është se as dita e Tokës dhe as viti i Tokës nuk zgjat për një numër të rrumbullakët orësh dhe ditësh, e gjithë pyetja ështëvëllimi – çfarë të bëni me bilancin e mbetur?
Një nga sistemet e para më të suksesshme ishte i ashtuquajturi kalendari Julian, i quajtur pas Gaius Julius Caesar, gjatë mbretërimit të të cilit u shfaq. Risia kryesore ishte se çdo vit të katërt i shtohej një ditë. Ky vit është bërë i njohur si vit i brishtë.
Megjithatë, futja e një viti të brishtë vetëm e zbuti përkohësisht problemin. Nga njëra anë, mospërputhja midis vitit kalendarik dhe vitit tropikal vazhdoi të grumbullohej, megjithëse jo aq shpejt si më parë, dhe nga ana tjetër, dita e Pashkëve binte në ditë të ndryshme të javës, megjithëse, sipas shumicës së katolikëve, Pashkët duhet të bjerë gjithmonë të dielën.
Në vitin 1582, pas llogaritjeve të shumta dhe bazuar në llogaritjet e qarta astronomike, kalimi në kalendarin Gregorian ndodhi në Evropën Perëndimore. Këtë vit, në shumë vende evropiane, i pesëmbëdhjeti erdhi menjëherë pas 4 tetorit.
Kalendari Gregorian përsërit kryesisht dispozitat kryesore të paraardhësit të tij: një vit i rregullt përbëhet gjithashtu nga 365 ditë, dhe një vit i brishtë prej 366, dhe numri i ditëve ndryshon vetëm në shkurt - 28 ose 29. Dallimi kryesor është se kalendari gregorian përjashton nga vitet e brishtë të gjitha vitet që janë shumëfish të njëqindës, me përjashtim të atyre që pjesëtohen me 400. Përveç kësaj, nëse sipas kalendarit julian, Viti i Ri vinte më 1 shtator ose në fillim të marsit, pastaj në sistemin e ri kronologjik ishte fillimishtshpallur më 1 dhjetor dhe më pas u zhvendos me një muaj tjetër.
Në Rusi, nën ndikimin e kishës, kalendari i ri nuk u njoh për një kohë të gjatë, duke besuar se sipas tij ishte shkelur e gjithë sekuenca e ngjarjeve ungjillore. Kalendari Gregorian në Rusi u prezantua vetëm në fillim të vitit 1918, pasi bolshevikët erdhën në pushtet, kur erdhi i katërmbëdhjetë menjëherë pas 1 shkurtit.
Megjithë saktësinë shumë më të madhe, sistemi gregorian është ende i papërsosur. Megjithatë, nëse në kalendarin Julian formohej një ditë shtesë në 128 vjet, atëherë në atë Gregorian kjo do të kërkonte 3200.
