Bota moderne arabe. Historia e zhvillimit të botës arabe

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:45

Çfarë është bota arabe dhe si u zhvillua ajo? Ky artikull do të përqendrohet në kulturën e tij dhe zhvillimin e shkencës, historinë dhe veçoritë e botëkuptimit. Si ishte disa shekuj më parë dhe si duket bota arabe sot? Cilat shtete moderne i atribuohen asaj sot?

Thelbi i konceptit të "botës arabe"

Ky koncept nënkupton një rajon të caktuar gjeografik, i përbërë nga vendet e Afrikës veriore dhe lindore, Lindja e Mesme, të banuara nga arabët (një grup popujsh). Në secilën prej tyre, arabishtja është gjuha zyrtare (ose një nga gjuhët zyrtare, si në Somali).

Sipërfaqja e përgjithshme e botës arabe është afërsisht 13 milionë km2², duke e bërë atë njësinë e dytë më të madhe gjeolinguistike në planet (pas Rusisë).

Bota arabe nuk duhet të ngatërrohet me termin "botë myslimane", e përdorur ekskluzivisht në një kontekst fetar, si dhe me një organizatë ndërkombëtare të quajtur Lidhja e Shteteve Arabe, e krijuar në vitin 1945.

Gjeografia e botës arabe

Cilat shtete të planetit zakonisht përfshihen në botën arabe? Fotografia më poshtë jep një ide të përgjithshme.rreth gjeografisë dhe strukturës së saj.

Pra, bota arabe përfshin 23 shtete. Për më tepër, dy prej tyre pjesërisht nuk njihen nga komuniteti botëror (ato janë shënuar me yje në listën e mëposhtme). Rreth 345 milionë njerëz jetojnë në këto shtete, që është jo më shumë se 5% e popullsisë së përgjithshme botërore.

Të gjitha vendet në botën arabe janë renditur më poshtë, sipas renditjes së popullsisë në rënie. Kjo është:

1. Egjipt.
2. Marok.
3. Algjeria.
4. Sudan.
5. Arabia Saudite.
6. Irak.
7. Jemen.
8. Siria.
9. Tunizi.
10. Somali.
11. Jordan.
12. Libi.
13. UAE.
14. Liban.
15. Palestinë.
16. Mauritania.
17. Oman.
18. Kuvajt.
19. Katar.
20. Komoros.
21. Bahrain.
22. Xhibuti.
23. Sahara Perëndimore.

Qytetet më të mëdha në botën arabe janë Kajro, Damasku, Bagdadi, Meka, Rabati, Algjeri, Riadi, Khartumi, Aleksandria.

Ese mbi historinë e lashtë të botës arabe

Historia e zhvillimit të botës arabe filloi shumë përpara ngritjes së Islamit. Në ato kohëra të lashta, popujt që sot janë pjesë përbërëse e kësaj bote ende komunikonin në gjuhët e tyre (edhe pse kishin lidhje me arabishten). Informacione se cila ishte historia e botës arabe në antikitet, mund të nxjerrim nga burimet bizantine ose të lashta romake. Sigurisht, shikimi përmes lenteve të kohës mund të jetë mjaft i shtrembëruar.

Bota e lashtë arabe u perceptua nga shtetet shumë të zhvilluara (Irani,Perandoria Romake dhe Bizantine) e varfër dhe gjysmë e egër. Sipas tyre, ishte një tokë e shkretë me një popullsi të vogël dhe nomade. Në fakt, nomadët ishin një pakicë dërrmuese dhe shumica e arabëve drejtonin një mënyrë jetese të vendosur, duke gravituar drejt luginave të lumenjve dhe oazeve të vegjël. Pas zbutjes së devesë, këtu filloi të zhvillohej tregtia e karvanëve, e cila për shumë banorë të planetit u bë imazhi referues (shaboni) i botës arabe.

Fillimet e para të shtetësisë u ngritën në veri të Gadishullit Arabik. Edhe më herët, sipas historianëve, lindi shteti antik i Jemenit, në jug të gadishullit. Megjithatë, kontaktet e fuqive të tjera me këtë formacion ishin minimale për shkak të pranisë së një shkretëtirë të madhe disa mijëra kilometra.

Bota arabo-muslimane dhe historia e saj përshkruhen mirë në librin e Gustave Lebon "Historia e Qytetërimit Arab". Ai u botua në 1884, u përkthye në shumë gjuhë të botës, përfshirë rusishten. Libri bazohet në udhëtimet e pavarura të autorit në Lindjen e Mesme dhe Afrikën e Veriut.

Bota arabe në mesjetë

Në shekullin VI, arabët tashmë përbënin shumicën e popullsisë së Gadishullit Arabik. Së shpejti këtu lind feja islame, pas së cilës fillojnë pushtimet arabe. Në shekullin e VII, filloi të formohej një formacion i ri shtetëror - Kalifati Arab, i cili u përhap në hapësira të gjera nga Hindustani në Atlantik, nga Sahara deri në Detin Kaspik.

Fise dhe popuj të shumtë të Afrikës Veriore u asimiluan shumë shpejt në kulturën arabe, duke pranuar lehtësishtgjuhën dhe fenë e tyre. Nga ana tjetër, arabët përvetësuan disa elementë të kulturës së tyre.

Nëse në Evropë Mesjeta u shënua nga rënia e shkencës, atëherë në botën arabe ajo po zhvillohej në mënyrë aktive në atë kohë. Kjo vlen për shumë nga industritë e saj. Algjebra, psikologjia, astronomia, kimia, gjeografia dhe mjekësia arritën zhvillimin e tyre maksimal në botën mesjetare arabe.

Kalifati Arab ekzistonte për një kohë relativisht të gjatë. Në shekullin e 10-të filluan proceset e copëtimit feudal të një fuqie të madhe. Në fund të fundit, Kalifati Arab i bashkuar dikur u shpërbë në shumë vende të veçanta. Shumica e tyre në shekullin XVI u bënë pjesë e një perandorie tjetër - Perandorisë Osmane. Në shekullin e 19-të, tokat e botës arabe u bënë koloni të shteteve evropiane - Britania, Franca, Spanja dhe Italia. Deri më sot, të gjitha janë bërë sërish vende të pavarura dhe sovrane.

Veçoritë e kulturës së botës arabe

Kultura e botës arabe nuk mund të imagjinohet pa fenë islame, e cila është bërë pjesë përbërëse e saj. Pra, besimi i palëkundur në Allahun, nderimi i profetit Muhamed, agjërimi dhe lutjet e përditshme, si dhe pelegrinazhi në Mekë (f altore kryesore për çdo musliman) janë "shtyllat" kryesore të jetës fetare të të gjithë banorëve të botës arabe.. Meqë ra fjala, Meka ishte një vend i shenjtë për arabët në kohët para-islamike.

Islami, sipas studiuesve, është në shumë mënyra i ngjashëm me protestantizmin. Në veçanti, ai gjithashtu nuk e dënon pasurinë, dhe veprimtaria tregtare e një personi vlerësohet nga këndvështrimi imorali.

Në mesjetë, një numër i madh veprash mbi historinë u shkruan në gjuhën arabe: analet, kronika, fjalorë biografikë, etj. Me një frikë të veçantë në kulturën myslimane, ata trajtuan (dhe ende e trajtojnë) imazhin. të fjalës. I ashtuquajturi shkrim arab nuk është thjesht një shkrim kaligrafik. Bukuria e shkronjave të shkruara te arabët barazohet me bukurinë ideale të trupit të njeriut.

Traditat e arkitekturës arabe nuk janë më pak interesante dhe të rëndësishme. Tipi klasik i tempullit mysliman me xhami u formua në shekullin e VII. Është një oborr drejtkëndor i mbyllur (i shurdhër), brenda të cilit është ngjitur një galeri harqesh. Në atë pjesë të oborrit që përballet me Mekën, u ndërtua një sallë lutjesh e dekoruar në mënyrë luksoze dhe e gjërë, e mbuluar me një kupolë sferike. Mbi tempull, si rregull, ngrihen një ose më shumë kulla të mprehta (minare), të cilat janë të dizajnuara për t'i thirrur muslimanët në lutje.

Ndër monumentet më të famshme të arkitekturës arabe janë Xhamia Umajad në Damaskun Sirian (shekulli VIII), si dhe Xhamia Ibn Tulun në Kajron egjiptiane, elementet arkitekturore të së cilës janë zbukuruar në mënyrë të bollshme me zbukurime të bukura me lule.

Në tempujt myslimanë nuk ka ikona të praruara apo ndonjë imazh, pikturë. Por muret dhe harqet e xhamive janë zbukuruar me arabeska elegante. Ky është një model tradicional arab, i përbërë nga modele gjeometrike dhe zbukurime me lule (duhet të theksohet se përshkrimi artistik i kafshëve dhe njerëzve konsiderohetblasfemi në kulturën myslimane). Arabeskët, sipas kulturologëve evropianë, kanë "frikë nga boshllëku". Ata mbulojnë plotësisht sipërfaqen dhe përjashtojnë praninë e çdo sfondi me ngjyrë.

Filozofi dhe Letërsi

Filozofia arabe është e lidhur shumë ngushtë me fenë islame. Një nga filozofët më të famshëm myslimanë është mendimtari dhe mjeku Ibn Sina (980 - 1037). Ai konsiderohet autori i të paktën 450 veprave mbi mjekësinë, filozofinë, logjikën, aritmetikën dhe fusha të tjera të dijes.

Vepra më e famshme e Ibn Sina-s (Avicena) është "Kanuni i Mjekësisë". Tekstet e këtij libri janë përdorur për shumë shekuj në universitete të ndryshme në Evropë. Një tjetër nga veprat e tij, Libri i Shërimit, gjithashtu ndikoi ndjeshëm në zhvillimin e mendimit filozofik arab.

Monumenti më i famshëm letrar i botës mesjetare arabe - një koleksion përrallash dhe tregimesh "Një mijë e një net". Në këtë libër, studiuesit kanë gjetur elemente të historive indiane dhe persiane paraislamike. Me kalimin e shekujve, përbërja e këtij koleksioni ka ndryshuar, formën përfundimtare e ka marrë vetëm në shekullin XIV.

Zhvillimi i shkencës në botën moderne arabe

Në Mesjetë, bota arabe zuri një pozicion udhëheqës në planet në fushën e arritjeve dhe zbulimeve shkencore. Ishin shkencëtarët myslimanë ata që "i dhanë" algjebrës botërore, bënë një hap të madh në zhvillimin e biologjisë, mjekësisë, astronomisë dhe fizikës.

Megjithatë, sot vendet e botës arabe i kushtojnë shumë pak vëmendje shkencës dhearsimimi. Sot, ka pak më shumë se një mijë universitete në këto shtete, dhe vetëm 312 prej tyre punësojnë shkencëtarë që botojnë artikujt e tyre në revista shkencore. Vetëm dy muslimanë janë vlerësuar me Çmimin Nobel në Shkencë në histori.

Cila është arsyeja për një kontrast kaq të mrekullueshëm midis "atëherë" dhe "tani"?

Historianët nuk kanë asnjë përgjigje të vetme për këtë pyetje. Shumica prej tyre e shpjegojnë këtë rënie të shkencës me copëzimin feudal të shtetit dikur të bashkuar arab (Kalifatit), si dhe me shfaqjen e shkollave të ndryshme islame, të cilat provokuan gjithnjë e më shumë mosmarrëveshje dhe konflikte. Një arsye tjetër mund të jetë se arabët e njohin shumë keq historinë e tyre dhe nuk janë krenarë për sukseset e mëdha të paraardhësve të tyre.

Luftërat dhe terrorizmi në botën moderne arabe

Pse po luftojnë arabët? Vetë islamistët pretendojnë se në këtë mënyrë ata po përpiqen të rivendosin fuqinë e dikurshme të botës arabe dhe të fitojnë pavarësinë nga vendet perëndimore.

Është e rëndësishme të theksohet se libri kryesor i shenjtë i muslimanëve, Kurani, nuk e mohon mundësinë e kapjes së territoreve të huaja dhe taksimit të tokave të pushtuara me haraç (kjo tregohet nga sureja e tetë "Prodhimi"). Përveç kësaj, armët e kanë bërë gjithmonë shumë më të lehtë përhapjen e fesë.

Arabët që nga kohërat e lashta u bënë të famshëm si luftëtarë të guximshëm dhe mjaft mizorë. As persët dhe as romakët nuk guxuan të luftonin me ta. Dhe Arabia e shkretëtirës nuk tërhoqi shumë vëmendjen e perandorive të mëdha. Megjithatë, luftëtarët arabë u pritën me kënaqësishërbimi në trupat romake.

Pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore dhe rënies së Perandorisë Osmane, qytetërimi arabo-musliman u zhyt në një krizë të thellë, të cilën historianët e krahasojnë me Luftën Tridhjetëvjeçare të shekullit të 17-të në Evropë. Është e qartë se çdo krizë e tillë herët a vonë përfundon me një valë ndjenjash radikale dhe impulse aktive për të ringjallur, rikthyer "epokën e artë" në historinë e saj. Të njëjtat procese po ndodhin sot në botën arabe. Pra, në Afrikë, organizata terroriste Boko Haram është e shfrenuar, në Siri dhe Irak - ISIS. Veprimtaria agresive e këtij entiteti të fundit tashmë shkon shumë përtej kufijve të shteteve myslimane.

Bota moderne arabe është e lodhur nga luftërat, konfliktet dhe përplasjet. Por askush nuk e di ende me siguri se si ta shuajë këtë "zjarr".

Arabia Saudite

Arabia Saudite shpesh quhet zemra e botës arabo-myslimane sot. Këtu janë f altoret kryesore të Islamit - qytetet e Mekës dhe Medinës. Feja kryesore (dhe, në fakt, e vetmja) në këtë shtet është Islami. Përfaqësuesit e besimeve të tjera lejohen të hyjnë në Arabinë Saudite, por ata nuk mund të lejohen të hyjnë në Mekë ose Medinë. Është gjithashtu rreptësisht e ndaluar për "turistët" të demonstrojnë ndonjë simbol të një besimi tjetër në vend (për shembull, të veshin kryqe, etj.).

Në Arabinë Saudite, madje ekziston një polici e veçantë "fetare", qëllimi i së cilës është të shtypë shkeljet e mundshme të ligjeve të Islamit. Kriminelët fetarë presindënimi i duhur varion nga një gjobë deri në ekzekutim.

Pavarësisht nga të gjitha sa më sipër, diplomatët sauditë po punojnë aktivisht në skenën botërore në interes të mbrojtjes së Islamit, mbajtjes së partneriteteve me vendet perëndimore. Shteti ka marrëdhënie të vështira me Iranin, i cili gjithashtu pretendon lidership në rajon.

Republika Arabe Siriane

Siria është një tjetër qendër e rëndësishme e botës arabe. Në një kohë (nën Umajadët), ishte në qytetin e Damaskut që ishte vendosur kryeqyteti i Kalifatit Arab. Sot në vend vazhdon një luftë e përgjakshme civile (që nga viti 2011). Organizatat perëndimore të të drejtave të njeriut shpesh kritikojnë Sirinë, duke akuzuar udhëheqjen e saj për shkeljen e të drejtave të njeriut, përdorimin e torturës dhe kufizimin e ndjeshëm të lirisë së fjalës.

Rreth 85% e banorëve të Sirisë janë myslimanë. Mirëpo, këtu “jobesimtarët” janë ndjerë gjithmonë të lirë dhe mjaft rehat. Ligjet e Kuranit në territorin e vendit perceptohen nga banorët e tij, më tepër si tradita.

Republika Arabe e Egjiptit

Shteti më i madh (sipas popullsisë) në botën arabe është Egjipti. 98% e banorëve të saj janë arabë, 90% e shpallin Islamin (Sunni). Egjipti ka një numër të madh varresh me shenjtorë myslimanë, të cilët tërheqin mijëra pelegrinë gjatë festave fetare.

Islami në Egjiptin modern ka një ndikim të rëndësishëm në shoqëri. Megjithatë, ligjet myslimane këtu janë dukshëm të relaksuara dhe të përshtatura me realitetet e shekullit të 21-të. Është interesante të theksohet se shumicaideologët e të ashtuquajturit "islami radikal" u arsimuan në Universitetin e Kajros.

Në përfundim…

Bota arabe i referohet një rajoni të veçantë historik që mbulon afërsisht Gadishullin Arabik dhe Afrikën Veriore. Ai përfshin gjeografikisht 23 shtete moderne.

Kultura e botës arabe është specifike dhe shumë e lidhur ngushtë me traditat dhe kanonet e Islamit. Realitetet moderne të këtij rajoni janë konservatorizmi, zhvillimi i dobët i shkencës dhe arsimit, përhapja e ideve radikale dhe terrorizmi.