Çdo komb ka simbolin e tij individual dhe të nderuar sinqerisht, një amuletë fetare apo edhe vetë mishërimin e një fuqie më të lartë. Midis hinduve, një fuqi kaq supreme dhe hyjnore që mund ta prekni është lumi Gange. Nëse një udhëtar që ka rënë në tokat pikante të Indisë e quan rezervuarin e bekuar me emrin që ne njohim nga mësimet e gjeografisë dhe historisë - Gange, indianët do ta korrigjojnë atë me acarim: "Jo Gange, por Gange. " Sepse ata e quajnë lumin në mënyrë femërore, duke e identifikuar atë ekskluzivisht me parimin femëror të thelbit hyjnor të perëndisë Vishnu.
I nderuar si mishërimi tokësor i fuqisë universale, lumi Gange mbledh miliona njerëz në brigjet e tij. Ata aspirojnë ujërat e shenjta me një dëshirë të parezistueshme për të larë të gjitha mëkatet nga vetja, për të pastruar mendjen dhe trupin e tyre. Hindusët besojnë se lumi Gange ka veti shëruese dhe është një lloj bariu që fal mëkatet. Kur një i krishterë dëshiron të pendohet, ai shkon në kishë. Kur një hindu ka një zemër të keqe dhe dëshiron të heqë qafe shtypjen e mëkateve, ai zhytet në Gange. Falë Indisë është bërë e famshme në të gjithë botën shprehja "laji mëkatet e tua". Uji i lumit konsiderohet i shenjtë, mund të thuhet e njëjta gjëpër qytetet që ndodhen në brigjet e Ganges. Këto përfshijnë Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar dhe shumë të tjera.
Lumenjtë e Indisë janë një numër i madh rezervuarësh që rrjedhin si në malet e Himalajeve dhe dredha-dredha nëpër hapësirat e luginave dhe ultësirave. Megjithatë, asnjëri prej tyre nuk është aq i nderuar dhe i shenjtë për hindutë sa Gange-i. Ka një numër të madh legjendash që lidhen me shfaqjen e kësaj mëngë uji. Njëri prej tyre lexon si më poshtë. Në parajsën qiellore rridhte një lumë i këndshëm, ujërat e të cilit kishin veti shëruese dhe shëruese. Disi, pasi mësoi për këtë, një mbret indian Bagirat filloi t'i lutej perëndisë Shiva (një nga mishërimet e perëndisë Vishnu) që ai t'u jepte një pjesë të një rezervuari të mrekullueshëm fëmijëve të tij, hinduve. Kërkesat e burrit u dëgjuan dhe që atëherë banorët e vendit kanë shijuar ujërat e shenjta që u jepte lumi Gange.
Legjenda e dytë tingëllon krejtësisht ndryshe. Më është thënë nga brahminët në tempullin Vaishno Devi në Himalaje. Pak njerëz e dinë që gruaja e Shivait - Sati (Devi) - kishte disa hipostaza, njëra prej të cilave ishte parimi femëror, simboli i nënës - perëndeshë Mata Rani. Është me emrin e saj që lidhet dalja e lumit.
Një herë e një kohë, në malet e larta të Himalajeve, jetonte një bari që ia kushtoi gjithë jetën shërbimit të Mata Ranit. Në të njëjtin fshat jetonte i keqi Bhairon, i cili nuk besonte në asnjë forcë të fuqishme përveç të tijën. Ai ëndërronte të zhdukte besimin në perëndeshë dhe t'i bënte të gjithë njerëzit të besonin vetëm në vetvete. Bhairon kërkoi të gjente Mata Rani dhe ta vriste atë. Për t'i dhënë një mashkull një shanspër të ndryshuar mendjen, perëndesha u fsheh në një shpellë në Himalaje, rrugës për në të cilën ajo goditi një argjinaturë shkëmbi me shkopin e saj. Toka u nda dhe nga thellësitë e saj u derdh ujë i pastër kristal, i cili hodhi themelet për daljen e lumit Gange.
Besohet se ujërat e shenjta jo vetëm që lajnë të gjitha mëkatet, por gjithashtu shërbejnë si një rrugë drejt botës së re për të larguarit - ato janë një udhërrëfyes për në parajsë. Prandaj, nuk është për t'u habitur që një numër i madh hindush të vdekur që kërkojnë të arrijnë atje janë strehuar nga lumi Ganges. Kufomat e të vdekurve digjen në pirat e veçanta funerale. Pas djegies, hiri mblidhet në një urnë dhe të afërmit, të ulur në një varkë, e shpërndajnë mbi ujërat e shenjta të lumit.
