Kuptimi i frazeologjizmës "të rrahësh me ballë" nuk bëhet më i qartë nëse sqarohet se në kohët e vjetra në Rusi balli quhej ballë: të rrihësh me ballë. Pse dhe në çfarë rrethanash? Le ta zbulojmë.
Origjina
Duke u zhytur në historinë e Rusisë, do të shohim se paraardhësit tanë përkuleshin deri në tokë. Më shpesh ato kryheshin kështu: një person binte në gjunjë dhe u përkul aq poshtë sa balli i tij godiste dyshemenë. Me këtë hark të thellë, për të cilin thuhej se "përkulej me një zakon të madh", njerëzit shprehnin respekt të pabesueshëm për personin para të cilit duhej të rrihnin me ballë. Kuptimi i këtij rituali migroi në fjalor. Në Rusinë e lashtë, fjalët "balli i harkut" përdoreshin gjerësisht në letrat e biznesit, letrat e kontratave dhe korrespondencën private.
Kuptimi i frazeologjizmës
Tekstet e para në të cilat gjuhëtarët gjetën këtë shprehje të çuditshme përmbahen në shkronjat e lëvores së thuprës së shekullit XIV dhe tregojnë një përshëndetje në korrespondencën private. Dmth ishte dashur t'i rrihte me ballë jo vetëm mbretit, por motrës, mblesit, vëllait, shokut etj. Në disa letra nga mesi i shekullit të 14-të, kjo formulë foljore përdoret në kuptimin e "anko."
Një shekull më vonë, siç zbuluan historianët,frazat hapën hije të reja semantike: kërkesë, peticion. Me ta, populli shkoi te autoritetet për të rrahur me ballë. Kuptimi i frazeologjizmës në këtë rast na kthen në idenë e një harku kërkues në tokë përpara të fuqishmëve të kësaj bote.
Në shekullin e 16-të, sipas monumentit letrar të antikitetit rus "Domostroy", fraza u përdor në kuptimin "të paraqes si dhuratë", gjithashtu, pa dyshim, me respektin më të thellë. Ishte zakon të rrihje me ballë gjatë ceremonisë së martesës, kur në emër të nuses i sillte dhëndrit një bukë, djathë dhe shallin e saj.
Në burimet e shkruara të shekullit të 17-të frazeologjizma shpreh një dëshirë dhe mirënjohje të sjellshme.
Në "Jeta e Stefanit të Permit" ka një përshkrim se si një prift pagan rreh me ballë, duke u penduar për fajin e tij. Dhe në kishat e krishtera, besimtarët u përkulën, duke prekur dyshemenë me ballë, duke u gjunjëzuar para ikonës.
Rrënjët e Azisë Lindore të zakonit rus
A është zakon të rrahësh me ballë fillimisht rus, apo paraardhësit tanë e "përgjuan" atë nga popujt e tjerë me të cilët ishin të lidhur nga fati historik? Studiuesit besojnë se ai erdhi tek ne nga aziatikët. Në Lindje, ishte zakon të përulesh para sundimtarit, pa i ngritur sytë nga personi mbretëror. Elementi i vetë-përçmimit të subjektit dukej se i shtonte rëndësi sovranit.
Në oborrin kinez kishte më shumë se tre mijë rregulla të sjelljes ceremoniale, ndër të cilat një vend të veçantë zinte sexhdeja. Ndoshta ky zakon ka rrjedhur në etiketën e gjykatës ruse që këtu. Historianëtdihet se qysh në fillim të shekullit të 15-të, princat rusë i paguanin haraç carit të Moskës jo aq skllavërisht. Bisedat me monarkun u zhvilluan lehtësisht, në mënyrë miqësore, pothuajse në baza të barabarta. Dhe vetëm nga fundi i shekullit, kur gjykata ruse huazoi ceremoni solemne nga bizantinët (kjo ndodhi me martesën e Ivan III me një princeshë bizantine), së bashku me rregullimin e dekorimit të mrekullueshëm të dhomave mbretërore, sovrani kërkoi nderime të veçanta për veten e tij. Nën nipin e tij, Ivanin e Tmerrshëm, djemtë dhe zyrtarët e tjerë tashmë po përkuleshin në dysheme me forcë dhe kryesore, domethënë e rrahën me ballë. Zakoni është bërë i përhapur.
Petition
Deklaratat ose peticionet me shkrim në të cilat njerëzit i drejtoheshin monarkut në të gjitha format quheshin peticion. Zakoni i servirjes së tyre ekzistonte deri në shekullin e tetëmbëdhjetë. Letrat filluan me fjalët "vetullat" drejtuar mbretit, të ndjekur nga informacioni për kërkuesin dhe vetë kërkesën. Në fund të dokumentit ishte një nënshkrim personal. Peticionet u sollën në pallatin mbretëror, ku u mblodhën nga nëpunësi i Dumës. Për të shmangur keqkuptimet, zyrtari vendosi datën dhe nënshkrimin e tij në anën e pasme.
Sot
Për një kohë të gjatë nuk ka pasur zakon të godasin me shuplakë personalitetet e larta, shprehja përkatëse gjithashtu ka dalë jashtë përdorimit. Megjithatë, ajo zuri rrënjë në mënyrë të përsosur si një kthesë frazeologjike dhe përdoret shkëlqyeshëm në letërsi dhe gazetari.
