Pushimet kelte: lista, datat dhe përshkrimi

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:50

Kohët e fundit, interesi për festat kelte është mjaft i madh. Shumë shohin në to ngjashmëri me ritet e shenjta të popujve të tjerë, gjurmojnë analogji, nxjerrin përfundime të përshtatshme. Një rol të madh në popullaritetin e druidizmit luan interesi i kohëve të fundit për kulturën pagane. Në të njëjtën kohë, duhet pranuar se është jashtëzakonisht e vështirë të veçohen traditat fillimisht kelt që nuk do të ishin të natyrshme në shtetet e tjera të Evropës Perëndimore. Në këtë pikë, studiuesit kanë shumë versione dhe supozime. Në këtë artikull do të përpiqemi të organizojmë opinionet më të famshme që ekzistojnë sot për këtë kulturë.

Shenjat e zakonshme

Në lidhje me festat kelte, konceptet e "vitit tetë pjesësh" dhe "rrota e vitit" janë forcuar prej kohësh, gjë që pasqyron idetë për kalendarin që ekzistonte tek ky popull. Në këtë kulturë, rëndësi të madhe i kushtohej ciklikitetit, pasi ishte në të që ata panë vazhdimësinë e pafund të gjithçkaje që ekziston,kur fundi u bë fillim dhe fillimi u bë fund.

Cikli rrethor vjetor nuk ka fillim dhe fund të caktuar. Në idetë e këtij populli, ai përmban tetë data magjike dhe të shenjta që mbartin një kuptim të thellë dhe të shenjtë, duke e ndarë vitin në tetë pjesë. "Kryqi" i parë, duke e ndarë vitin në katër pjesë të veçanta, përfshin katër pikat kryesore të "jetës" së Diellit, duke përfshirë ekuinoksin dhe solsticin. "Kryqi" i dytë, nga ana tjetër, përgjysmon secilën nga pjesët e mbetura.

Duhet thënë se shumica e ritualeve që lidhen me këto pika të ndërmjetme janë të njohura. Informacioni rreth tyre ka mbërritur në ditët tona. Si rrjedhojë krijohet një ndjesi e fortë se festat e “kryqit diellor” festoheshin më modeste. Kjo mund t'i atribuohet veçanërisht ekuinokseve, të cilat duken vetëm si një përgatitje për ndryshimin e dritës dhe errësirës, në kuptimin e shenjtë të këtyre koncepteve.

Keltë

Më mirë të kuptosh festat dhe ritualet kelt do të jetë e mundur nëse thellohesh në thelbin e këtij populli. Kështu quheshin fiset që për nga kultura dhe gjuha materiale ishin të afërta me fiset me origjinë indoevropiane. Në kthesën e epokave, ata pushtuan territore të gjera në Evropën Qendrore dhe Perëndimore.

Ishin Keltët ata që konsideroheshin si një nga popujt më luftarak të Evropës. Para betejës, për të frikësuar armikun, ata u binin borive të betejës, duke lëshuar klithma shurdhuese. Dihet se qysh në mijëvjeçarin e parë para Krishtit, ata filluan të përdorin një buzë metalike për të rritur forcën e rrotave nëkarroca. Si rezultat, ai është bërë një atribut thelbësor i perëndisë së bubullimës Taranis.

Në vitin 390 para Krishtit, Keltët pushtuan Romën, duke e plaçkitur pothuajse plotësisht atë. Ata shkatërruan të gjitha të dhënat historike para kësaj periudhe. Në vitin 279 para Krishtit, rreth dhjetë mijë keltë u zhvendosën në Azinë e Vogël me ftesë të sundimtarit të Bitinisë, Nicomedes I, i cili kishte nevojë për mbështetje të fuqishme në konfrontimet dinastike. Si rezultat, ata u vendosën në rajonin e Anadollit qendror, në Kapadokia, Frigjia lindore, duke krijuar shtetin e Galatisë. Ai zgjati deri në vitin 230 para Krishtit.

Mitologji

Festimet pagane kelte bazohen në mitologji të pasur. Në të njëjtën kohë, shumë pak informacion janë ruajtur për panteonin e perëndive që ekzistonte mes tyre. Feja e tyre bazohet në idenë e ekzistencës së një peme botërore, të cilën ata e konsideronin lisi. Sakrificat njerëzore ekzistonin, por kryheshin vetëm në rastet më ekstreme, nëse vendi ishte në prag të shkatërrimit.

Në shoqërinë kelte, më me ndikim ishin priftërinjtë e quajtur druidë. Në duart e tyre ishte përqendruar jo vetëm zbatimi i një kulti fetar, por edhe edukimi, pushteti më i lartë gjyqësor. Nga frika se mos humbnin ndikimin e tyre, ata ruanin me xhelozi njohuritë e tyre. Për shkak të kësaj, trajnimi i druidëve u krye vetëm me gojë. Para së gjithash, nxënësi duhet të zhvillojë kujtesën në mënyrë që të mbajë mend sasi të mëdha informacioni.

Keltët jetonin sipas ligjeve të një shoqërie fisnore, në kulturën e tyre kishte shumë tradita dhe legjenda. Ata janë të gjithëkalohet nga goja në gojë për shumë shekuj. Gërmimet arkeologjike kanë konfirmuar se keltët besonin në jetën e përtejme, duke lënë një numër të madh objektesh të ndryshme në vendet e varrimit të të vdekurve. Ishin armë, vegla, bizhuteri, madje kishte edhe karroca e karroca me kuaj.

Besimi në shpërnguljen e shpirtrave luajti një rol qendror në mitologji. Kjo ndihmoi për të kapërcyer frikën e vdekjes, duke ruajtur vetëmohimin dhe guximin tek ushtarët. Në listën e festave kelt, informacioni për të cilin ka mbijetuar deri në kohën tonë, Beltane, Samhain, Imbolc, Lughnasad. Ne do të flasim për to në këtë artikull.

Cikli

Në festat kelt, rrota e vitit kishte një rëndësi të madhe. Me ndihmën e tij u krijua një cikël i caktuar vjetor i festave. Ai përbëhet nga tetë festa, të cilat festohen afërsisht në të njëjtat intervale kohore. Në zemër të ciklit është ndryshimi i rrugës së Diellit siç vërehet nga Toka përgjatë sferës qiellore gjatë gjithë vitit.

Vlen të përmendet se rrota me tetë cepa e vitit e përdorur nga neopaganët aktualë është një shpikje ekskluzivisht moderne. Në shumë kultura pagane, kishte festime që korrespondonin me ekuinokset, solsticat, festat agrare dhe sezonale festoheshin midis tyre. Por në asnjë traditë nuk ekzistonin të tetë festat, të cilat përfshihen në "rrotën" moderne sinkretike.

Ky kalendar u miratua dhe u miratua në fund të viteve 1950. Në këtë artikull, ne do të shqyrtojmë vetëm festat kelt, të cilat, sipas shumicëshistorianët me të vërtetë u festuan nga përfaqësuesit e këtij populli.

Imbolc

Kjo është një nga katër festat kryesore që mbetet ende në kalendarin irlandez. Fillimisht festohej në fillim të shkurtit ose në shenjën e parë të pranverës. Sot, si rregull, festa e Imbolcit festohet më 1 ose 2 shkurt. Është kjo ditë që besohet të jetë në gjysmë të rrugës midis ekuinoksit pranveror dhe solsticit të dimrit.

Fillimisht i është kushtuar perëndeshës Brigid, në kohën e krishterimit festohej edhe si dita e Shën Brigidës. Kjo është një kohë tradicionale për parashikimin e motit, ndoshta festa ishte pararendëse e Ditës së famshme Amerikane të Groundhog.

Në Imbolc, ishte zakon të bëheshin kryqe të Shën Brigidës, si dhe imazhet e saj në formën e një kukulle të veçantë, të cilat mbaheshin solemnisht nga një shtëpi në tjetrën. Njerëzit donin të merrnin bekimin e saj. Për ta bërë këtë, ata përgatitën për të një shtrat, pije dhe ushqim, dhe sendet e veshjeve liheshin pa ndryshim në rrugë. Besohej se shenjtori patronizon bagëtinë dhe shtëpinë, duke i mbrojtur dhe mbrojtur ato.

Me kalimin e kohës, kryqi i Shën Brigidit u bë simboli jozyrtar i Irlandës. Më shpesh është bërë nga kashtë, nga kërcell kallamishte, me një katror thurje në mes, nga i cili rrezet e rrumbullakosura ndryshojnë në katër drejtime.

Më parë, një numër i madh ritualesh shoqëroheshin me këtë kryq. Ndonjëherë ky simbol zbukuron edhe sot shtëpitë e besimtarëve katolikë, kryesisht në zonat rurale. Shumë besojnë se kryqi është në gjendje të mbrojështëpi nga zjarret. Simboli lidhet me shenjtorin mbrojtës të Irlandës. Sipas legjendës, vetë Shën Brigida e ka endur këtë kryq në shtratin e vdekjes së babait të saj dhe sipas një tjetër, një pagan i pasur, i cili, pasi mësoi se çfarë do të thotë, vendosi të pagëzohej.

Brigid dhe Saint Brigid

Interesante, një perëndeshë e quajtur Brigid ekzistonte gjithashtu në mitologjinë kelte. Ajo ishte e bija e Dagdës, hyjnisë femërore më të rëndësishme në Irlandë. Në jetën civile, ajo patronizonte artizanët, poetët, mjekët, veçanërisht gratë që ndihmuan në lindjen e fëmijëve. Në kohë të trazuara, ajo u shndërrua në një perëndeshë të luftës.

Që nga kohërat e lashta, ka qenë një traditë në Irlandë të varroset një pulë e gjallë nga tre përrenj për të fituar favore.

Pas adoptimit të krishterimit nga irlandezët, ata filluan të festojnë Imbolc si një festë kushtuar Shën Brigidit. Ky është një shenjtor ortodoks dhe katolik. Ajo ka lindur në mesin e shekullit të 5-të, konsiderohet si patronazja e këtij vendi.

Për jetën dhe fatin e saj janë ruajtur pak informacione të besueshme. Janë tre jetë të shkruara në kohë të ndryshme. Sipas një versioni, babai i saj ishte mbreti pagan i Leinsterit dhe nëna e saj ishte një skllav nga populli i lashtë skocez i Piktëve, i cili u konvertua në krishterim nga Shën Patriku. Brigid u bë e famshme për mirësinë, mëshirën dhe mrekullitë e saj. Ajo shëroi të sëmurët, u shpërndau ushqim të varfërve, trajtimet nuk mbaruan kurrë në duart e saj. Talenti i saj kryesor ishte prodhimi i birrës.

Ajo u konvertua në krishterim rreth vitit 480, duke themeluar një manastir në zonën e qytetit të Kildare, ku u rrit një pemë lisi,i nderuar nga druidët. Ajo vdiq në vitin 525 në manastirin që themeloi. Ajo u varros në Downpatrick pranë Shën Patrikut.

Beltane

Kjo është një festë që festohet në fillim të verës ose në 1 maj. Beltane ishte fillimisht një festë skoceze ose irlandeze. Në shumë vende të banuara nga Keltët, asaj iu dha një rëndësi e veçantë fetare, duke i kushtuar Belenus perëndisë së pjellorisë dhe diellit. Druidët i bënë atij sakrifica simbolike.

Sipas besimit ekzistues, në ditën e festës, Belenus zbret në tokë. Besohej se ishte në këtë ditë që fiset e perëndeshës Danu mbërritën në Irlandë, një nga fiset mitike që, sipas legjendës, sundonte Irlandën.

Gjatë periudhës së krishterë, kjo festë kelte u zëvendësua nga Pashkët, dita e Shën Walpurgis, festa e Kryqit të Shenjtë.

Në këtë ditë, zjarret u ndezën në kodra. Pjesëmarrësit e festës kalonin mes zjarreve ose hidheshin mbi to për pastrim ritual.

Keltët varën degën e majit në derë, dhe në oborr mbollën shkurret e majit nga degët e rowanit, ajo ishte zbukuruar në mënyrën e një peme moderne të Krishtlindjes. Fillimisht, këto rituale u shoqëruan me një përpjekje për të mbrojtur veten nga shpirtrat e këqij; me kalimin e kohës, zakoni humbi kuptimin e tij. Në rajonet ku përfaqësuesit e këtij populli kanë jetuar historikisht, festa kelt e Beltane festohet ende në fshat.

Kohët e fundit filloi të zhvillohet sërish me zhvillimin e lëvizjeve neopagane, sot konsiderohet ndërkombëtare.

Lugnasad

Kjonjë festë pagane e fillimit të vjeshtës, emri i së cilës fjalë për fjalë përkthehet si "dasma e Lugut" ose "kuvendi i Lugut". Festa e Lughnasadit, sipas legjendës, u krijua nga perëndia Lug për nder të nënës së tij birësuese, perëndeshës Tailtiu. Kjo ndodhi pasi ajo vdiq.

Festohet obligim më 1 gusht, kur fillon periudha e vjeljes së boronicës, përgatisin byrekë nga kokrrat e kulturës së re.

Samhain

Kjo festë i kushtohej përfundimit të të korrave. Ai simbolizonte fundin e një viti bujqësor dhe fillimin e një viti tjetër. Me kalimin e kohës, ajo përkoi me prag të Ditës së të Gjithë Shenjtorëve, duke ndikuar në traditat e Halloween.

Kjo është një festë kelte në tetor - festohej në natën e 31 tetorit deri më 1 nëntor. Në traditën kelt, ai e ndau vitin në dy pjesë - të lehta dhe të errëta. Në versionin latin, Samhain quhej "Tri netët e Samonios".

Vlen të përmendet se festa pagane mbeti edhe pasi popujt që banonin në Britani pranuan krishterimin. Në oborrin irlandez deri në shekullin e 12-të, Samhain festohej nga 1 nëntori deri më 3 nëntor në përputhje me të gjitha traditat e lashta.

Fjalori i Oksfordit pretendon se festa ishte e njëjtë për të gjithë popujt që banonin në Ishujt Britanikë, duke u lidhur me fuqitë e mbinatyrshme dhe vdekjen. Nuk ka asnjë dëshmi se ajo kishte ndonjë rëndësi të veçantë në kohët pagane përveç sezonit dhe bujqësisë. Në të njëjtën kohë, perceptimi i tij tradicional si një festë e errët pagane e lidhur me të vdekurit u shfaq vetëm në shekujt 10-11 për shkak tëMurgjit e krishterë që shkruan për të rreth katër shekuj pas adoptimit të krishterimit në Irlandë.

Traditat dhe veçoritë

Samhain u konsiderua festa e fillimit të vitit të ri. Në Skoci dhe Irlandë, ndonjëherë quhet "festa e të vdekurve" edhe sot. Besohej se atë natë vdisnin vetëm njerëzit që shkelnin gejët e tyre, domethënë tabutë dhe ndalesat e zakonshme në antikitet. Besohej se kjo ishte dita e fundit e korrjes.

Tradicionalisht ndahej në Samhain, duke vendosur se cila pjesë e bagëtisë do të mbijetonte dimrin e ardhshëm dhe cila jo. E fundit ishte prerë për të rezervuar për dimër.

Tradicionalisht, zjarret u ndezën gjatë festës dhe druidët parashikuan të ardhmen me ndihmën e vizatimeve që linte zjarri në eshtrat e kafshëve të vrarë. Njerëzit hidheshin mbi zjarrin, gjithashtu ishte traditë kalimi mes dy rreshtave me zjarre të larta. Ky ritual simbolizonte pastrimin me zjarr. Për këtë, nganjëherë bagëtitë i çonin mes zjarrit.

Pas adoptimit të krishterimit nga irlandezët, Samhain filloi të përkonte me Ditën e të Gjithë Shenjtorëve, e ndjekur nga Dita e Gjithë Shpirtrave më 2 Nëntor.

Vitet e fundit, Samhain festohet gjithnjë e më shumë në Rusi si pjesë e festivaleve të kulturës kelte. Si rregull, në qytetet e mëdha - Moskë, Shën Petersburg, Nizhny Novgorod, Vladivostok. Në ambientet festive performojnë grupe kërcimi dhe muzikore, organizohen gara të ndryshme argëtuese.