Viktor Trostnikov është një teolog dhe filozof modern ortodoks

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:51

Filozofia fetare në Rusi, e cila filloi në kohët e vjetra dhe u zhvillua veçanërisht me shpejtësi në shekullin e 19-të, tregoi qartë tiparet e saj edhe në lëvizjen sllavofile. Ka qenë gjithmonë diçka origjinale dhe origjinale, duke ndryshuar nga ajo europiane në sentimentalitetin, metafizikën, patosin artistik dhe intuitën mbresëlënëse. Kjo filozofi u formua në bazë të pyetjeve të bëra nga vetë jeta dhe të diktuar nga interesat e popullit rus me thelbin e tij kombëtar ortodoks. Një nga figurat më të ndritura bashkëkohore të shënuara në këtë fushë ishte Viktor Trostnikov i ndjerë së fundi, një shkencëtar i shquar që filloi si fizikan dhe matematikan, por u bë veçanërisht i famshëm si një mendimtar dhe teolog i shquar.

Biografi

Ky njeri e ka dëshmuar veten në shumë fusha të veprimtarisë. Viktor Nikolaevich Trostnikov që nga adoleshenca u mësua të punonte me vetëmohim. Filloi që në luftë, kur ai punoi si adoleshent në një fabrikë sheqeri dhe më pas në një fabrikë avionësh, duke ndihmuar popullin e tij të fitonte. Në vitet e pjekura të pasluftës, ai drejtoi një rreth matematikorpër pionierët dhe nxënësit e shkollës, krahas veprimtarisë shkencore e letrare, ka punuar aktivisht në televizion dhe radio, duke mbajtur leksione.

Biografia e Viktor Nikolaevich Trostnikov është në shumë mënyra e zakonshme, por në të njëjtën kohë jo mjaft tipike për epokën e tij. Ky burrë ka lindur më 14 shtator 1928. Ndodhi në Moskë. Këtu ai hyri në Universitetin Shtetëror të Moskës dhe u diplomua në Fakultetin e Fizikës dhe Teknologjisë në 1953. Më pas filloi mësimdhënia dhe puna në MIIT dhe universitete të tjera me gradën profesor i asociuar. Për veprimtarinë e tij të suksesshme shkencore gjatë kësaj periudhe dëshmojnë botime të shumta të veprave të tij mbi fizikën, matematikën dhe logjikën.

Ndryshim prioritetesh

Me kalimin e viteve, Viktor Trostnikov u interesua gjithnjë e më shumë për filozofinë. Pikërisht në këtë fushë ai shkroi dhe mbrojti disertacionin e tij në vitin 1970. Edhe feja e interesonte gjithnjë e më shumë. Në Universitetin Ortodoks Rus, në vitet në vijim, si profesor dha mësim në historinë e përgjithshme dhe filozofinë e së drejtës. Në të njëjtën periudhë, ai krijoi vepra që nuk përputheshin aspak me stilin dhe frymën e epokës sovjetike, për të cilat ai ra në kategorinë e disidentëve. Libri i tij i parë, me titull "Mendime para agimit", ku ish-matematicieni prekte çështjet djegëse të filozofisë ortodokse, u botua në vitin 1980, por jo në atdheun e tij, por në Paris.

Mendime para agimit

Ky libër i kushtohet një problemi interesant dhe në modë për atë periudhë. Ai tregon për marrëdhëniet komplekse midis shkencës dhe fesë, pasqyron dyshimet shpirtërore të autorit për legjitimitetin e mendimit të të përulurveshumicës, si dhe nevojave universale njerëzore në kërkimin e kuptimit dhe thelbit të qenies. Duke i zbuluar pikëpamjet e tij lexuesit, Rees deklaroi se çdo eksperiment dhe zbulim i shkencëtarëve duhet të personifikojë strukturën e mençur dhe të përshtatshme të botës dhe, për rrjedhojë, të dëshmojë për Zotin që e krijoi atë. Për shembull, në fizikë (siç besonte ai) ishte kështu që nga koha e Njutonit të madh, i cili themeloi këtë disiplinë si një mjet për të njohur Krijuesin. E njëjta gjë vlen edhe për matematikën, filozofinë dhe shkencat e tjera. Kjo është pikërisht ajo që mendoi Rees. Viktor Nikolaevich denoncoi me hidhërim mungesën e spiritualitetit dhe imoralitetit ideologjik që shkaktoi ateizmin dhe u kultivua gjatë viteve të pushtetit sovjetik.

Fundi i karrierës së një shkencëtari sovjetik

Pikëpamje të tilla dhe aktivitete "të dyshimta" nuk mund të kalonin pa u vënë re dhe të bënin pa pasoja në epokën e Stagnimit. Karriera e Viktor Trostnikov si shkencëtar sovjetik në këtë periudhë i vjen fundi. Arsyeja për këtë ishin pikëpamjet e tij, si dhe pjesëmarrja në almanakun e quajtur "Metropol". Ky është një përmbledhje e teksteve të autorëve dhe shkrimtarëve të ndaluar që ishte famëkeq në ato ditë. Ajo u botua në Moskë në 1979 me një tirazh prej vetëm 12 kopjesh, por pavarësisht kësaj, tërhoqi interesin e audiencës dhe vëmendjen e ngushtë të autoriteteve. Punët e Viktor Trostnikov doli të ishin aq zhgënjyese, saqë ai, i cili ra në disfavor, iu desh të punonte si punëtor, murator, rojtar dhe kryepunëtor deri në fund të periudhës sovjetike.

Vepra e një filozofi

Puna e Trosnikov në rajonpolitika, historia dhe teologjia u botuan nga shumë botime të njohura. Midis tyre janë e përjavshmja Argumente dhe Fakte, Literaturnaya Gazeta, Molodaya Gvardiya, Russkiy Dom, Pravoslavnaya Beseda, Moskva dhe revista të tjera periodike.

Ju mund të renditni librat më të mirë dhe më interesantë të Viktor Trostnikov. Këto përfshijnë "Historia si Providencë e Zotit". Emri i saj flet vetë. Ai flet për rolin e udhëzimit hyjnor, duke i drejtuar njerëzit drejt mirësisë dhe përsosmërisë morale, në ngjarjet historike. "Traktat mbi dashurinë. Misteret shpirtërore” eksploron kuptimin në jetën njerëzore të një fjale të rëndësishme “dashuri”. Autori e konsideroi këtë koncept manifestimin më të lartë të esencës hyjnore.

Ndër libra të tjerë mahnitës: "Kush jemi ne?", "Bazat e kulturës ortodokse", "Të kesh jetën, të kthehesh në vdekje" dhe shumë të tjerë. Në "Qytetërimi Ortodoks" Victor Trostnikov foli me lexuesin për vlerat e përjetshme, analizoi kuptimin e koncepteve të tilla si drejtësia, prona, pushteti.

Ç'lloj personi ishte ai?

Ai ishte një i urtë i vërtetë filozofues dhe një i krishterë i përzemërt e dashamirës. Ai u përpoq me gjithë zemër për t'u përcjellë bashkëqytetarëve të tij historinë e vendit të tij dhe rrënjët e tyre ortodokse. Edhe në kohë të vështira, ai nuk hoqi dorë nga idetë dhe besimet e tij, duke i promovuar ato në mënyrë aktive. Filozofi ortodoks vdiq, pasi arriti pjekurinë e mençur, në moshën 90-vjeçare. Ndodhi më 29 shtator 2017. Dy ditë më vonë nëKisha e Trinisë së Shenjtë në Moskë mbajti funeralin e tij dhe funeralin pasues.

Njerëzit që e njihnin nga afër Viktor Trostnikov folën fjalët më të ngrohta për të. Ata besonin sinqerisht se ky njeri u dha gjithçka njerëzve, duke ndërthurur në personin e tij një shkencëtar të talentuar dhe një të krishterë të vendosur. U vu re se ai u përpoq të mos linte asnjë pyetje të vetme drejtuar tij nga të interesuarit pa një përgjigje të menduar. Dhe jeta në të ishte në lulëzim të plotë, e mishëruar në veprimtaritë e tij produktive shkencore dhe të krishtera, vepra të talentuara.