Ortodoks - a është ithtar i doktrinës së saktë apo një fanatik fetar?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:53

Fjala "ortodoks" në kuptimin e shoqërisë moderne, si rregull, lidhet me fenë. Kjo vlen për besimtarët ortodoksë, myslimanët dhe ithtarët e disa lëvizjeve filozofike. Në fakt, ortodoksët nuk kanë lidhje fare me fenë.

Terminologji dhe shembuj

Fjala vetë vjen nga "ortodoks", që në përkthim në rusisht do të thotë "i saktë", "mendim i drejtpërdrejtë", "mësim i saktë". Shpesh përdoret në kontekstin e një lëvizjeje të veçantë fetare. Për shembull, në judaizëm, midis shumë drejtimeve të ndryshme, ka edhe ato ortodokse. Besimi ortodoks quhet edhe ortodoks në mbarë botën.

Në filozofi, termi është mjaft i përshtatshëm. Do të thotë diçka radikale, në prag të arsyeshme. Shkollat filozofike ortodokse, mësimet e të cilave janë afër fetare, nuk janë të rralla në kulturat indiane dhe kineze. Nuk është sekret që shumica e komuniteteve aziatike kanë pozita radikale të jetës. Por ato gjenden edhe në Evropë. I njëjti marksizëm, i cili është shembulli kryesor i filozofisë radikale.

Drejtimi ortodoks në krishterim

Ndër rrymat ekzistuese, një nga fetë më të njohura botërore dhe më e rrepta është besimi ortodoks. Nganjëherë quhet tendenca radikale. E përkthyer në shumë gjuhë, ortodoks është gjithashtu ortodoks. Domethënë, vetëm emri e bën njeriun të mendojë për të vërtetën e një asociacioni të tillë. Së dyti, është ky drejtim në krishterim që është më i rreptë për sa i përket ritualeve dhe rregullave. Shërbimet hyjnore në kishat ortodokse, ndryshe nga ato katolike apo protestante, kryhen në këmbë (dhe nganjëherë në gjunjë). Asnjë prej besimeve të krishtera nuk ka agjërime dhe bindje kaq të rrepta dhe të shumta. Nga ana tjetër, shumë ortodoksë nuk e konsiderojnë të detyrueshme respektimin e tyre. Nuk mund të thuhet e njëjta gjë për besimet e tjera të krishtera.

Ortodoksë në Judaizëm

Sipas vetë besimtarëve, kjo prirje i mundëson njeriut të jetojë në harmoni me mendjen dhe ndërgjegjen e tij. Për hebrenjtë, një ortodoks është një person thellësisht fetar, i cili shpesh nxjerr në pah bindjet e tij. Vërtetë, në botën moderne, një sjellje e tillë nuk është gjithmonë e përshtatshme dhe jo të gjithë janë të rehatshëm. Ishte ky fakt që u bë themelor për shfaqjen e modernizmit ortodoks, sipas të cilit është mjaft e mundur t'u përmbahemi të gjitha parimeve të njëjta pa u shkëputur nga qytetërimi modern.

Ka mjaft njerëz në Izrael që ndjekin pikërisht këtë rrymë, në kufi me Sionizmin. Sipas disa filozofëve, një përshtatje e tillë nuk ështëvetëm që nuk i dëmtoi rrymat ortodokse-fetare të hebrenjve, por edhe u dha dobi. Falë modernizimit të koncepteve, komunitete të tilla nuk pushojnë së tërhequri të rinjtë. Dhe kjo është jashtëzakonisht e rëndësishme për çdo fe, shkollë filozofike, madje edhe një klub interesi.

Hebrenjtë ortodoksë shquhen jo vetëm në aspektet e sjelljes (leximi i Tevratit, kufizimet në të ngrënë, festat), por edhe në pamje (rroba, veshja e simboleve të ndryshme). Rryma të tilla janë karakteristike për shumicën e feve botërore, në veçanti për Islamin. Çfarë nuk mund të thuhet për modernizmin ortodoks.

Shkollat filozofike të Lindjes

Në Indi dhe Kinë, ortodoksi është normë. Ka shumë shkolla dhe prirje, si fetare ashtu edhe të bazuara në shkencë apo logjikë. Shumica e tyre janë në prag të këtyre koncepteve.

Kështu, në Indi, më të shumtat dhe më të njohurat janë Nyaya (simbioza e budizmit dhe logjikës), Sankhya (filozofia ortodokse e numrave), Yoga me famë botërore dhe Purva Mimamsa Brahmanike. Ka një sërë drejtimesh të tjera, të bashkuara me emrin e përbashkët Vedanta (një sinkret i teologjisë, kozmologjisë dhe fesë).

Ka shumë lëvizje ortodokse në botë. Disa prej tyre kanë natyrë fetare, të tjera janë filozofike. Ka edhe opsione të ndërmjetme. Ato gjenden kryesisht në Lindje, por gjenden edhe në kulturat perëndimore. Pavarësisht dallimeve të rëndësishme, ekziston një parim që i bashkon të gjithë - ky është besimi. Në Zot, në Mendjen Supreme, në të vërtetën e vetesbesimet ose korrektësia e veprimeve.