Përmbajtje:
- Thorstein Veblen dhe vepra e tij
- Rritja e lëvizjes teknokrate
- Teknokracia në veprat e Bernheim dhe Galbraith
- Teknokrati Daniel Bell
- Kritika e parimeve teknokratike
- Një vështrim aktual mbi teknokracinë
Video: Teknokracia - është një koncept i dënuar në mënyrë të pamerituar apo skenari më i keq i zhvillimit?
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:53
Filozofia e teknologjisë po thekson gjithnjë e më shumë rolin e inteligjencës teknike në modelin e botës së sotme. Në mesin e shekullit të kaluar, koncepti i teknokracisë fitoi popullaritet në mesin e specialistëve, i cili u shfaq si rezultat i përparimit mahnitës në shkencë.
Thorstein Veblen dhe vepra e tij
Çfarë është teknokracia? Një përkufizim i shkurtër i këtij koncepti, duke nënkuptuar fuqinë e inxhinierëve, u shfaq dhe u zhvillua në veprat e Thorstein Veblen. Në masën më të madhe, kjo ka të bëjë me utopinë sociale të autorësisë së tij të quajtur "Inxhinierët dhe Sistemi i Çmimeve", botuar në 1921. Në të, specialistët e fushës së teknologjisë dhe shkencës janë në shërbim të përparimit në industri dhe shoqëri, janë në fuqi të zëvendësojnë financuesit dhe qarqet më të larta të shoqërisë për të mirën e përbashkët. Sipas ideve të Veblenit, në shekullin e 20-të ka ardhur koha që specialistët e teknologjisë të bashkohen dhe të zënë vendet kryesore në kontrollin racional të shoqërisë. Në atë kohë, mund të thuhet se teknokracia është një koncept që ka sukses, dhe fjalimet e Veblenit gjetënpërgjigje speciale nga Berl, Frisch dhe të tjerë.
Rritja e lëvizjes teknokrate
Në dekadën e tretë të shekullit të njëzetë në Shtetet e Bashkuara, kur shoqëria po kalonte një krizë ekonomike, kishte një lëvizje të tillë si teknokracia. Përcaktimi i programit dhe parimeve të tij bazohej në idenë e një mekanizmi social ideal, i cili korrespondonte plotësisht me idetë e Veblen. Ithtarët e teknokracisë shpallën epokën e re që po vjen, një shoqëri në të cilën plotësohen të gjitha nevojat, një shoqëri në të cilën inxhinierët dhe teknikët do të zënë një pozitë dominuese. Ata parashikuan gjithashtu rregullimin e sferës ekonomike pa shfaqjen e krizave, shpërndarjen e saktë të burimeve dhe çështje të tjera.
Lëvizja teknokrate po fitonte vrull. Më shumë se treqind organizata u shfaqën që ëndërronin për një revolucion industrial dhe një planifikim shkencor të zbatueshëm në të gjithë vendin.
Teknokracia në veprat e Bernheim dhe Galbraith
Në vitin 1941, James Bernheim, një sociolog amerikan, botoi Revolucionin Menaxherial. Në të, ai argumentoi se teknokracia është linja e vërtetë politike në disa vende. Ai vuri re se revolucioni teknokratik ndikon në shoqëri në atë mënyrë që nuk është socializmi ai që zëvendëson kapitalizmin, por një "shoqëri menaxherësh". Kontrolli lidhet me pronësinë, në mungesë të njërës nuk ka asnjë tjetër. Pronësia dhe kontrolli në shtet dhe korporatat e mëdha janë të ndara. Bernheim besonte se prona duhet t'u takonte kontrollorëve, domethënë menaxherëve.
Në vitet '60 dhe '70 idejaTeknokracia u zhvillua në veprat e John Kenneth Galbraith "Teoritë ekonomike dhe qëllimet e shoqërisë" dhe "Shoqëria e re industriale". Koncepti i Galbraith bazohet në konceptin e "teknostrukturës", është një hierarki sociale specialistësh në fushën teknike, është "bartës i inteligjencës dhe vendimeve kolektive".
Sa më aktive të zhvillohet shoqëria industriale, aq më shumë "teknostruktura" bëhet gjithnjë e më e rëndësishme jo vetëm në çështjet ekonomike, por edhe në administratën publike. Është për këtë arsye që pushteti politik duhet të përqendrohet në duart e teknikëve që zbatojnë njohuritë dhe shkencën për të menaxhuar shoqërinë.
Teknokracia është baza e "shoqërisë teknotronike" të Zbigniew Brzezinskit dhe teorisë së "shoqërisë post-industriale" të Daniel Bell.
Teknokrati Daniel Bell
Daniel Bell është një sociolog dhe profesor në Harvard që përfaqëson prirjen teknokratike në filozofi. Në vitet '60, ai prezantoi teorinë e shoqërisë post-industriale. Në të, Bell parashtroi një vizion të kapitalizmit që ndryshon si rezultat i ndikimit të përparimit në shkencë dhe teknologji, transformimin e tij në një sistem të ri që do të ishte ndryshe nga shoqëria industriale dhe do të çlirohej nga paradokset e saj.
Kritika e parimeve teknokratike
Realiteti i parashikimeve të teknokratëve ishte pa dyshim për një kohë të gjatë. Në gjysmën e dytë të shekullit të njëzetë, ka ardhur koha për zbulime të mahnitshme, në rritjeproduktiviteti dhe përmirësimi i standardeve të jetesës në shumë vende. Njëkohësisht me proceset pozitive, progresi teknologjik çoi në intensifikimin e shumë dukurive negative që kërcënonin ekzistencën e njeriut. Kritika ndaj teknokracisë, perspektiva të idealizuara, u shpreh në një përzgjedhje veprash arti, ku përfshiheshin edhe distopitë: Utopia 14 nga Karl Vonnegut, Fahrenheit 451 nga Ray Bradbury, Brave New World nga Aldous Huxley, 1984 nga George Orwell dhe të tjerë. shërbejnë si një kërcënim për njerëzimin, dënimi i shoqërisë totalitare të teknokratëve, në të cilën ka një kalbësi të lirisë dhe individualitetit të një personi nga shkenca dhe teknologjia jashtëzakonisht e përparuar.
Një vështrim aktual mbi teknokracinë
Sot, filozofët e konsiderojnë problemin e teknokracisë si një nga më urgjentet. Ata që dënojnë parimet teknokratike besojnë me vendosmëri se filozofia, e armatosur me qëllime etike, filozofiko-ligjore, sociologjike dhe themelore, mund ta sigurojë shoqërinë se teknokracia është një rrugë e paarsyeshme zhvillimi.
Recommended:
Mbjell një mendim - korr një veprim, mbjell një veprim - korr një zakon, mbjell një zakon - korr një karakter, mbjell një karakter - korr një fat
Është popullor këto ditë të thuhet se mendimet janë gjëra. Megjithatë, fizika si shkencë e hedh poshtë këtë, sepse një mendim nuk mund të preket dhe të shihet si një objekt. Nuk ka formë dhe shpejtësi lëvizjeje. Pra, si mund të ndikojë kjo substancë abstrakte në veprimet dhe jetën tonë në përgjithësi? Le të përpiqemi ta kuptojmë
Radikal - i mirë apo i keq?
Në kohën tonë të vështirë duhet të jemi të kujdesshëm ndaj asaj që thuhet jo vetëm nga ekranet televizive, në internet, por edhe në rrugë apo në rrethin e të afërmve. Fakti është se kuptimi i disa termave nuk është asimiluar plotësisht nga individët, gjë që mund të çojë në pasoja të paparashikueshme
Territori i zhvillimit të avancuar. Ligji për Territoret e Zhvillimit të Avancuar
Territoret e avancuara të zhvillimit janë bërë një përpjekje tjetër e udhëheqjes së vendit për të ndjekur rrugën kineze. Ai përfshin formimin e zonave të veçanta, të ashtuquajturat "lokomotiva ekonomike"
I paqartë - mirë apo keq?
Në rrugë mund të dëgjosh shpesh një nënë të re që qorton djalin e saj se është i pabindur. Djali i vogël po qan: ai nuk i kupton fjalë të tilla të vështira. Me kalimin e moshës, kuptimi i fjalës bëhet më i qartë, por për pjesën tjetër të jetës së tij, një person do të ketë nocionin se mendjemprehtësia është e keqe. A është me të vërtetë? Le ta kuptojmë
Ukrainë: borxhi i jashtëm - një mbytje financiare apo një mënyrë ekzistence?
Ukraina ishte hambari i Gjithë Bashkimit rreth 30 vjet më parë. Bujqësia e zhvilluar, industria e fuqishme dhe burimet e lira të energjisë elektrike dhanë shpresë për jetë të paktën jo më keq se në BRSS. Por pritshmëritë nuk u realizuan. Vendi, i paaftë për të gjetur rrugën e tij, futet më thellë në lakun e borxhit