Dispozitat kryesore programore të partisë libertariane në çdo vend të botës (si dhe botëkuptimi i tyre i përgjithshëm në tërësi) janë në mënyrë të panjohshme të ndryshme nga idetë e establishmentit politik që janë më të njohura për çdo laik. Filozofia politike, e krijuar për t'i dhënë fund vetë idesë së dhunës agresive ndaj një personi nga shteti, propozon të prezantojë termat, dispozitat dhe planet politike të veta, jo standarde. Dhe ndërsa disa po vendosin me zell nëse do t'ia atribuojnë këtë prirje kampit të "të djathtës" apo "të majtës", ndërsa të tjerë vënë në dukje arkaizmin e një klasifikimi të tillë dhe një mjet më të përsosur të libertarianizmit në krahasim me rrymat e tjera politike, ne do analizoni në detaje të gjithë thelbin dhe, më e rëndësishmja, kuptimin e kësaj filozofie.
Thelbi i idesë
Termi anglez libertarianizëm vjen nga frëngjishtja libertaire, që do të thotë "anarkist" në rusisht. Megjithatë, libertarianizmi në kuptimin e tij modern është thelbësisht i ndryshëm nga idetë e eliminimit të plotë të çdo shenje të shtetësisë.
Së pari, rryma nuk është e orientuar drejt shtetit apo ndonjë klase shoqërore, por drejt një personi sinjë person i vetëm që ka të drejtë të mbrojë lirinë dhe të drejtat e tij pa i cenuar ato në raport me njerëzit e tjerë. Kjo është ajo që konsiderohet si shtylla kryesore e idesë së liberalizmit.
Nga shteti, libertarianët kërkojnë, para së gjithash, ndërhyrje minimale si në jetën private të qytetarëve, ashtu edhe në sferën ekonomike. Tezat specifike janë heqja e plotë e mbështetjes sociale, refuzimi i taksave dhe rregullimi antitrust. Gama e detyrave që varen në mënyrë specifike nga shteti (të cilat sipërmarrësit, sipas mbështetësve liridashës, nuk do të jenë në gjendje të përballojnë në mënyrë sa më efektive vetë) duhet të jetë sa më i ngushtë që të jetë e mundur me pagesën civile vullnetare (të ashtuquajturat "taksat vullnetare " - pagesa për shërbimet publike të ofruara cilësore, të ngjashme me shërbimet e kompanive private).
Megjithatë, shumë politologë, mendimtarë dhe specialistë, pas shqyrtimit të hollësishëm të shumë nuancave dhe hollësive, i shohin pozicionet e tyre jashtëzakonisht utopike dhe në kufi me fantazinë. Për më tepër, pikëpamjet libertariane shpesh kritikohen nga kundërshtarë të shumtë skeptikë si "jopraktike" dhe "jashtë kontaktit me realitetet natyrore".
Nga fillimet: Një histori e detajuar e ideologjisë
Vetë koncepti "libertarian" shfaqet për herë të parë në një ese të filozofit amerikan William Belsham në 1789.
Rritja e ndjeshme e libertarianizmit si një prirje e veçantë filozofike ndodhi në fund të shekullit të 19-të. Kjo ndodhi pas ndalimit të lirisë së shtypit të materialeve anarkiste në Francë.cili ishte sulmi terrorist i Auguste Vaillant më 9 dhjetor 1893). Në atë kohë, termi siguroi kuptimin e lëvizjes anarkiste, përfaqësuesit francezë të së cilës filluan të përdorin gjerësisht fjalën libertaire si një eufemizëm dhe një zëvendësim për ish-anarkiste.
Në vitin 1985 u themelua gazeta Le Libertaire dhe filozofia e "socializmit liberal" në ato ditë lindi pikërisht për shkak të identifikimit të saj me anarkizmin. Në veprën e tij, Belsham kritikoi ashpër idetë që ai ia atribuonte libertarianizmit, duke i kundërvënë ato me mësimet e determinizmit fetar.
Megjithatë, më vonë kuptimi i këtij koncepti ndryshoi në përkufizimin modern.
Në fazën aktuale të zhvillimit
Vetëm në vitet 40 të shekullit të kaluar, me përpjekjet e politikanit amerikan Leonard Reed (themelues i Fondacionit për Edukimin Ekonomik), ky term mori kuptimin aktual. Libertizmi nënkupton liri të gjerë ekonomike dhe personale me ndërhyrjen më të kufizuar të shtetit në jetën publike.
David Nolan, si një nga themeluesit e Partisë Libertariane Amerikane, në vitin 1970 përshkroi një kornizë më të qartë për këtë filozofi. Ai është në kontrast me kufijtë e liberalizmit të krahut të majtë, përfaqësuesit e të cilit kanë prioritet "liritë personale", konservatorizmin e krahut të djathtë (rryma fokusohet ekskluzivisht në "liritë ekonomike") dhe autoritarizmin (kontroll i rreptë shtetëror me shpërndarjen e të ardhurave nga të pasurit tek të varfërit)..
Mesazhe kyçe në politikën libertariane
IdeLibertarianizmi është formuar nga veprat e mendimtarëve të shquar të shekujve XVII-XVIII: John Locke, David Hume, Adam Smith, Thomas Jefferson dhe Thomas Paine.
- Individualizëm. Subjekti kryesor i ideve të libertarianizmit është një person, një person. Njerëzit janë të lirë të bëjnë një zgjedhje të lirë dhe më pas të jenë përgjegjës për të, pa kufizuar anëtarët e tjerë të shoqërisë në këtë të drejtë. Prandaj, një individ me një ideologji të tillë ka jo vetëm liri, por edhe detyra të caktuara. Njohja e dinjitetit të çdo personi individual si një prioritet kryesor krijon një tezë tjetër të rëndësishme të vizionit liritar të sistemit - një ndalim të plotë të dhunës agresive.
- Të drejtat personale. Të drejtat e individit për të mbrojtur personin, lirinë dhe pronën e tij nuk i jepet nga aparati shtetëror. Ato janë të paracaktuara që në fillim nga natyra, gjë që reflektohet në legalizimin e blerjes dhe mbajtjes falas të armëve në programet e liridashësve.
- Rregulli ligjor. Lejshmëria anarkiste refuzohet në rrënjë nga libertarianët. Qëllimi përfundimtar i doktrinës është të ndërtojë një shoqëri lirie brenda kornizës së ligjit. Njerëzit, nga ana tjetër, u nënshtrohen rregullave të pranuara përgjithësisht të ligjit, të cilat synojnë mbrojtjen e lirisë së çdo personi.
- Kufizime në punën e qeverisë. Përqendrimi i pushtetit është shumë i papëlqyer nga libertarianët. Idetë e tyre për shtetësinë përfshijnë ndarjen dhe kufizimin e pushtetit (heqjen e taksimit me zëvendësimin e mëvonshëm me financimin civil vullnetar të shërbimeve publike, heqjen e legalizimit të pagës minimale, heqjenkufizime në imigrim, heqje dorë nga rekrutimi dhe shkollimi i detyrueshëm).
Përveç kësaj, libertarianët kundërshtojnë kufizimet mbi imigracionin, kontrollin e qeverisë mbi median, mjekësinë dhe rregulloret e zonave urbane. Më e njohura nga e gjithë lista e tezave të tyre programore është legalizimi i shumicës ose absolutisht të gjitha barnave të njohura për shkencën (për këtë çështje, mendimet e libertarianëve mund të ndryshojnë). Kjo, natyrisht, perceptohet në mënyrë jashtëzakonisht të paqartë si nga shoqëria ashtu edhe nga kundërshtarët e kësaj filozofie.
Një qasje e veçantë për çështjen e ekonomisë
Idetë libertariane janë të përziera deri diku me shkollën austriake të teorisë ekonomike. Ajo nxjerr në pah konkluzionet e saj për joefektivitetin e ndërhyrjes së qeverisë në ekonomi, shpesh me pasoja shkatërruese. Libertarianizmi gjithashtu mbështet idenë e një tregu të lirë të qeverisur kryesisht nga vetë pjesëmarrësit e tij.
Theksi në marrëdhëniet e tregut me këtë qasje kalon nga modelet matematikore të kërkimit në karakteristikat psikologjike të sjelljes së pjesëmarrësve dhe konsumatorëve. Në të njëjtën kohë, kontratat dhe transaksionet duhet të kenë liri dhe transparencë maksimale, rregullimi shtetëror në këtë rast është plotësisht i përjashtuar.
Sipas kësaj qasjeje, reduktimi i ndikimit të mekanizmave rregullator shtetëror në ekonomi, minimizimi i dispozitave antitrust dhe eliminimi i taksimit të detyrueshëm si rezultatdo t'i bëjë njerëzit më të lirë dhe më të begatë.
Cila etiketë është e përshtatshme për ta?
Bazuar në të gjitha qëndrimet e mësipërme të libertarianëve për një sërë çështjesh dhe dispozitash, ata vetë e mohojnë kategorikisht përkatësinë e tyre në ndonjë kamp politik. Ata nuk e njohin veten as si të majtë as të djathtë. Kjo gjithashtu mohon klasifikimin e libertarianizmit si një simbiozë e mendimeve liberale dhe konservatore (madje duke marrë parasysh ngjashmërinë e ideve të tyre me idetë e këtyre dy drejtimeve politike).
Setia bazë e parimeve të çdo liritari përcakton pozicionin e tij kryesor: mbështetësit e kësaj lëvizjeje do të jenë gjithmonë në anën e lirisë dhe përgjegjësisë personale, duke mbrojtur një reduktim të kontrollit shtetëror të tregut të lirë dhe të individit. Liberalët bëjnë thirrje për maksimizimin e lirisë së privatësisë së çdo qytetari, por avokojnë për një sasi të drejtë të kontrollit shtetëror në sektorin ekonomik. Konservatorët, nga ana tjetër, mbrojnë një botë financiare më të hapur dhe pa qeveri, por ka një rregullim të caktuar të lirive personale në programet e tyre.
Libertarianët e shohin veten mbi këto dy kampe, duke ofruar tezat e tyre për një shkallë të lartë lirie, si ekonomike ashtu edhe liri individuale. Ata i konsiderojnë "mbështetësit e një shteti totalitar" si kundërshtarë të tyre të drejtpërdrejtë, duke përfshirë socialistët, komunistët, fashistët, marksistët, shtetarët dhe populistët.
Dallimet midis liberalëve, libertarianëvedhe konservatorët
Le të bëjmë një krahasim edhe më të kundërt midis këtyre tri forcave politike, duke treguar të gjitha dallimet dhe tiparet e dukshme jo vetëm të Partisë Libertariane, por edhe të konservatorëve dhe liberalëve:
| Liberal | Libertarian | Konservator | |
| Çështje ekonomike | |||
| A duhet të vendosë qeveria detyrime, kuota dhe embargo në tregtinë ndërkombëtare? | Po, taksat doganore mbajnë vendet e punës në vend dhe embargot do të ndihmojnë në luftimin e diktatorëve të krahut të djathtë në vendet autoritare që cenojnë interesat tona. | Jo, barriera të tilla tregtare shkelin të drejtën për tregti të lirë të qytetarëve dhe të huajve, ndërkohë që reduktojnë produktivitetin e përgjithshëm të punës. | Po, barrierat tregtare ndihmojnë në mbrojtjen dhe ruajtjen e konkurrencës së industrive të rëndësishme strategjike dhe embargot janë një mjet i besueshëm në luftën kundër diktatorëve të majtë që cenojnë interesat e shtetit tonë jashtë vendit. |
| Paga minimale duhet të përcaktohet në një nivel ligjor? | Po, në emër të të drejtës së secilit për një pagë të kënaqshme, përndryshe shumë punëdhënës do të paguajnë vetëm një pagë jetese. | Jo, sepse kjo është shkelje e të drejtës së punëmarrësit dhe punëdhënësit për të lidhur një marrëveshje sipas gjykimit të ndërsjellë. | Jo, punëdhënësit duhet të jenë në gjendje të punësojnë vetëm punëtorët më të mirë duke iu përmbajtur çmimeve dysheme konkurruese të tregut. |
| Taksimi është mënyra e vetmeduke paguar funksionet e qeverisë? | Po, sepse jo shumë do të jenë të gatshëm të paguajnë për gjëra të tilla si mirëqenia për të varfërit, arsimi, mbrojtja e mjedisit dhe shumë shërbime të tjera publike. | Jo, sepse tatimi është ekuivalenti ligjor i vjedhjes dhe duhet të zëvendësohet me pagesë vullnetare për shërbimet publike, shumë prej të cilave janë mjaft të afta të kryhen nga organizata private dhe bamirëse. | Po, sepse jo të gjithë do të dalin vullnetarë për të paguar për mbrojtjen kombëtare, zbatimin e ligjit, industritë strategjike kombëtare dhe shumë shërbime të tjera jetike të qeverisë. |
| A duhet të ndihmojë qeveria bizneset vendase gjatë kohëve të vështira ekonomike? | Po, do të ndihmojë në mbajtjen e vendeve të punës në një kohë të vështirë, por korporatat duhet të përjashtohen nga një ndihmë e tillë në mënyrë që të mos marrin fitime të tepërta në kurriz të shtetit. | Jo, ndihma e qeverisë për ndërmarrje të caktuara është e mundur vetëm duke grabitur ndërmarrje të tjera dhe taksapaguesit. | Po, qeveria duhet t'i ndihmojë bizneset të qëndrojnë në këmbë, duke inkurajuar kështu sipërmarrjen e lirë. |
| Si duhet të merret qeveria me deficitin buxhetor? | Rrisni taksat për qytetarët e pasur pa shkurtuar shpenzimet sociale. | Pulni të gjitha shpenzimet dhe taksat e qeverisë sa më shumë që të jetë e mundur për të stimuluar rritjen ekonomike. Qeveria kufizohet vetëm në çështjet e mbrojtjes kombëtare dhe garantimit të të drejtave kushtetueseqytetarët. Shlyeni borxhet duke kursyer shpenzimet. | Huazoni fonde shtesë për të mbështetur shpenzimet e qeverisë pa shkurtuar buxhetin dhe shpenzimet e mbrojtjes. Rritja ekonomike afatgjatë do të kthejë borxhin kombëtar. |
| Drejtime Strategjike | |||
| Si duhet ta rregullojë qeveria energjinë bërthamore? | Për shkak të rreziqeve të larta mjedisore, si dhe problemeve të pazgjidhshme me asgjësimin e mbetjeve bërthamore, ndërtimi i termocentraleve bërthamore duhet të ndalet dhe ato ekzistuese të mbyllen. | Shteti duhet të largohet nga sektori i energjisë bërthamore në mënyrë që ky vend të pushtohet nga kompani private konkurruese me përgjegjësi të plotë për detyrimet aktuale dhe të mundshme. | Shteti duhet t'i kushtojë vëmendje promovimit të industrisë bërthamore, sepse ajo është një burim energjie të lira. Në të njëjtën kohë, zhvillimi i tij duhet të inkurajohet, duke siguruar ndotje minimale mjedisore në krahasim me burimet e tjera të energjisë. |
| A duhet të dërgojë qeveria trupa për të ndërhyrë në punët e brendshme të vendeve të tjera kur është e nevojshme? | Po, për sa kohë që këto masa ndihmojnë në mbrojtjen e të drejtave të njeriut, ndihmojnë të huajt e pafavorizuar dhe rrëzojnë diktatorët e krahut të djathtë. | Jo, asnjë qeveri nuk ka fuqi të ndërhyjë në punët e brendshme të vendeve të tjera, përveçse si përgjigje ndaj një sulmi agresiv. | Po, nëse kontribuon në luftën kundër terrorizmit, përmbysjen e diktatorëve të majtë ose mbrojtjen e interesaveshteti ynë jashtë vendit. |
| A duhet të ketë rekrutim? | Po, por vetëm gjatë kohës së luftës. | Jo, sepse rekrutimi universal është skllavëri formale dhe skllevërit nuk janë mbrojtës të mirë të lirisë. | Po, një vend duhet të ketë gjithmonë burime njerëzore të trajnuar në çështjet ushtarake, në mënyrë që të jetë në gjendje t'i japë një kundërshtim dërrmues një armiku të mundshëm në çdo kohë. |
| A duhet shteti të zotërojë dhe kontrollojë median? | Po, vendi ka nevojë për një sistem transmetimi publik dhe qeveria duhet të kontrollojë reklamat në media që synojnë fëmijët. | Pronarët e mediave duhet të jenë përgjegjës për përmbajtjen e publikimeve të tyre pa ndërhyrjen e qeverisë dhe konsumatorët do të vendosin se çfarë lejohet në shtëpinë e tyre. | Shteti nuk duhet të zotërojë shtypin apo TV, por çdo sistem transmetimi duhet të ndëshkohet ashpër për publikimin e materialeve të ndaluara me ligj. |
| Aspekte sociale | |||
| Si të zgjidhim falimentimin e Sigurimeve Shoqërore? | Rritja e taksave mbi pagat do t'u sigurojë të moshuarve një pushim të merituar dhe një program qeveritar të sigurimeve shoqërore. | Ne e konsiderojmë sistemin e sigurimeve shoqërore të paqëndrueshme, kjo është arsyeja pse ai duhet të hiqet, duke i lënë punëtorët e moshuar dhe pensionistët të zgjedhin midis një pagese të madhe fondesh një herë ose pagesave vjetore sipas sistemit aktual social. sigurimi në vend të pensioneve të ardhshme. | Ulja e pensioneve dhe rritja e pensionevemosha. Krahas masave të detyrueshme, futja e llogarive vullnetare të pensioneve të kursimeve të kontrolluara nga qeveria. Kur është absolutisht e nevojshme, huazoni para për ta mbajtur sistemin në këmbë. |
| A u kërkohet ligjërisht fëmijëve të shkojnë në shkollë? | Po, sepse është e pamundur të mbështetesh plotësisht në faktin se prindërit do të jenë në gjendje t'i japin fëmijës së tyre një edukim të duhur. | Jo, ligji për ndjekjen e detyrueshme të shkollës është shkelje e të drejtave të prindërve dhe fëmijëve për të vendosur lirisht për arsimimin e fëmijës së tyre. | Po, arsimi cilësor për fëmijët kudo është thelbësor për t'u bërë një komb i shëndetshëm në çdo kuptim. Në të njëjtën kohë, jo të gjithë prindërit do të jenë në gjendje t'i japin fëmijës së tyre një nivel të ngjashëm arsimimi. |
| A duhet të lejohen prindërit t'i mësojnë fëmijët e tyre në shtëpi? | Ndoshta, por shteti do të duhet ende të kontrollojë që prindërit të mos i mësojnë fëmijës së tyre ide fanatike, ilegale ose anti-shkencore. | Po, qeveria nuk duhet të ketë një rol udhëheqës në arsim. Nuk duhet të ketë as rregullim dhe as ndëshkim për prindërit që zgjedhin t'i mësojnë fëmijët e tyre në shtëpi. | Po, edhe duke marrë parasysh faktin se disa prindër, kur shkollojnë fëmijët e tyre në shtëpi, nuk do të ishin në gjendje t'u siguronin atyre nivelin e duhur të procesit arsimor. As shkollat publike nuk funksionojnë në mënyrë perfekte, por mbikëqyrja e përmirësuar e shkollave nga qeveria, së bashku me testimin e standardizuar, do të ndihmojë në adresimin e këtij problemi duke angazhuar më shumë prindër me fëmijët e tyre.në sistemin arsimor publik. |
| A duhet të kufizojë ligji posedimin e armëve të zjarrit nga qytetarët? | Po, armët vrasin njerëz dhe çojnë në pasoja të tmerrshme dhe krime kur përdoren lirisht. Të gjitha proceset e licencimit, ruajtjes dhe përdorimit duhet të rregullohen shumë fort. Nëse këto masa nuk ndihmojnë, e drejta për të pasur armë duhet t'i mbetet vetëm agjencive të zbatimit të ligjit dhe ushtrisë. | Jo, mbajtja e armëve të zjarrit është e drejtë e zgjedhjes së çdo personi pa cenuar të drejtat e të tjerëve. Duhet të dënohet vetëm përdorimi i tij për qëllime kriminale. | Jo, në përgjithësi, këtu janë të papranueshme shkeljet nga ana e ligjit. Përzgjedhja e ngurtë, kritike midis të gjithë masës së atyre që duan të zotërojnë armë, si dhe disa kufizime për armët e zjarrit të lejuara për posedim, rregullat e licencimit, ruajtjes dhe përdorimit të tyre. Megjithatë, në përgjithësi, një qytetar ka gjithmonë të drejtë të mbrojë veten dhe të dashurit me ndihmën e armëve, por sigurisht që duhet të ketë një dënim në rast të përdorimit të paligjshëm të tij. |
| A duhet të rregullojë shteti jetën seksuale të popullsisë, duke përfshirë edhe prostitucionin? | Jo në përgjithësi, por legalizimi i prostitucionit duhet të rregullohet për të mbrojtur shëndetin publik dhe gjithashtu për të mbrojtur gratë nga shfrytëzimi. | Jo, sepse marrëdhëniet seksuale konsensuale midis të rriturve nuk cenojnë të drejtat e askujt. | Po, tradhtia bashkëshortore, kurvëria, prostitucioni, homoseksualiteti duhet të shpallen jashtë ligjit për hir të ruajtjes së familjes tradicionale dhe fetaresende me vlerë. |
| Çfarë politike duhet të ketë qeveria në lidhje me abortin? | Gruaja ka të drejtën e abortit dhe nëse nuk është në gjendje ta paguajë atë, atëherë duhet të bëhet në kurriz të taksapaguesve. | Qeveria nuk duhet të detyrojë askënd të financojë abortin e dikujt tjetër. Kampi libertarian është i ndarë për këtë çështje, me disa që e konsiderojnë atë një të drejtë për çdo grua, ndërsa të tjerë e shohin atë si shkelje të së drejtës së fëmijës së palindur për jetë. | Aborti, përveç rasteve të përdhunimit dhe incestit, është krim dhe duhet t'i nënshtrohet dënimeve të duhura penale. |
| A është i pranueshëm legalizimi i drogave si marihuana, heroina, kokaina? | Vetëm drogat e lehta (si p.sh. marihuana) mund të legalizohen, por prodhimi dhe shitja e tyre duhet të rregullohen nga shteti dhe të tatohen. | Po, përdorimi paqësor i drogës nuk cenon të drejtat e të tjerëve dhe realizon të drejtën e secilit për të kontrolluar trupin e tij. | Jo, për shkak të pasojave katastrofike të drogës, të cilat ato absolutisht gjithmonë i mbartin në vetvete, ato nuk mund të legalizohen në asnjë rrethanë. Lufta kundër drogës duhet të jetë edhe më e ashpër me ligje më të rrepta. |
| A duhet të braktisë shteti kufizimet e imigracionit? | Edhe pse ne do të ofrojmë ndihmë në nivel qeveritar për njerëzit që janë të shtypur për arsye politike, megjithatë, numri i tyre duhet të kufizohet ndjeshëm,që të mos ua heqin punën bashkatdhetarëve. | Po, të gjithë individët, pavarësisht nga vendi i tyre i lindjes, kanë të njëjtat të drejta për të udhëtuar. | Jo, emigrantët duhet të përfitojnë vendin në të cilin kanë mbërritur, si dhe popullsinë e këtij vendi. Le të supozojmë një pranim të kufizuar të profesionistëve të huaj të klasit të lartë në specialitetet e kërkuara në vend, dhe jo një stuhi të punës së lirë, të paarsimuar, duke u hequr punë njerëzve dhe duke kontribuar në rritjen e krimit dhe sëmundjeve. |
Kështu, ne shohim të gjithë thelbin dhe dispozitat kryesore të politikës së libertarianëve, si dhe ngjashmëritë dhe dallimet e tyre me pikëpamje të ngjashme liberale dhe konservatore në pozicione të caktuara. Në përgjithësi, natyrisht, mund të argumentohet se libertarianizmi ka thithur disa ide nga të dy kampet. Megjithatë, me pozicionin e saj të veçantë, të ndryshëm nga të tjerët për çështjet e mësipërme, ajo qartazi nuk i përshtatet etiketës së "një përzierje tipike të liberalizmit dhe një rryme konservatore".
Ju lutemi vini re gjithashtu se disa teza dhe dispozita në programin e partive të secilës prej lëvizjeve të mësipërme në vende të ndryshme mund të ndryshojnë pak.
Partia Libertariane e SHBA: historia e formimit dhe veprimtarisë politike
Shpallja nga Richard Nixon më 15 gusht 1971 e pikënisjes për "politikën e re ekonomike", bazuar në ngrirjen e nivelit të çmimeve dhe pagave, si dhe në braktisjen e "standardit të arit", shërbeu si shtysë për debate të ashpra në televizion dhe grevai pakënaqur.
Në atë kohë u krijua Partia Libertariane e SHBA. Ndonëse përbërja e saj nuk ishte e shumtë, ashtu si edhe numri i mbështetësve, megjithatë kjo ngjarje duket se nuk kaloi pa u vënë re nga amerikanët.
Fillimin e kësaj force të re politike e hodhi David Nolan më 11 dhjetor të po këtij viti, së bashku me një grup bashkëpunëtorësh të tij. Të bindur plotësisht se veprime të tilla të qeverisë nuk ishin në asnjë mënyrë në përputhje me parimet bazë të baballarëve themelues të shtetësisë amerikane, ata zhvilluan një program të ri partie që ishte thelbësisht i ndryshëm nga ai që propozuan demokratët dhe republikanët.
Duke ndërtuar të gjitha dispozitat kryesore të politikës së tyre mbi bazën e ideve libertariane, ato ofrojnë tezat kryesore të mëposhtme: një ekonomi tregu e lirë nga ndërhyrjet e shtetit, mungesa e barrierave dhe kufizimeve në tregtinë ndërkombëtare, si dhe jo nga SHBA. -ndërhyrja në punët e brendshme të vendeve të tjera, zgjerimi i të drejtave dhe lirive personale të qytetarëve.
Disa ngjashmëri në programin e tyre në lidhje me aspektet ekonomike vërehen edhe në politikën e Partisë Republikane.
Qasja ruse: pozicionet e brendshme liberale
Në vitin 2008 u formua Partia Libertariane e Rusisë, programi i së cilës është zhvilluar në mënyrë të ngjashme mbi bazën e ideve të kësaj filozofie.
Parimi bazë është ndalimi i plotë i dhunës agresive ndaj një personi tjetër ose pronës së tij, në kundërshtim me ndalimin e këtij personi. Pikërisht mbi këtë pozicion ndërtohet qëndrimi i tyre politik:
- E drejta për vetëmbrojtje (legalizimi i armëve të zjarrit).
- Liria e mendimit, fesë, shoqërimit, etj.
- Praktikë.
- Imunitet i plotë ndaj pronës private.
- Braktisja e konceptit të të drejtave të pronësisë intelektuale.
- Minimizimi i ndikimit të qeverisë në jetën private dhe publike.
Decentralizimi i agjencive të zbatimit të ligjit, baza kontraktuale e shërbimit ushtarak dhe ulja e taksave janë ende një pjesë integrale e programit që përfaqëson Partia Libertariane e Rusisë.
Udhëheqësi i organizatës vendos reformat kushtetuese dhe gjyqësore në ballë të prioriteteve politike, duke e konsideruar Kushtetutën e Federatës Ruse si jashtëzakonisht jokonsistente për sa i përket lirive civile dhe duke i kufizuar ato në shumë mënyra.
Megjithatë, përveç parashikimeve të përgjithshme të programit, bazuar tërësisht në idetë e kësaj filozofie, partia ka disa plane specifike për reformimin e mjekësisë. Sipas tyre, ofrimi në këtë fushë është jashtëzakonisht i pakët dhe joefektiv, gjë që ndikon jashtëzakonisht negativisht në cilësinë e shërbimeve mjekësore dhe diagnostike që ofrohen për qytetarët. Dhënia e qytetarëve të drejtën për të zgjedhur kujdesin e tyre mjekësor dhe metodat e sigurimit brenda tregut të lirë është ajo që fillimisht insiston Partia Libertariane e Rusisë. Financimi i strukturave bamirëse, në vijim të programit të tyre, duhet të jetë domosdoshmërisht i lirëtaksimi.
Për momentin, partisë së udhëhequr nga lideri aktual, i cili është Andrei Shalnev, duket qartë se i mungon popullariteti më i gjerë në mesin e njerëzve. Megjithatë, me ndryshime të mprehta dhe dinamike në situatën e përgjithshme në vend, paralajmëruesit e të cilave po shfaqen gjithnjë e më shumë në horizont në kohët moderne të trazuara, pozicionet e libertarianëve mund të fitojnë dukshëm peshë në arenën e brendshme politike.
Si Partia Libertariane e Ukrainës hartoi programin e saj
Në vendet e CIS, idetë libertariane në tërësi janë përhapur në kohë dhe kohë krejt të ndryshme. Një tjetër pasqyrim i ideve të kësaj filozofie në platformën politike të Ukrainës ishte shoqata 5.10, e themeluar nga sipërmarrësi dhe deputeti i popullit Genadi Balashov. Partia Libertariane e Ukrainës ka prioritet një reformë rrënjësore të sistemit të mbledhjes së taksave, thelbi i së cilës paracaktoi emrin e partisë: futja e një takse mbi shitjet prej 5% dhe një takse sociale 10%.
Fokusi i programit të tyre është te ndryshimi ekonomik. Ato konsistojnë në parimin klasik libertarian të reduktimit gradual të kontrollit shtetëror në këtë fushë. Partia propozon gjithashtu vendosjen e një baze kontraktuale për shërbimin ushtarak, eliminimin e plotë të kufizimeve në qarkullimin e monedhave dhe sigurimin e lirisë së mbajtjes së armëve. Gara për presidencën nuk është vetëm një kandidat i zakonshëm nga Partia Libertariane, por vetë themeluesi i saj - Genadi Balashov.
Megjithatë, 5.10, si çdo parti liridashëse, ndan disa kritika të zakonshmekundërshtarë që i karakterizojnë ide të tilla si thuajse anarkike dhe të papërshtatshme. Pavarësisht nga madhësia e kryeqytetit të Balashov, ai nuk pati asnjë ndikim real në jetën politike të Ukrainës.
