Gjuha Tuvane i përket grupit të gjuhëve turke. Për më tepër, elementet mongole përfaqësohen në gjuhën tuvane. Ky model pasqyrohet edhe në emrat e duhur. Ata kanë qenë prej kohësh të rëndësishëm për tuvanët.
Historia e origjinës së emrave
Emrat modernë tuvan u huazuan nga mongolët, rusët, popujt turq.
Kohët e fundit, një fëmijë nuk u emërua menjëherë, por muaj, dhe ndonjëherë edhe vite pas lindjes së tij. Në shekullin e 19-të, djali mori emrin e tij "mashkullor" në moshën rreth 10 vjeç ose më shumë. Para kësaj, ai quhej thjesht "djalë", "djalë i vogël", "fëmijë" e kështu me radhë.
Kjo traditë e ka origjinën nga legjendat dhe tregimet epike të tuvanëve, ku shpjegohet se emërtimi ndodh vetëm kur një i ri merr një kalë dhe bëhet burrë. Kështu, për shembull, një nga heronjtë e përrallave epike, Khan-Buddai, mori një emër kur filloi të shkonte për gjueti dhe ishte në gjendje të zbutte kalin e tij, dhe heroi i përrallave epike, Mege. Sagaan-Toolai - pak para udhëtimit për nusen e tij.
Shumë emra tuvanë lidhen me pamjen e fëmijës, temperamentin ose karakterin e tij. Për shembull, Biche-ool përkthehet si "djalë i vogël", Kara-kys - "vajzë e zezë", Uzun-ool - "djalë i gjatë" dhe kështu me radhë.
Shpesh mënyra e emërtimit pasqyron dëshirën e fortë të prindërve për të parë këtë apo atë tipar te foshnja, për shembull Maadyr përkthehet si "hero", Mergen - "i mençur".
Ka emra midis njerëzve që u dhanë me emrin e një subjekti të caktuar: Despizhek - "lug".
Vajzat shpesh u emëruan pas zogjve, bimëve, kafshëve të bukura, për shembull, Saylykmaa - "timouse", Choduraa - "qershia e shpendëve". Emri më i zakonshëm femëror tuvan është Chechek - "lule".
Ndonjëherë fëmijët u emërtuan sipas zonës ku jetonte familja, për shembull, Khemchik-ool (një lumë që derdhet në Yenisei).
Edhe në fillim të shekullit të 20-të, nëse fëmijët vdisnin në familje, atëherë fëmijës i vihej një lloj emri "i tmerrshëm", "i keq" për të trembur shpirtin e lig. Së bashku me një pseudonim të keq, atij iu dha edhe një "e vërtetë" e kësaj bote, por ajo nuk u shqiptua derisa fëmija u rrit dhe u forcua. Aktualisht, ky zakon është zhdukur, por midis njerëzve të brezit të vjetër shpesh mund të takoni njerëz me emra dhe mbiemra të tillë që kanë dalë prej tyre.
Metoda e edukimit
Të gjithë emrat tuvanë ndahen në tre grupe sipas origjinës:
Grupi i parë janë emrat origjinalë kombëtarë: Mergen - "i mençur", Anai "dhi", çeçen - "i këndshëm", Belek - "dhuratë", çeçek - "lule",Maadyr - "hero"
Shumë emra janë me dy rrokje, përbëhen nga disa përbërës, për shembull, Belek-Bayyr - "dhuratë dhe festë", Aldyn-Kherel - "rreze e artë".
Përbërësi më i zakonshëm i emrave tuvanë për djemtë është fjala "ool", që përkthehet si "djalë", "djalë". Për shembull, Aldyn-ool - "djali i artë".
Grupi i dytë përfshin ata që lidhen me budizmin, ato u modifikuan sipas ligjeve fonetike. Tuvanët shpesh i emërtonin fëmijët sipas hyjnive budiste, Dolchan, Dolgar, Shogzhal
Fëmijët u emëruan gjithashtu sipas librave të shenjtë budiste, si Manzyrykchy.
Grupi i tretë përfshin rusishten ose të huazuara nga gjuhë të tjera evropiane
Duhet të theksohet se tuvanët përdorin emrat më shpesh sesa mbiemrat. Një person njihet me pseudonimin e tij personal, përveç kësaj, deri në vitin 1947, mbiemrat ishin emrat e vjetër të fiseve.
Edukimi i mbiemrave dhe patronimeve
Në vitin 1947, tuvanët u lejuan të merrnin emra dhe mbiemra rusë, pasi emrat fisnorë që shërbenin si mbiemra ishin të kufizuar sasior.
Si rezultat i këtij procesi, emrat kombëtarë tuvanë u bënë mbiemra dhe emrat e huazuar rusë u bënë emra të caktuar. Për shembull, Tamara Kuskeldey, Alexander Davaa. Kjo është veçanërisht e vërtetë për brezin e ri dhe të mesëm.
Mbiemrave tuvanë u mungojnë disa mbaresa që janë tipike për rusët.
Janë formuar emra patronimikënë mënyrat e mëposhtme:
- Emrit të babait i shtohen prapashtesat: -evich, -ovich për burrat; -evna, -ram për gra. Për shembull, Kyzyl-oolovna, Kyzyl-oolovich.
- Emri i babait është vendosur në vendin e tretë pa prapashtesë. Për shembull, Tanova Sofia Sedip, Mongush Alexander Kyzyl-ool.
Meshkuj të zbukuruar
Sipas traditës popullore mbizotëruese, prindërit e quanin fëmijën të çuditshëm për ta mbrojtur nga rreziku. Atij iu dha një pseudonim i pazakontë ose i shëmtuar. Për shembull, Kodur-ool do të thotë "lichen". Shpesh një djalë quhej emri i gruas, dhe një vajzë quhej mashkull. Ndonjëherë fëmijëve u vihej edhe një pseudonim. Besohej se metoda të tilla të emërtimit i largonin shpirtrat e këqij nga fëmija.
Lista e emrave të bukur Tuvan:
- Aylan - "bilbil",
- Aikhaan - "khan hënor",
- Aldynkherel - "rreze e artë",
- Baazan - "i lindur të premten",
- Baylak - "prosperitet",
- Belek - "i arsimuar",
- Burbu - "i lindur të enjten",
- Maadyr - "hero",
- Mengiot - "akullnaja malore",
- Mergen - "shënues",
- çeçen - "i këndshëm",
- Chimit - "i pavdekshëm".
Për gratë
Në mesin e tuvanëve, emrat e meshkujve shndërrohen lehtësisht në femra, duke zëvendësuar elementin "ool" me "kys", që do të thotë "vajzë", "vajzë" ose "urug" - "bijë", "fëmijë".. Për shembull, Aldyn-kys "vajza e artë", Ak-Urug "fëmija i bardhë".
Një nga treguesit karakteristikë të emrave tuvanë për vajzat është përbërësi "maa", kjo është një fjalë tibetiane që do të thotë"nëna". Për shembull, Saylykmaa - "titmouse", Chechekmaa - "lule".
Lista e emrave të njohur të femrave tuvane:
- Azunda - do të thotë e panjohur,
- Aisuu - "uji i hënës",
- Anai - "dhi",
- Karakys - "vajza e zezë",
- Olcha - "fat",
- Saarland - "Shërbëtorja e qumështit",
- Sailykmaa - "titmouse",
- Syldysmaa - "yll",
- Heralmaa - "rreze",
- Herel - "rreze",
- Chechekmaa - "lule",
- Chenne - "bozhure",
- Shuru - "e bukur".
Në vend të një përfundimi
Kohët e fundit, tuvanët, së bashku me emrat kombëtarë, përdorin të huazuara nga gjuha ruse për të emërtuar fëmijët.
Emrat e meshkujve modernë janë kryesisht tuvanë (me origjinë turke), si dhe mongolisht, rusë, evropianë, tibetianë.
Meshkujt dallohen lehtë deri në fund - ool, femrat nga -kys, -maa, -urug.
Për tuvanët, emërtimi ka pasur gjithmonë një rëndësi të madhe, pasi ata besonin në një lidhje mistike, magjike dhe shpirtërore midis një objekti dhe një fjale. Prandaj, fëmijët quheshin fjalë që nënkuptonin cilësi pozitive të karakterit. Gjithashtu të njohur janë emrat që rrjedhin nga emri i zonës në të cilën ka lindur foshnja.
Pas përhapjes së Lamaizmit (shekulli i 16-të), tuvanët filluan në mënyrë aktive të përdorin fjalë dhe koncepte tibetiane dhe mongole për emërtimin e fëmijëve. U shfaqën emra budistë - për nder të hyjnive, termave filozofikë, librave të shenjtë.
Shpesh lama zgjidhte emrin e fëmijës dhe e pëshpëriste në veshin e djathtëfëmijë mashkull.
