Pse nuk mund të betohesh? Dëmi i gjuhës së ndyrë

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:40

Ekziston një mendim në komunitetin botëror se një person rus nuk mund të imagjinohet pa dyshek. Të shara në vendin tonë njerëz që i përkasin pothuajse të gjitha shtresave shoqërore. Shpesh, fjalët e sharjeve mund të dëgjohen në ekranet televizive, në radio, madje edhe në kopshtin e fëmijëve nga një fëmijë shumë i vogël. Shumica prej nesh e trajtojnë fjalën blasfemuese mjaft normalisht, duke e konsideruar atë thjesht një mjet për të shprehur emocionet tona. Megjithatë, në fakt, gjuha e ndyrë mbart një forcë të rëndë shkatërruese, e cila, sipas shkencëtarëve, mund të çojë në degjenerimin e një kombi të tërë. Për më tepër, ky proces është mjaft i vështirë për t'u ndalur, sepse kalon pa u vënë re, duke mbuluar një rreth gjithnjë e më të madh të popullsisë ruse-folëse të planetit. Sot do të përpiqemi t'u shpjegojmë lexuesve pse nuk duhet të shani në asnjë rrethanë jetësore.

Çfarëështë mat?

Para se të përpiqeni të kuptoni pse nuk mund të betoni në parim, duhet të zbuloni se çfarë bie në kategorinë e "matës së shahut". Nëse lexoni me kujdes përkufizimin e kësaj fjale në fjalorë të ndryshëm, bëhet e qartë se sharja është një nga format më të vrazhda dhe më të lashta të sharjes në Rusi dhe në gjuhët e ngjashme.

Bazuar në këtë përkufizim, mund të konkludojmë se fjalët e betimit janë përdorur në mënyrë aktive nga paraardhësit tanë. Me shumë mundësi, tani po mendoni se meqenëse stërgjyshërit dhe stërgjyshërit ndonjëherë i lejonin vetes të betoheshin me një fjalë të fortë, atëherë nuk ka asgjë të keqe me këtë. Por mos nxitoni në përfundime. Ndoshta në kohët e vjetra me sharje, gjithçka nuk ishte aq e thjeshtë.

Historia e shahu

Shumë njerëz janë mësuar aq shumë të shajnë në fjalimin e tyre të përditshëm, saqë as nuk e mendojnë pse është e pamundur të shash dhe nga kanë ardhur këto fjalë të çuditshme në kulturën tonë. Megjithatë, shkencëtarët kanë qenë të interesuar për blasfemi për një kohë shumë të gjatë dhe ata e kanë studiuar këtë çështje për dekada.

Fillimisht, kishte një mendim të përhapur se mate erdhi tek sllavët nga mongolët dhe fiset turke. Por një analizë më e plotë e këtyre gjuhëve tregoi se nuk kishte asgjë që i ngjante sharjes në to. Prandaj, ia vlen të kërkohen rrënjët e gjuhës së ndyrë në kohët më të lashta.

Etnopsikologët ishin shumë të befasuar nga ngjashmëria e sharjeve ruse me magjitë e sumerëve të lashtë. Shumë fjalë ishin pothuajse identike, gjë që i shtyu shkencëtarët të mendonin për kuptimin e shenjtë të sharjes. Dhe siç doli ata ishinnë rrugën e duhur. Pas shumë kërkimesh, u zbulua se betimi nuk është gjë tjetër veçse një thirrje për shpirtrat, demonët dhe demonët paganë. Përdorej gjerësisht në kultet dhe ritualet pagane, por edhe atëherë mund të betoheshin vetëm njerëz të veçantë që përdornin fuqinë e tyre për të arritur qëllime të caktuara. Ende nuk e kupton pse nuk mund të betohesh? Atëherë duhet ta lexoni artikullin deri në fund.

Shumë nga fjalët që përdorim sot disa qindra herë në ditë janë emra të demonëve të lashtë, ndërsa të tjerat janë një mallkim i tmerrshëm i dërguar në kohët e lashta vetëm mbi kokat e armiqve. Kjo do të thotë, duke përdorur tapetin çdo ditë, ne me vetëdije i drejtohemi forcave të errëta dhe u bëjmë thirrje atyre për ndihmë. Dhe ata janë gjithmonë të lumtur ta ofrojnë atë dhe më pas paraqesin një faturë për pagesë, e cila mund të jetë dërrmuese për shumë njerëz.

Vlen të përmendet se edhe paraardhësit tanë ishin të vetëdijshëm për dëmin e fjalëve të sharjes. Ata nuk kishin nevojë t'u thuhej pse nuk duhet të betohen në vende publike. Një person i zakonshëm mund të përdorë sharje jo më shumë se dhjetë herë në vit dhe vetëm në rastet më të jashtëzakonshme. Në të njëjtën kohë, të gjithë e kuptuan se ndëshkimi për këtë dobësi do të ishte i pashmangshëm.

Sigurisht, shumë nga shpjegimet tona do të duken si një përrallë. Në fund të fundit, njeriu modern beson vetëm në fakte dhe shifra. Por mirë, ne jemi gati ta shqyrtojmë këtë çështje nga pikëpamja e shkencës.

Eksperimente shkencore me blasfemi

Edhe në kohët sovjetike, shkencëtarët u interesuan se si kjo fjalë ndikon në organizmat e gjallë. MeQë nga fëmijëria, ne dimë shumë fjalë të urta dhe thënie popullore për këtë temë. Për shembull, "një fjalë e mirë është gjithashtu e këndshme për një mace" ose "një fjalë nuk është e fryrë, por njerëzit vdesin prej saj". Kjo duhet të na mësojë të jemi të kujdesshëm për atë që na del nga goja. Megjithatë, shumica e njerëzve e marrin fjalën e tyre jashtëzakonisht lehtë. Dhe, sipas shkencëtarëve, shumë më kot.

Institutet kërkimore-shkencore të vendit tonë prej disa vitesh po testojnë hipotezën se sa një fjalë mund të ndikojë në gjendjen psikofizike të një organizmi të gjallë. Eksperimentet u kryen mbi farat e destinuara për mbjellje. U krijuan tre grupe eksperimentale. I pari i ekspozohej sharjeve më selektive për disa orë në ditë, i dyti “dëgjonte” abuzimin e zakonshëm dhe i treti shpifej vetëm me fjalë falënderimi dhe lutje. Për habinë e shkencëtarëve, farat që u goditën me tapet treguan një shkallë mbirjeje prej vetëm dyzet e nëntë për qind. Në grupin e dytë, shifrat ishin më të larta - pesëdhjetë e tre përqind. Por farat nga grupi i tretë mbinë nëntëdhjetë e gjashtë për qind!

Nuk është çudi që paraardhësit tanë e dinin se në asnjë rast nuk duhet t'i qasemi gatimit dhe mbjelljes me gjuhë të neveritshme. Në këtë rast, as nuk duhet të prisni një rezultat të mirë. Por si funksionon saktësisht mat? Ky proces u zbulua maksimalisht nga gjenetisti rus Petr Goryaev.

Ndikimi i sharjeve në trupin e njeriut

Mendojmë se shumë prej nesh e kanë lexuar Biblën dhe kujtojmë se "në fillim ishte Fjala". Por shumica e njerëzve as që mendojnë se çfarë është.të përfshira në këtë linjë të rëndësishme. Por Petr Goryaev arriti të zbulojë këtë sekret.

Pas shumë vitesh kërkime që ai kreu në institucione shkencore ruse dhe të huaja, u vërtetua se zinxhiri ynë i ADN-së mund të përfaqësohet si një tekst kuptimplotë, i përbërë nga fjalë të grupuara me një kuptim të veçantë. Vetë shkencëtari e quajti këtë fenomen "fjalimi i Krijuesit". Kështu, Goryaev konfirmoi se me fjalimin tonë ne mund të shërojmë veten dhe të shkatërrojmë veten. Ai pretendon se format e mendimit, dhe veçanërisht fjalët e folura, perceptohen nga aparati gjenetik përmes kanaleve të veçanta elektromagnetike. Prandaj, ata mund të na shërojnë dhe na mbështesin, dhe në raste të tjera fjalë për fjalë të hedhin në erë ADN-në, duke shkaktuar çrregullime dhe mutacione të caktuara. Dhe mat është forca më shkatërruese nga të gjitha. Petr Goryaev beson se një qëndrim joserioz ndaj profanitetit çon jo vetëm në degjenerimin kulturor, por edhe fizik të kombit.

Çuditërisht, mjekët konfirmojnë pjesërisht hipotezën e Goryaev. Ata kanë vërejtur prej kohësh se pacientët me goditje në tru ose pacientët pas lëndimeve të rënda traumatike të trurit që humbasin aftësinë për të folur, mund të shqiptojnë lirshëm fjali të gjata që përbëhen tërësisht nga fjalë sharje. Dhe kjo do të thotë se në këtë moment në trup sinjalet kalojnë nëpër zinxhirë dhe mbaresa nervore krejtësisht të ndryshme.

Mendimi i klerit

Pse nuk mund të betohesh? Në Ortodoksi, ka pasur gjithmonë një konsensus për këtë çështje. Çdo person që shkon në kishë mund ta shpjegojë atë jo-normativeFjalori është kryesisht një mëkat që nuk i pëlqen Zotit. Me fjalë sharje argëtojmë të papastërt dhe kërkojmë ndihmën e demonëve. Dhe ata nuk e humbasin mundësinë për ta çuar një person në një situatë edhe më të vështirë dhe më të vështirë. Kështu, ne largohemi gjithnjë e më shumë nga Zoti dhe nuk mund t'i hapim plotësisht zemrat tona ndaj tij.

Përveç kësaj, shumë sharje janë një fyerje e vërtetë dhe e tmerrshme për Nënën e Zotit dhe për të gjithë gjininë femërore në përgjithësi. Prandaj vajzat në asnjë rast nuk duhet të shajnë. Si nëna të ardhshme, ato duhet të mbajnë vetëm një program të ndritshëm në vetvete dhe të mos “njollosen” me mallkime dhe fjalë blasfemuese. Dhe kjo përfshin të gjithë tapetin dhe çdo fjalim sharje.

Priftërinjtë gjithmonë përpiqen të përcjellin se fjala është dhuratë e veçantë e Zotit për njeriun. Me të, ai lidhet me hapësirën që e rrethon me fije të padukshme dhe varet vetëm nga vetë personaliteti se çfarë saktësisht do të ndodhë me të. Shpesh edhe besimtarët lejojnë fjalë të ndyra dhe më pas habiten që në shtëpinë e tyre vijnë telashet, fatkeqësitë, varfëria dhe sëmundjet. Kisha e sheh këtë si një marrëdhënie të drejtpërdrejtë dhe këshillon që të kontrolloni me kujdes fjalimin tuaj edhe në momentet e zemërimit të fortë.

Ndikimi i sharjes tek nënat në pritje

Shkencëtarët thonë se gjuha e ndyrë ka aftësinë të prishë shëndetin dhe gjendjen e një personi jo vetëm në një situatë momentale, por edhe të ndryshojë plotësisht programin e tij gjenetik, të përcaktuar nga natyra. Sharja duket se fshin disa lidhje nga ADN-ja ose i ndryshon plotësisht ato. Çdo fjalë e folur përfaqësonnjë program gjenetik valor të caktuar, i cili në shumicën e rasteve nuk ka efekt prapaveprues. Prandaj, gratë në një pozicion duhet veçanërisht të monitorojnë me kujdes jo vetëm fjalimin e tyre, por edhe shoqërinë në të cilën ndodhen. Në fund të fundit, ndikimi i mat shtrihet jo vetëm tek ata që përdorin vetë fjalë të ndyra, por edhe në kategorinë që mund të quhen "dëgjues pasivë". Edhe një person në një kompani që përdor fjalë fyese mund të sjellë dëm të madh për të gjithë të pranishmit.

Nëse ende nuk e kuptoni pse gratë shtatzëna nuk duhet të betohen, atëherë duhet t'i drejtoheni shkencëtarëve më të fundit të kërkimit. Ata u interesuan për të dhënat se në disa vende paraliza cerebrale dhe sëmundja Down janë jashtëzakonisht të rralla, ndërsa në të tjera përfshihet rregullisht në statistikat e sëmundjeve të të porsalindurve. Doli se në vendet ku nuk ekziston diçka e tillë si "betimi", sëmundjet e lindura të fëmijërisë janë shumë më pak se ku gjuha e neveritshme është një fjalim i natyrshëm i përditshëm i pothuajse çdo personi.

Fëmijët dhe bashkëshortët

Shumë të rritur nuk e konsiderojnë të nevojshme të mendojnë se përse nuk duhet të shahet para fëmijëve. Ata besojnë se fëmijët ende nuk mbajnë mend apo kuptojnë asgjë, që do të thotë se ata nuk do të perceptojnë sharjet si diçka të dëmshme. Por ky pozicion është thelbësisht i gabuar.

Byerja është shumë e rrezikshme për fëmijët e çdo moshe. Para së gjithash, ai është përcjellës i dhunës në jetën e një fëmije. Gjuha e ndyrë më së shpeshti bëhet shoqëruese e zënkave dhe e çdo lloj agresioni. Prandaj fëmijëtshumë shpejt u mbushën me këtë energji dhe fillojnë ta transmetojnë atë në mënyrë aktive në botën e jashtme, duke habitur sjelljen e tyre nganjëherë prindër mjaft të begatë.

Së dyti, fjalët e sharjeve pothuajse menjëherë zhvillojnë varësinë. Psikologët shpesh bëjnë një paralele midis tij dhe varësisë ndaj alkoolit ose nikotinës. Një fëmijë që përdor fjalë blasfemie që në moshë shumë të hershme do të mund ta heqë qafe këtë zakon me shumë vështirësi. Procesi do të kërkojë përpjekje të jashtëzakonshme prej tij.

Së treti, gjuha e keqe zvogëlon shanset që fëmija juaj të jetë në gjendje të gjejë lumturinë në të ardhmen dhe të bëhet vetë prind i lumtur i një fëmije të shëndetshëm. Prandaj, përpiquni t'u tregoni fëmijëve sa më qartë që të jetë e mundur pse është e pamundur të betohet.

Fakt interesant për sharjet

Shumë po pyesin veten pse nuk duhet të betohesh në burg. Ky rregull ka disa shpjegime. E para është fakti që shumë fjalë sharje përmbajnë fyerje të kuptueshme. Dhe në zhargonin e burgut ato interpretohen fjalë për fjalë. Prandaj, disa fjalë të tilla mund të perceptohen si një fyerje vdekjeprurëse, është shumë e mundur që ta paguani me jetën tuaj.

Përveç kësaj, burgjet kanë gjuhën e tyre - Fenya. Ai mbart mjaft energji negative dhe psikologët e konsiderojnë efektin e tij në trup si shumë më të fuqishëm se mat.

Në vend të një përfundimi

Shpresojmë që artikulli ynë të ishte të paktën pak i dobishëm për ju. Dhe tani do të zgjidhni fjalët tuaja me kujdes. Jeta e përditshme. Në fund të fundit, nëse çdo person fillon të ndjekë fjalimin dhe të përjashtojë gjuhën e neveritshme prej tij, atëherë shoqëria në tërësi do t'i kthejë shpinën sharjeve. Dhe në të njëjtën kohë - nga e keqja që ajo mbart në vetvete.