Kur bëhet fjalë për moralin, shoqëria jonë tenton të nxitojë në dy ekstreme: ose të vërtetat e zakonshme i imponohen me arrogancë dëgjuesit, ose njerëzit kanë frikë të përdorin vetë shprehjen "zgjedhje morale". Argumentet moraliste bien ndesh me argumentet nihiliste, por rezultati është se një person mesatar ndjen antipati si për djemtë e "mirë" dhe për djemtë "të këqij".
Aty ku fillojnë sakrificat
Një zgjedhje morale është një situatë në të cilën një person duhet të marrë ose jo vendime të vështira për veten e tij për të mirën e një personi tjetër ose në përputhje me pikëpamjet dhe bindjet e tij. Më shpesh, pyetja është e hapur: a është një person i gatshëm të sakrifikojë rehatinë dhe kënaqësinë e tij për hir të tjetrit? Çështjet e thjeshta të përditshme mund të përfshijnë edhe zgjedhje morale: burri dhe gruaja janë të lodhur, ajo do të lajë enët, do të marrë iniciativën apo do ta lërë të luftojë me papastërtitë, duke shkuar në divanin e tij të preferuar?
Si ta zhvlerësojmë mirësinë
Nëse mendoni se ky shembull është shumë i vogël, e keni gabim. Sakrifica serioze mund të bëjnë vetëm njerëz që dinë të kontrollojnë vullnetin e tyre moral në gjëra të vogla. Një gjest i vetëm i bukur nuk vërteton se një person është në gjendje t'i përkushtohet me vetëdije dhe për një kohë të gjatë vlerave të mirësisë. Me shumë mundësi, personi së shpejti do të pendohet për vendimin e tij. Nga rruga, në traditën e krishterë ortodokse, pendimi shkatërron në kuptimin moral jo vetëm veprat e këqija, por edhe të mira. Kjo do të thotë, nëse një person ka bërë mirë, dhe pastaj është penduar për të, atëherë një vepër e mirë nuk llogaritet. Pra, morali nuk është një gjest i vetëm, por një mënyrë jetese.
Në sytë tuaj
Nëse një veprim nuk i jep një personi një shpërblim të dukshëm, çfarë e bën atë të zgjedhë një opsion që është i pakëndshëm për veten e tij? Psikologët kanë zbuluar se secili prej nesh natyrshëm ka nevojë të ndihet mirë. Prandaj, njerëzit priren të mashtrojnë - por mesatarisht jo shumë. Shumë do të caktojnë një sasi të vogël parash të gjetura, por nëse shuma është e madhe, me shumë mundësi do t'ia kthejnë pronarit. Domethënë, brenda çdo personi ka diçka si një banak, një radar që nuk e lejon atë të bjerë poshtë shiritit të vendosur për vete. Vetë-mashtrimi për vogëlsira ndodh, por serioz - vetëm te njerëzit e sëmurë mendërisht. Pra, njerëzit duan të ndihen "të drejtë", të paktën në sytë e tyre, dhe janë të gatshëm ta paguajnë për të me shpërblime të humbura.
Suksesi dhe moral
ProblemZgjedhja morale e një personi, aq e popullarizuar në mesin e filozofëve dhe figurave fetare, doli të lidhej me suksesin e përgjithshëm të një personi në jetë. Rezulton se zgjedhja morale lidhet me aftësinë e një personi për të pritur një shpërblim të vonuar në vend që ta marrë atë menjëherë. Rezulton se njerëzit moralë kanë vetëkontroll më të lartë dhe aftësi për të arritur qëllimet. Kështu që suksesi dhe morali shpesh shkojnë dorë për dore. Shumë njerëz shumë të pasur jashtë vendit, të cilët fituan me ndershmëri paratë e tyre, japin shuma të mëdha për bamirësi.
Një person bën një zgjedhje morale çdo ditë. Për të qenë besnik në gjërat e mëdha, njeriu duhet të mësojë të jetë besnik në gjërat e vogla. Duket se kjo tezë biblike thjesht duhet besuar.
